畫豬的哲學

　　來源：霜凝 文/唐雙寧（2019元月三日寅時）

　　新年伊始，迎接豬年，畫兩頭小豬以為助興。這是我平生第一次畫豬，引來群友一片品評。多年職業(yè)生涯落下的頑疾，早早醒來床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，過去是想工作，現(xiàn)在是想藝術(shù)，突然想到是日畫豬時，雖是一時興起，卻也有幾點哲學啟示孕含其中，書寫出來示以大家，不亦眾樂乎。

　　一是抓住主要矛盾。事物都有主要矛盾和次要矛盾。抓住主要矛盾，就可帶動次要矛盾的解決。魯迅曾說，倘若畫人，主要是畫他的眼睛。如果畫他的頭發(fā)畫的再像也沒有多大意義（大意，原話記不清了）。這是說畫人的主要矛盾。那么畫豬的呢？我的體會主要矛盾就是畫豬的鼻子，就是“一圈兩點”。無論是前拱后縮、上揚下撅，突出鼻子，突出“一圈兩點”，畫好“一圈兩點”，就奠定了畫好一頭豬的基礎(chǔ)，帶動了次要矛盾的“解決”。否則，“一圈兩點”畫不好，其他部位畫的再成功，我認為也不是一頭“好豬”。

　　二是抓住事物本質(zhì)。事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)之分。現(xiàn)象大多是本質(zhì)的外在表現(xiàn)（當然也存在掩蓋本質(zhì)的“假象”）。那么畫豬的“本質(zhì)的外在表現(xiàn)”是什么呢？我以為是“肥胖”。畫不出“肥胖”，就體現(xiàn)不出豬的本質(zhì)。為了突出“肥胖”這個本質(zhì)，關(guān)鍵一要體圓，二要腿短，三要頭大，四要眼小，五要脛無。設(shè)想，如果你畫的豬體瘦、腿長、頭小、眼大、脖子長，那還是豬嗎？

　　三是抓住區(qū)別于其他動物的“特殊性”。從一個角度講，畫豬區(qū)別于畫其他動物的一個“特殊性”就是“憨態(tài)可掬”。畫其他動物，如馬、雞、鵝、鶴等，一般來講就不存在“憨態(tài)可掬”——馬的特殊性是奔放、雞的特殊性是高亢（主要矛盾是紅冠），鶴的特殊性是長腿長頸紅頂，鵝的特殊性是長頸紅嘴，它們的共性基本可以用“靈動奔放”來概括。而豬、牛、熊貓等，它們區(qū)別于馬、雞、鶴、鵝的特殊性當以“憨態(tài)可掬”來概括。

　　愚以為掌握了這幾點，大概也就是掌握了畫豬的關(guān)鍵。畫豬如此，畫其他動物是否也是如此呢？畫畫如此，做其他事情是否也如此呢？胡思亂想，是耶，非耶，歡迎同道指謬。

責任編輯：張譯文