文/新浪財(cái)經(jīng)意見領(lǐng)袖專欄(微信公眾號kopleader)專欄作家 吳順煌

　　據(jù)2012年案件的分析，被鄰居強(qiáng)奸的占到了所發(fā)案件的34%，被親人外的其他熟人強(qiáng)奸的占56.2%，而被不認(rèn)識的人強(qiáng)奸的只占了1.8%。印度社會(huì)的文化構(gòu)成與東亞很不一樣，缺少對鄰居與朋友的責(zé)任和信任關(guān)系，也缺少這種熟人的道德約束。

為啥你對印度的印象只剩下“強(qiáng)奸”？

　　自2012年新德里的公交車事件經(jīng)過一輪大腦風(fēng)暴后，筆者一直有意地去拒絕談?wù)撚《鹊摹皬?qiáng)奸問題”。對這個(gè)我生活了三年的國家，我其實(shí)跟其他印度人一樣，對別人提及此事總是覺得有點(diǎn)羞恥。

　　令人無奈的是，自公交車強(qiáng)奸案發(fā)生后的兩年多來，印度的強(qiáng)奸報(bào)道不但沒有消退，更是時(shí)不時(shí)就又成了話題，現(xiàn)在基本整個(gè)中國對印度的第一印象就只剩下“強(qiáng)奸”了。前兩天跟一朋友吃飯，他見面就說“強(qiáng)奸斯坦”怎么樣。真是臉丟大了，連“印度斯坦”都變成“強(qiáng)奸斯坦”了！

　　為了補(bǔ)答已經(jīng)問過我和對付將要問我的朋友們，我決定在這里，詳細(xì)地說一說我所理解的“強(qiáng)奸斯坦”。

　　首先，在印度，強(qiáng)奸案經(jīng)常發(fā)生，是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。

　　但從案件的發(fā)生量來講，印度和美國、中國估計(jì)都處于同一個(gè)水平。“強(qiáng)奸案經(jīng)常發(fā)生”這個(gè)表述，并不能說明印度就是另類。“強(qiáng)奸”這種人類利用力量不平衡而去強(qiáng)制釋放自己的性本能的行為，本身也沒有什么稀奇。

　　印度的稀奇不是發(fā)生在強(qiáng)奸案多，而是發(fā)生在其公共性上——輪奸。

　　新德里的公交車強(qiáng)奸案就是典型——在公交車上輪奸！印度的女權(quán)活動(dòng)家沙琪爾(Albeena Shakil)根據(jù)印度國家犯罪記錄局(NCRB)的報(bào)告算出一個(gè)數(shù)據(jù)：2012年，在印度每小時(shí)舉報(bào)的強(qiáng)奸案有2.84起，每起平均有3.55人被抓。除了這3.55人，還有多少人沒被統(tǒng)計(jì)進(jìn)來？這說明多對一的輪奸現(xiàn)象異常嚴(yán)重！

　　印度的第二個(gè)稀奇是政府不作為。

　　根據(jù)沙琪爾的統(tǒng)計(jì)，印度警察對控訴案件的立案率只有19%，而法院只結(jié)了2.77%的案件，最后定罪率只有0.67%。要知道，還有大量案件是沒有到警察局報(bào)案的，而大量的未成年人犯罪也不在此列。

　　印度的第三個(gè)稀奇是不可思議的社會(huì)約束。

　　除了東方傳統(tǒng)社會(huì)女性所普通受到的那些約束外，印度人還來自種姓制度的束縛。在印度，不同種姓間的通婚在多數(shù)人眼里被視為禁忌，特別是男低女高時(shí)。

　　在南印度曾經(jīng)發(fā)生過一個(gè)低種姓的男人與一個(gè)高種姓的女人私奔一事，結(jié)果，男人所在的幾戶同種姓人家都遭到踐踏，女方的父親卻因?yàn)樯鐣?huì)壓力而自殺。最后當(dāng)女人回家后，男人又無故死去，成為冤案。這樣的事經(jīng)常見于印度報(bào)紙。

　　在印度的控訴記錄里，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，就是為“非法性交”和“結(jié)婚”而綁架的案件多到超出常理。那就是因?yàn)槠渲泻芏喟讣�是由不同種姓間的通婚引起的。

　　由不同種姓通婚所引起的案件，一個(gè)普遍現(xiàn)象就是發(fā)生了很多“真真假假”的強(qiáng)奸案。女情男愿被告為強(qiáng)奸，而報(bào)復(fù)或者逼婚也是強(qiáng)奸。在一些印度人眼里，報(bào)復(fù)這種不平等種姓間婚姻的行為叫做“榮譽(yù)犯罪”，意思就是為了保護(hù)自己高等種姓的榮譽(yù)而去“替天行道”。“榮譽(yù)犯罪”現(xiàn)在還沒被單獨(dú)列為一種犯罪方式。

　　印度另一個(gè)不可思議是部分人犯法時(shí)壓根不關(guān)心后果。

　　據(jù)2012年案件的分析，被鄰居強(qiáng)奸的占到了所發(fā)案件的34%，被親人外的其他熟人強(qiáng)奸的占56.2%，而被不認(rèn)識的人強(qiáng)奸的只占了1.8%。印度社會(huì)的文化構(gòu)成與東亞很不一樣，缺少對鄰居與朋友的責(zé)任和信任關(guān)系，也缺少這種熟人的道德約束。

