個體的崛起 第四章:訓(xùn)練班 | |||||||||
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http://whmsebhyy.com 2005年01月27日 14:26 新浪財經(jīng) | |||||||||
《個體的崛起》由歐洲首席管理大師萊恩哈德.斯普倫格撰寫,是當(dāng)前德國最具影響力的管理類暢銷書,僅在歐洲的銷售量就已超過三十萬冊。此書一經(jīng)出版便得到了英國《金融時報》、德國《鏡報周刊》、《世界日報》、英國《管理雜志》等強勢媒體的大力推薦,并憑借其極具顛覆性的管理哲學(xué),在歐洲企業(yè)界倍受矚目,作者斯普倫格也因此被公認(rèn)為“德國唯一能打動人心的管理大師”。
《個體的崛起》萊恩哈德.斯普倫格 著,當(dāng)代中國出版社授權(quán)新浪網(wǎng)獨家連載,未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載! 如何將企業(yè)變成托兒所 每個人心中都有一把尺子!畔ED詩人品達(Pindar) 我懂的比你多 在如今的社會里,如果個人沒有受過嚴(yán)格的訓(xùn)練,就不可能成為經(jīng)理、自由職業(yè)者或行銷人員。成功的要訣是:成功來自成功的訓(xùn)練。所以,很多人都相信管理階層應(yīng)該首先是員工的教練。不過這件事說著容易做著難。因為訓(xùn)練是一項高難度的藝術(shù)性工作,如果你同時身為教練和領(lǐng)導(dǎo),你就處在一個棘手、互相矛盾、充滿“如果”和“但是”的境地。 訓(xùn)練本身就潛藏著“我比你強”的優(yōu)越感。仔細觀察一下企業(yè)內(nèi)部,你就會發(fā)現(xiàn)“我知道得更多”這句潛臺詞。人們在個人和工作績效等方面互相比較,試圖取得平衡。因此,主管必須協(xié)助員工發(fā)展,教育員工,指出員工的缺點,并給予批評、建議或鼓勵,做員工的嚴(yán)父、慈母或摯友,讓員工百分之百地信任自己。當(dāng)然,唯一的前提是:只有教練才有權(quán)判斷“對”與“錯”,并作出決定。 一個好的教練,一方面要經(jīng)常給人建議,另一方面要隨時吸收別人提出的建議。訓(xùn)練班的講臺上站著教練,下面坐著學(xué)員,在這個教與學(xué)的過程中,個體的需求被完全忽略。這種全方位的“急救式”領(lǐng)導(dǎo),就相當(dāng)于把教練丟到診療室里,讓他們帶著優(yōu)越、權(quán)威和分析給員工們作出診斷,而下屬們只要按照主管的要求發(fā)展即可。我所認(rèn)識的經(jīng)理人中,大約有99%都屬于這種“診療式主管”。 下屬的教育 “我還沒有成功地把下屬們教育好,他們還不懂得以顧客為主導(dǎo)的道理!边@句我們所有人都想說、卻一直都在回避的話,忽然之間就出現(xiàn)在我腦海中。在心理學(xué)家跟企業(yè)經(jīng)理人的討論會上,我經(jīng)常能聽到他們向經(jīng)理人傳授“如何才能教育好員工”,在經(jīng)理人的腦海中形成一種考慮問題的模式:“管理”和“教育”是一體兩面的,是可以互換的。而“訓(xùn)練”就是這類舊式教育典范的現(xiàn)代版。 整個管理學(xué)的思想體系,就是把對兒童的思想教育轉(zhuǎn)移到對員工的思想教育上。 如果從訓(xùn)練班的角度講,個體絕不是擁有特質(zhì)的自我,而是缺乏能力、權(quán)力和技巧的弱者。員工的行為必須要和領(lǐng)導(dǎo)保持一致—只是水準(zhǔn)可以放低一些;凡是跟領(lǐng)導(dǎo)不一樣的員工,就被認(rèn)為是落伍和異類。依照這種理解方式,教練式的主管必須永遠遙遙領(lǐng)先,他們的主要任務(wù)不是了解而是復(fù)制員工:“我要你變成什么樣,你就必須是什么樣的!眴T工對這種教育方式毫無興趣,其形式和方法都讓人覺得很冷漠,并且它永遠都只有一個聲音是正確的。