原標(biāo)題：長三角“文化輸出”：擁有越多文藝青年的城市，才是好城市

　　來源：秦朔朋友圈

　　1、一座城市的“文藝青年”指標(biāo)

　　上海是世界級(jí)城市，在上海的青年大都理性而務(wù)實(shí)。在上海周邊的兩座省會(huì)之城，杭州和南京，卻充滿了文藝氣質(zhì)。

　　伴隨前幾年杭州當(dāng)選“手工藝和民間藝術(shù)之都”、南京今年當(dāng)選“文學(xué)之都”，筆者越來越感知到：也許擁有越多文藝青年的城市，將會(huì)是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“希望之城”。

　　無論是杭州北山路上被梧桐掩映的美院、畫廊，還是南京繁華中心抑或小街小巷都簇?fù)砩L的書店，都足以說明，杭州和南京，都是對(duì)文藝青年包容又友好的城市。

　　美國曾有學(xué)者對(duì)美國多個(gè)城市進(jìn)行比較，使用了一個(gè)著名的“3T指標(biāo)”即：

　　技術(shù)（Technology）

　　才能（Talent）

　　包容性（Tolerance）

　　這個(gè)論述對(duì)全世界的政策決策者都產(chǎn)生了巨大的影響，城市發(fā)展的戰(zhàn)略也越來越從吸引大企業(yè)到吸引人才轉(zhuǎn)變。從國際到國內(nèi)，莫不如是。

　　但怎么吸引人才，吸引什么樣的人才？前些年我們的城市最歡迎工程師、IT男、金融人員……．但現(xiàn)在，我們對(duì)人才或許會(huì)有更多元豐富的理解。

　　2、文學(xué)藝術(shù)是一座城市最好的IP

　　失業(yè)、離婚了的J.K．羅琳在愛丁堡的咖啡館里創(chuàng)作出了哈利波特；

　　大名鼎鼎的福爾摩斯，是柯南·道爾在維多利亞時(shí)期的愛丁堡大學(xué)里寫出來的；

　　而羅伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》的原型是愛丁堡的真實(shí)人物迪肯·布羅迪（Deacon Brodie），他看起來是位體面的商人，暗地里卻是個(gè)竊賊。

　　即使是普通游客，去英國旅游也不好意思不去各大文學(xué)景點(diǎn)打卡。畢竟那些滌蕩人心的文學(xué)作品，都曾深刻地影響了這個(gè)世界。

　　2004年，愛丁堡被聯(lián)合國教科文組織授予“文學(xué)之城”稱號(hào)，也是聯(lián)合國教科文組織“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”創(chuàng)辦伊始，被公認(rèn)“文學(xué)之城”美譽(yù)的第一座城市。

　　也是從2004年起，世界上二十八個(gè)城市陸續(xù)被評(píng)定為“文學(xué)之都”?！拔膶W(xué)之都”的標(biāo)準(zhǔn)，包括文學(xué)出版物的品種、數(shù)量和質(zhì)量，文學(xué)作品在城市生活中發(fā)揮的作用等等。

　　這些獲得“文學(xué)之都”稱號(hào)的，包括愛丁堡、海德堡、墨爾本、愛荷華城、都柏林等。而南京則是今年國內(nèi)首個(gè)申報(bào)且成功入選“文學(xué)之都”的城市。

　　文學(xué)藝術(shù)，是一座城市十分寶貴的精神財(cái)產(chǎn)。南京能夠入選“文學(xué)之都”，因其深厚底蘊(yùn)——中國歷史上第一個(gè)“文學(xué)館”設(shè)立于此；中國第一部詩歌理論和批評(píng)專著《詩品》、第一部文學(xué)理論和批評(píng)專著《文心雕龍》、第一部兒童啟蒙讀物《千字文》、現(xiàn)存最早的詩文總集《昭明文選》等都誕生在南京。

　　據(jù)查考，全世界有60多種外國文學(xué)作品在南京翻譯成中文；全中國有一萬多部文學(xué)作品與南京相關(guān)?！都t樓夢》《本草綱目》《永樂大典》《儒林外史》等中華傳世之作都與南京密不可分。近現(xiàn)代以來，魯迅、巴金、朱自清、俞平伯、張恨水、張愛玲等文壇巨匠，也都與南京有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　3、“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)” 

　　南京獲取的“文學(xué)之都”美譽(yù)，從屬于聯(lián)合國教科文組織下的“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”，它目前遍布200多座城市。

　　名氣雖然不如世界遺產(chǎn)保護(hù)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評(píng)選來得響，但重要性卻很高。因?yàn)樗砹顺鞘薪?jīng)濟(jì)的新走向——?jiǎng)?chuàng)意經(jīng)濟(jì)，這是“新經(jīng)濟(jì)”的重要組成之一。

　　對(duì)“創(chuàng)意”的評(píng)判涵蓋七大門類，分別是文學(xué)之都、電影之都、音樂之都、手工藝與民間藝術(shù)之都、設(shè)計(jì)之都、媒體藝術(shù)之都和美食之都。

　　而我們國內(nèi)現(xiàn)在有十幾座城市加入了“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”，它們分別是：

　　設(shè)計(jì)之都：北京、上海、深圳、武漢

　　手工藝與民間藝術(shù)之都：杭州、蘇州、景德鎮(zhèn)

