文/新浪財經專欄作家 王文[微博]

　　中國現階段財富文化的五個糾結點：1）輿論仇富，民意媚富。2）基礎理論是批判資本的作用，但實踐指導卻是鼓勵致富；3）道德上有原罪的多，法律上要求財富合法化；4）權力腐敗正在再分配財富，但監管卻只針對受賄者，無視行賄者；5）未來目標是共同富裕，現實慘狀是兩極分化。

　　在公開的輿論中，很少人愿意去體諒富人在致富過程中的壓力、智力投入、機遇抓捕能力以及各類勤奮行為。

　　上周六在南京主持了題為“地方經濟與金融文化”的太湖論壇。在現場，我問了臺下100多名聽眾：“認為有錢人是不太誠實的，請舉手。”結果舉手者廖廖。

　　這個問題曾在耶魯大學教授羅伯特-希勒新著《金融與好的社會》一書中提及。希勒說，在莫斯科，對該問題答“是”的人有59%，但在紐約僅有39%。

　　我原本預計，在中國，這個比例應當介于經濟相對保守的莫斯科與金融最繁華的紐約之間，畢竟，在中國的網絡中，“仇富”情緒高漲。但在“太湖論壇”的現場調查結果卻出乎我意料。

　　這讓人沉思于網絡輿論與真實民意之間的差異。“仇富”情緒與現場對有錢人道德關切的淡然，其實都是中國社會金融文化的真實部分。

　　人們在網絡匿名的虛擬世界中會肆無忌憚地批判某些有錢人的為富不仁、剝削無度、斂財無道、生活奢靡、道德敗壞，但在真實世界的社會互動中，往往會表現出對富人的寬容、隱忍甚至是羨慕、崇拜。這種輿情與民意的反差，造就了中國財富文化中的復雜、混沌與悖論，也形成了當下社會財富觀的最大糾結點。

　　順著輿情與民意的糾結思路，我們就會發現當下中國社會對財富的研究與解讀隱藏著理論黑洞。

　　上世紀80年代開始，中國社會不再痛斥投機倒把，不再動輒將財富擁有者扣上“黑五類”的帽子，而是提出“先讓一些人富起來”口號，營造財富無罪、致富光榮的現代社會氛圍。

　　在這種社會文化的再造實踐中，中國已產生了上百位10億美元級的大富豪、數以萬計的億萬富翁以及數億個“擁有一套房產就是百萬富翁”的城市中產階級，但指導中國發展的馬克思主義理論卻有待完善。因為在馬克思的經典著作中，對財富批判顯得更多：財富意味著生產資料有產者對勞動付出無產者的剝削——至少部分剩余價值的剝削與侵占。

　　對于現行中國生產方式與財富運行的解釋，往往讓社會形態的研究者產生迷茫、困惑。當問及“中國現在還是經典的社會主義國家嗎”時，恐怕再權威的理論研究者也無法快速答出是或否的答案。加緊理論研究，并跟上財富實踐的發展，才能讓這個可謂當下社會財富觀第二大糾結點變得不再糾結。

　　順著理論與實踐的背離邏輯，我們還能察覺到一些富人的道德負罪感與法律恐慌度。從財富文化的角度看，35年的改革開放，伴隨始終的一條主線是，對財富的“去道德化”進程。

　　如果說新中國前30年的財富文化有點像明清禮教般的禁錮、封建，那么，此后的社會財富氛圍多少有點復燃了過去“笑貧不笑娼”的文化糟粕。坑蒙拐騙的案件似乎充斥著社會的各個角落，投機取巧的心態幾乎埋藏在每一個人的內心深處，一夜暴富的欲望仿佛填滿了每一位青年人的想象區間，這樣的財富文化下雖然會像復印機般拷貝出無數的富翁，但是不是每一個富人都能經得住“原罪說”的追究以及道德本性的“拷問”。