這不是人與人之間的互動,而是用工具“加工”另一個人。這種關(guān)系是不對稱的,也是令人喪氣的,因為主管一直要把自己的意志強加在員工頭上。在這樣的環(huán)境下,員工是毫無尊嚴(yán)可言的,他們只能生活在“只要對我有用的,對你也一定有用”的陰影下。主管需要的,員工也一定需要嗎?員工一定要跟主管一樣嗎?你相信企業(yè)都想把所有人變得一樣嗎?你相信通過這樣的辦法真的能開創(chuàng)新格局、提高部門的復(fù)雜性和解決問題的能力嗎?就像那些討厭孩子的人,卻異想天開地想成為兒童教育家一樣,很多經(jīng)理人也夢想著使自己的部門獨具特色。這真是不切實際的幻想! 舊式管理的核心是員工必須自己行動。主管通常不會去干涉員工的業(yè)務(wù),不過,他會按照自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷員工的績效,因為他有權(quán)決定什么是事實。所謂的先進的教練式管理技巧更詭詐,它的手段是:“我知道什么是對和錯,但我不會告訴你,你必須自己去找出來!边@些教練式主管和員工們保持一定的距離,不告訴他們應(yīng)該做什么,而是扮演一個助產(chǎn)士的角色,冷眼旁觀。當(dāng)員工們艱難地找到“正確”的解決方法時,他們就會點點頭表示滿意,好像下屬已經(jīng)“訓(xùn)練”成功。 獨立思考需要充分自信 一個人有什么權(quán)利按照自己的意愿去改變他人呢?醫(yī)生和病人之間有明確的醫(yī)療契約,那么公司主管和員工之間呢?是誰賦予了主管權(quán)利,讓他們可以隨意把員工訓(xùn)練成自己想要的模樣? 拔苗助長的做法是沒用的。 企業(yè)中并沒有教育契約,也沒有醫(yī)療契約,有的只是一種成人之間的合作契約。就算員工會經(jīng)常向主管請教一些東西,這種顧問制度也只是一種共同的咨詢關(guān)系。在這種關(guān)系中,被咨詢者本身只是自我完善的當(dāng)事人,并沒有高人一等。而所謂的“自我”應(yīng)該由參與者共同創(chuàng)造,個人特質(zhì)和個體性可以創(chuàng)造新的行為模式。每個人都可以成為自己期望的樣子,做自己想做的事。每個人都必須尊重他人的個體性,劃清“小我”的界限。 這也表明,我們的生活中不存在一個外在的標(biāo)準(zhǔn)或尺度,也不應(yīng)該受典范的支配。我們自己本身就是自己塑造出的復(fù)雜的藝術(shù)品。福柯曾說過:“我們必須像藝術(shù)家一樣來雕琢自己。”上帝就是第一位生物科學(xué)家,他按照自己的意愿創(chuàng)造了人類,并讓每個人都與眾不同。因為他知道,對他的創(chuàng)造物來講什么才是最好的。每一個個體都有自己的感覺和想法,簡單地講,就是跟別人不一樣。直到基因工程的出現(xiàn)才解出了部分神秘的差異。沒有人可以成為別人生活或行為的參照模式,也不能把任何發(fā)展思維模式強加于別人頭上,而我們更不應(yīng)該放棄自己的權(quán)利。當(dāng)我們不需要別人的意見時,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會說:“非常感謝,但我真的沒有興趣變成另一個你。” 然而,我們也確實不能否認(rèn),有些人對自己的判斷力和決斷力比較沒有自信。當(dāng)他們面對過大的外界壓力或外界情況的逆轉(zhuǎn)時,他們會產(chǎn)生無力感。但是,我們可以幫助他們,幫他們重新找回自信,也就是說,成熟的人要對自己負(fù)責(zé),要自己做出判斷和決定?茖W(xué)家伽利略(Galilei)有一句名言:“我們沒辦法教會別人什么,我們只能幫助他們發(fā)現(xiàn)自己!彼詫σ粋領(lǐng)導(dǎo)者來說,他都只是一個陪伴者,而不是指導(dǎo)者,除了自己,不能“發(fā)展”任何人。 這個世界上所有偉大的建議都是幫助別人找到答案。
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