文/新浪財經意見領袖（微信公眾號kopleader）專欄作家 秦朔

　　今天不僅是國有企業有巨大的負債，連民營企業都有，而且很多負債甚至都反映不到銀行的資產負債表上，都是民間借貸。可以去設想如果沒有這么高的借貸水平和這么普遍的資金供給，很多企業還能活下去嗎？

秦朔：于歡案暴露出的中國經濟真相

　　美國的模式就像它的宗教文化傳統一樣，人們遵守世俗的規章制度，但同時又跟天直接相通。周末的時候去做禮拜，想想我這周什么事做得不好——人跟上帝之間不需要代理就可以直接溝通。

　　而在中國沒有上帝之城，只有凡俗之城，你可以看到世俗根植在我們每一個人的行為里，比如明明是紅燈，但是貪走了一步；別人去炒股票掙了很多錢，家里老婆就很著急，你怎么不去掙錢，你怎么不跟他一樣？在某種意義上說，是在同一個維度里邊的攀比，這是凡俗之城里的秩序，缺乏縱向的自我約束，更多是橫向的。

　　這樣兩種基本模式，各有優劣，很難說在什么樣的背景下誰的效用最高。

　　中美在自律自治方面差距很大

　　托克維爾在《論美國的民主》中，花了很大的筆墨講美國的鄉鎮精神：“因為他們參與鄉鎮的管理，他們熱愛自己的鄉鎮，因為他們不能不珍惜自己的命運。”

　　美國有一種自治的傳統，這意味著人們要對自己負責，要把一種正當的約束、平等加在每個人的頭上，不管他是執政官還是普通百姓。因為約束別人就是為了讓自己所處環境更好。

　　同美國相比，在中國亂插隊所受到的阻止力是很輕的，因為中國人并不習慣去管外在環境和秩序，除非外部已經混亂到自己都要受到株連，他才會起來。所以我認為，在自律自治的文化方面，今天的中國，與美國差距還是非常大的。

　　現在的經濟發展消耗太大

　　我們耗費了全球能源的23%，創造了全球GDP的15%，那意味著以更多的消耗才換得了這樣一個產出，消耗很多，代價很大。

　　比如環境方面的代價，中國現在500個大型城市只有不到1%達到了世界衛生組織的空氣質量標準。而按照歐盟的標準，倫敦PM2.5平均值是20多，在歐洲已經算落后分子了。拋開空氣質量不談，我們連質量標準都是非常糟糕的。

　　還有一些血淋淋的事實：比如有些企業在沙漠里挖一個池子就往里面排污水，再比如直接向地下打一兩百米的通道，把污水直接傾倒到深層地下水里去……

　　建立起秩序才會有非凡的影響

　　美國這些年的經濟、科技曲線像是一個山峰，從二戰后到達全球GDP的頂峰45%后，就開始往下走。但是在下跌過程中它的秩序還很強大，今天美國的實際經濟產出在全球的占比約為24%，但是它在大宗商品和外匯的交易上，還占到百分之七八十。你們還用它的貨幣，它還在享受鑄幣稅。所以我們可以看到，一個國家建立起一種秩序以后，哪怕力量在下降，但仍然可以有非凡的影響。

　　而中國曲線則像是一個平底鍋的鍋底，然后斜著上去了，在從鍋底慢慢向上行的過程中，我們看到了跟美國的交匯點，往后我們還會繼續往上走。所以我說，我們是幸運的一代人。

　　今天中國經濟持續地增長以及總量不斷地擴張，背后一個很重要的代價就是負債水平的持續擴大，以及杠桿越來越脆弱。比如于歡母親的這個工廠，我個人感覺，它已經資不抵債了，因為她已經三次被列入失信人的名單，欠了多家銀行的貸款，所以她才會借高利貸。

　　這件事給我一個非常大的暗示：今天不僅是國有企業有巨大的負債，連民營企業都有，而且很多負債甚至都反映不到銀行的資產負債表上，都是民間借貸。可以去設想如果沒有這么高的借貸水平和這么普遍的資金供給，很多企業還能活下去嗎？事實上，我們看到的經濟總量很輝煌，但我認為真的要去做具體的市場研究的話，可能會讓你心驚肉跳。

　　成為更負責的自我就是對國家負責

　　每次公眾事件，包括最近的于歡案，都會有人去熱議制度和政府問題。但其實這些事情不是罵罵公檢法那么簡單的。我認為，出現這些不平事，從根本上講，它跟整個民族的國民性、文化追求、人的文明程度有關。

　　我說真正的個人主義是對個人行為負責的主義，真正的自由主義是不濫用自由的主義，真正的知識是知道自己哪里無知的知識，這才是真正覺醒的人的自覺意識。

　　我覺得我們要相信人民。中國的再出發從人的覺醒開始，從每個人開始，所以希望也是在于我們每一個人的身上，成為一個更加負責的自我，其實就是對時代、國家和我們文明的負責。

　　(本文作者介紹：商業文明聯盟創始人、秦朔朋友圈發起人、原《第一財經日報》總編輯。)