原標題：侯志明分享寫作之道 除卻“三真”不為文

侯志明

　　不管文體如何發展，抒發內心真情，講述人生實感，依然是散文文體的核心品質。作家侯志明的散文，正是體現這一核心品質的典范。他抒情記事，記錄思考，書寫著他對人世冷暖、生活世界、歲月大地的摯愛。他的寫作，沒有矯飾少講技巧，主要是面對自己、面對生活、直抒胸臆。侯志明的散文書寫，得到文壇的贊譽和社會的關注。2017年12月，侯志明散文集《行走的達蘭喀喇》出版，阿來、劉慶邦、白燁等作家、評論家都撰文點贊。侯志明發表在封面新聞、華西都市報、人民日報的多篇散文隨筆，多次被四川、廣東、山東等多地的中考或者高考語文模擬試卷，作為現代文閱讀材料，被眾多中學生認真賞析。

　　文學寫作并不是侯志明的專職。身為四川省作協黨組書記的侯志明，除了工作上與作家打交道，他本人在業余尤其熱愛文學寫作，尤其是散文創作。這種寫作實踐的背后，侯志明有著怎樣的為人之道和心得體會？近日，封面新聞記者采訪到侯志明。
　　自己的散文連續被許多地方的中學語文試卷拿來做試題，侯志明表現非常冷靜而謙虛，“只能說明我那些文章滿足了出試卷人的需求。還有就是因為篇什短，長了人家放不下。”說到文章短，侯志明也有感而發，“我很欣賞許多作家的洋洋灑灑，下筆萬言。但我寫不出來，做不到。有意注水就更不敢想不敢為，我認為這是對讀者的不尊重，對自己的不尊重。”侯志明此前在媒體行業工作多年。在新華社當了多年記者的他，長期寫稿件，有嚴格的篇幅節制意識。
　　回顧自己的寫作，侯志明用遵循“三真”原則來做概括：“真事、真情、真理。可以說，除卻‘三真’不為文。”小說家徐則臣曾這樣談創作，“寫自己想寫的，寫自己能寫的，寫自己能寫好的”，這很合侯志明的胃口，“我也認為這是一個有良心的作家的自我要求，也是一個作家真正長大的必然之路。”
　　侯志明的寫作，首先，寫的內容都是實存的真人真事。寫父親母親，寫老師，寫妻子，寫兒子，等等，都是真人真事，熟人熟事，毫不陌生。寫完還要讀給他們聽，看對不對。不對馬上改。其次，還要是他熟悉的，他被打動的真人真事。
　　寫真人真事，對有著豐富閱歷的侯志明來說，得心應手。侯志明是內蒙古烏蘭察布盟四子王旗人，求學是在安徽淮北煤炭師范學院；工作時先在沈陽礦務局，后到新華社遼寧分社、四川分社，之后又去了峨眉電影集團，現在則在四川省作家協會擔任領導職務。他的工作變動之多，地域挪動之大，都比較少見。這使他的生活經歷變化多端，人生感受也異于常人。這些都為他的散文寫作，提供了豐富的素材和堅實的基礎。侯志明也清晰認定，自己就是散文寫作的“業余愛好者”。

　　三人行，必有我師。在省作協工作的侯志明，有很多與作家同行的機會。有一次看了阿來的一部作品后，侯志明對阿來說，自己淚流滿面且一夜無眠，“想象不到您在創作過程中掉了多少眼淚。”阿來說：“是真的，只是要盡量克制。一來不想太放縱，二來要使文本節制”。這個回答，讓侯志明深受啟發，“我知道了，盡管是用真情寫，也要克制，不能放縱。我想這也算對讀者的尊重，對自己的尊重。”
　　隨著散文寫得多，他逐漸有了更多更深的寫作感悟，“散必須有節制。我也讀過一些作家的作品，有的還是很有名的作家的作品，寫得太洋洋灑灑，以至于自己可能忘記了在寫什么。我讀得莫名其妙，一頭霧水。我認為散文的散至少應該遵循這樣幾點：散得開，聚得攏，圍得緊。”
　　侯志明說，自己的散文寫作“三真”觀，就是在《藤野先生》《背影》《內蒙古訪古》這樣優秀的散文作品和優秀的文學家的影響下總結形成的。以《藤野先生》這篇文章為例。全文是3218字，但前面寫了711個字（幾近四分之一），才出現了有關藤野先生的描述。這711個字，都寫了些什么呢？有“上野的櫻花”、“盤著大辮子”、“還要將脖子扭幾扭”、“標致極了”的“清國留學生”；有“咚咚咚地響得震天”的跳舞；有朱舜水的客死地；北京的白菜，福建的蘆荽，日本的監獄、芋梗湯等等。這些咋看都與藤野先生毫無關系，夠散得開了。但仔細想想，沒有一句不是為了襯托藤野先生的出場，不是為了突出藤野先生——一個日本人比中國的留學生還要關心中國的醫學，關愛一個中國的真正有抱負的留學生。這就是聚得攏，圍得緊，就不是多余的了。
　　文學評論家謝有順曾這么定義文學的功用：“真實地寫出一段人生，并為一種樸素的人格加冕，是文學能以感動人的核心品質；而在一種生活背后，看到那條長長的靈魂的陰影，咀嚼它的幸福和悲傷，并思索它的來路和去處，是文學得以重獲心靈深度的重要通道。”這段話也被侯志明深深贊同，“這一觀點，我認為，尤其應是散文的核心價值。”封面新聞記者張杰