　　在公開的輿論中，很少人愿意去體諒富人在致富過程中的壓力、智力投入、機遇抓捕能力以及各類勤奮行為。于是，發端于富人與精英的財富法制化保護進程正在加速。

　　富人漸漸地從法律制裁者角色，躋身于法律制定者的圈子中。兩會代表委員中的企業家、富翁越來越多，在基層選舉中“因富當選”的事例也不再稀奇，他們對社會發展的影響，有別于過去“士農工商”中前三者的視角。讓社會對生產資料、不動產、資金的擁有變得合法化進程，漸漸開始顛覆新中國前30年偏保守、類空想主義的思想殘余。然而，什么錢能賺，哪些錢不能碰，怎樣的財富是合法的，這些問題仍然沒有形成社會共識。

　　這個社會財富觀的第三大糾結點，會隨著道德與法律關系的討論長時間地進行下去，但目前中國的情況恐怕還是財富如何合法化的問題。

　　順著法律與道德的本源追索，我們又能探究到權力腐敗背后的監管難題。當下中國社會的一個難以啟齒的現象是，腐敗竟然在財富的占有、分配與積累中擁有極其重要的作用。

　　從停車收費大爺到位高權重的官員，腐敗在中國社會的存在感，有時就像頭皮屑那樣隱藏在光鮮亮麗的發根深處。很少人會承認，頭皮屑的存在，是發根生長活躍的重要表征。電視中永遠是打著“去屑止癢”的廣告語，但真正的糾結點在于，只要在北歐那樣的清廉國家長期生活過，很多中國人就會像笑話光頭那樣諷刺這些國家的沉悶與失去活力。

　　于是，一些讓人難以解釋的社會現象反復出現，比如，即便反腐力度再大，也會有官員貪污；即使再民主選舉的國家，權力腐敗也會有，而且在一些選舉式的發展中國家、轉型國家，腐敗甚至比中國還嚴重；受賄的貪官被抓了一茬又一茬，但行賄者卻往往逃之夭夭，在一件件貪腐大案的監管與懲治范圍中消失。

　　權力與財富的交換方式以及監管對財富的控制漏洞，往往是許多轉型國家的“阿基利斯之踵”。在中國社會，更可以視為是財富文化的第四個糾結點。

　　順著權力與監管之間的模糊關系，我們還應當擔憂中國財富社會的未來——財富的積累正在拉大社會關系的裂痕。

　　由于房價高企，在一線城市中，“有房無貸者”與“有房有貸者”“無房者”在很多方面顯得更像是兩個階層。不少老百姓已經感嘆，在大城市里，如果年輕人資質平平，家庭背景一般，還不足夠刻苦、努力，要想“屌絲逆襲”簡直是難于登天。

　　當然，這種社會分化、貧富懸殊、階層固化更像是21世紀全人類的普遍現象。不同的只是，中國社會發展目標是共同富裕。很明顯，當下的情況是離那個目標越來越遠。當然，我希望這是“黎明前的黑暗”，并祈祝這樣的黑暗盡早過去，最終讓“財富現實”的殘酷與“財富未來”的美好之間的第五大糾結點不復存在。

　　糾結得越多，期待解決糾結的力量也會越大。畢竟，這些糾結點越多，社會的存在根基就會不穩。財富，在當下中國社會是一個重大的、趣味性極強的話題。小到尋常百姓的茶余飯后，大到王侯將相的討論案頭，都將有無數的討論點與衍生處。中國在轉型，財富文化也未定型，或許，有這么一天，財富文化真正健康了，中國復興也就自然實現了。

　　(本文作者介紹：中國人民大學重陽金融研究院執行副院長，近著有《大國的幻象：行走世界的日記與思考》。)

　　本文為作者獨家授權新浪財經使用，請勿轉載。所發表言論不代表本站觀點。

（由新浪財經主辦的“2014新浪金麒麟論壇”定于2014年11月22日在北京JW萬豪酒店召開，本屆論壇主題：變革與決策。聚焦改革深水期的中國經濟的轉型與挑戰。 報名入口》》》 2015，決策下一步，等你來！）