抗議強(qiáng)奸的印度婦女

　　為什么分得這么細(xì)？至少讀者看后，能夠?qū)τ《葹楹稳绱恕捌孑狻弊鳇c(diǎn)思考和判斷。那種漫天飛舞的報(bào)道，可能只會(huì)增加你對印度的厭惡而已，其實(shí)毫無益處。

　　筆者長期在印度生活，最大的一個(gè)感受是，那里的每一件事情都很難說清楚。原因是印度的多元和雜燴。

　　印度這個(gè)大雜燴的縮影就是首都新德里。在這個(gè)近2000萬人口的城市里，有極端的女權(quán)主義者，也有穿著紗麗的傳統(tǒng)女教授。為了給婦女爭取權(quán)益，女權(quán)組織在新德里的地鐵里爭取到了婦女專用車廂；公共場所里可以看到各種為婦女維權(quán)的NGO和政府的幫助熱線。

　　可以說，印度社會(huì)是一個(gè)橄欖型結(jié)構(gòu)，中間大塊是恪守規(guī)矩的道德社會(huì)，上下兩頭是強(qiáng)奸和維權(quán)的兩端。但是這樣說其實(shí)太過簡單化。

　　當(dāng)新德里的強(qiáng)奸案被討論得非常火熱的時(shí)候，筆者做過很多隨機(jī)的采訪，主要都是身邊的印度朋友。作為一個(gè)不相關(guān)的他者，他們都對發(fā)生在身邊的事故除了感到困惑外，說得最多的一句話就是：這些人的腦子有問題，但是我們能怎么辦呢？

　　對于很多印度人來講，家庭之外的人都是他者。如果我們把家庭放大到種姓和宗教，那么印度這個(gè)橄欖結(jié)構(gòu)應(yīng)該和那種多瓣的橄欖球一樣，橄欖球的每一瓣都代表一個(gè)群體，與其他群體界限分明。在印度，由家族、種姓、宗教而區(qū)分出來的橄欖瓣，不計(jì)其數(shù)。

　　第一個(gè)問題是，在某些由傳統(tǒng)社會(huì)組成的橄欖瓣里，本來就沒有尊重女性的傳統(tǒng)，這和傳統(tǒng)的東亞社會(huì)類似。而更嚴(yán)重的問題是，當(dāng)這些橄欖瓣無序地交叉起來，全部都涌進(jìn)新德里這個(gè)嘈雜的大城市時(shí)，一切就亂套了。

　　雜糅的結(jié)果，導(dǎo)致橄欖球面目全非。現(xiàn)代大都市這種單一的物欲沖擊，對印度每個(gè)“互不相干的他者”帶來的沖擊實(shí)在是太大。而當(dāng)一個(gè)政府無法去為新的社會(huì)形態(tài)提供規(guī)范時(shí)，強(qiáng)奸就可以變得很“任性”，隨意發(fā)生。

　　女孩子去印度應(yīng)注意什么？

　　如果你只是一個(gè)獵奇的讀者，那么至此可以結(jié)束了。下面我要談一個(gè)實(shí)用的東西：女孩子去印度應(yīng)注意什么？

　　講之前先插句話。對于喜歡背包旅行的驢友，印度絕對是一個(gè)最好的去處之一。而對于那些想激發(fā)創(chuàng)意，或者想體驗(yàn)多元化與別樣國度的人，印度也是一個(gè)絕佳去處。當(dāng)然，還有那些佛教朝圣者、瑜伽愛好者，還有一些工作學(xué)習(xí)需要的人。

　　我的意思是說，除了“強(qiáng)奸”，印度還是很有吸引力的。如果你是一個(gè)女孩子，提前做好準(zhǔn)備，也沒有你想像中那么恐怖。

　　第一，要習(xí)慣印度人那種“釘住你”的目光。沒錯(cuò)，是“釘”住你。印度人天性好奇開放，看到外國人就會(huì)恨不得把你看透，更別說你是女孩子了。不要覺得大驚小怪，這是印度人的習(xí)慣，你只要穿得保守點(diǎn)就可以了。不要害怕，在印度旅行，經(jīng)常會(huì)有一種“當(dāng)明星”的感覺。

　　第二，在印度很多地方，女孩子晚上是不會(huì)出門的，這個(gè)是一種文化。遵守它叫做“入鄉(xiāng)隨俗”，晚上沒有女孩子的公共區(qū)域。當(dāng)然，如果你有自己的車，自己的同伴，自己的私人區(qū)域，那是沒問題的。在一些城市，如孟買，晚上出門也是問題不大。所以，要看具體地方而論。

　　第三，特別要防范“熟人”。要知道，在印度，大部分的強(qiáng)奸案發(fā)生在熟人身上，這一點(diǎn)在很多外國人案件里也是一樣的。特別要注意的情況是，不要制造力量不均衡的情況。比如喝酒，還有和太多男性在一起。

　　其他東西，上網(wǎng)搜索就有一大堆攻略，這里不做贅述。希望兩年后再回到這個(gè)話題，印度已經(jīng)發(fā)生了很多改變。

　　(本文作者介紹：吳順煌，畢業(yè)于印度德里大學(xué)，現(xiàn)從事印度咨詢工作，香港長泰國際有限公司董事長。)

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