　　美食之都：成都、澳門、揚(yáng)州

　　電影之都：青島

　　媒體藝術(shù)之都：長沙

　　音樂之都：哈爾濱

　　文學(xué)之都：南京

　　其中江蘇擁有3座創(chuàng)意城市，長三角擁有5座創(chuàng)意城市。而粵港澳僅有深圳、順德和澳門；京津冀則只有北京入選。長三角占據(jù)穩(wěn)穩(wěn)的“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的龍頭地位。

　　但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，是一個(gè)同心圓。圓心及內(nèi)核是作為創(chuàng)意源動(dòng)力的文學(xué)、藝術(shù)、音樂等高階形式；外圍才是時(shí)尚、媒體、影視、設(shè)計(jì)、廣告、旅游等衍生產(chǎn)業(yè)。

　　遺憾的是，在當(dāng)選的城市中，具有強(qiáng)勁“源動(dòng)力”創(chuàng)意的城市還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　比如，南京是國內(nèi)首個(gè)申報(bào)“文學(xué)之都”的城市。但我們長三角的文學(xué)財(cái)產(chǎn)其實(shí)非常豐富。比如陸文夫和蘇州，張愛玲和上海，我們對(duì)城市的理解很多就是從小說開始的。

　　但伴隨互聯(lián)網(wǎng)、影視文化的發(fā)達(dá)，文學(xué)的力量日漸消減。就像如果說一個(gè)人是“文學(xué)青年”，這幾乎是一句罵人的話，說明他不靠譜不著調(diào)。但恰恰，文學(xué)是想象力的翅膀，是創(chuàng)造力的成果。一個(gè)熱愛文學(xué)的社會(huì)，多半擁有著生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力。

　　比如“現(xiàn)代科幻小說之父”凡爾納，他在1870年發(fā)表了科幻小說《海底兩萬里》，講述了教授皮埃爾·阿隆納克斯應(yīng)邀乘坐尼摩船長的“鸚鵡螺號(hào)”潛艇到海底旅行的故事。

　　在凡爾納之前，還沒有真正意義上的潛艇，也沒有被科學(xué)構(gòu)想。直到《海底兩萬里》造成轟動(dòng)，深深影響了一個(gè)叫西蒙·雷克的人。1898年，他的公司建造了世界上第一艘真正能夠在海底航行的潛艇——“淘金者號(hào)”。為此，他還收到了凡爾納的親筆賀信。

　　文學(xué)是未來的先聲，重視文學(xué)的城市更有希望。杭州雖然沒當(dāng)選“文學(xué)之都”，卻充滿文學(xué)的氣質(zhì)。在白馬湖邊擁有一座網(wǎng)絡(luò)作家村，里面聚集了唐家三少、滄月、匪我思存這樣知名的網(wǎng)絡(luò)作家；西溪濕地畔的創(chuàng)意園，則云集了像麥家、余華、賴聲川等作家工作室。

　　創(chuàng)意的源頭——文學(xué)、音樂、藝術(shù)，這些貌似“無用”的事物，是我們更要長期精心培育的事業(yè)。

　　就像今年某著名大學(xué)在學(xué)生畢業(yè)典禮上的演講主題——“自由而無用”。文學(xué)、音樂、藝術(shù)都是自由而無用的事物，但它們讓我們熱愛生活，讓我們擁有豐饒而美麗的精神花園。

　　4、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化輸出

　　最近我們一直在討論“文化輸出”，比如現(xiàn)象級(jí)的李子柒。這也是一項(xiàng)附庸在傳媒、視頻領(lǐng)域中的“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”。她從拍到演，再到淘寶賣貨，一個(gè)人就是一支隊(duì)伍，一個(gè)人年收入超1億！這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的力量。

　　根據(jù)近期數(shù)據(jù)，長三角27個(gè)中心區(qū)城市人均GDP達(dá)到13652美元，基本邁入高收入階段，也達(dá)到了國際上所認(rèn)定的進(jìn)入“后工業(yè)社會(huì)”標(biāo)準(zhǔn)。

　　后工業(yè)社會(huì)，是一個(gè)以知識(shí)為軸心的社會(huì)形態(tài)。知識(shí)是重要資源，我們的勞動(dòng)力將集中在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)——包括大眾傳媒、教育、廣告、金融、娛樂等行業(yè)領(lǐng)域會(huì)進(jìn)入高增長。

　　在后工業(yè)時(shí)代，國際競爭會(huì)更偏向“軟實(shí)力”。人們的消費(fèi)需求，也逐漸從“物質(zhì)邁向心靈”。國家通過文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外擴(kuò)張，就像席卷全球的好萊塢和迪士尼，在此過程中宣傳民族價(jià)值觀、信仰、思維方式等等。而我們國家前些年對(duì)外大力投入“孔子學(xué)院”，效果甚微，李子柒的幾段田園東方視頻卻引來無數(shù)老外競折腰了。

　　或許有人會(huì)說，我們追求實(shí)用、現(xiàn)實(shí)的儒家文化不擅長“創(chuàng)意”。這或許有點(diǎn)道理。但同樣深受儒家文化影響的日本、韓國也都將“文化立國”上升到國家戰(zhàn)略。日本動(dòng)漫、韓劇電影現(xiàn)在都成為了向全球“文化輸出”的成功典范。在后工業(yè)時(shí)代，二產(chǎn)制造業(yè)所需要的廉價(jià)勞動(dòng)力的“人口紅利”將消失，三產(chǎn)所需要的“人才紅利”開始爆發(fā)，科創(chuàng)與文創(chuàng)是我們必將、也是正在走的道路。

　　但創(chuàng)意，不是集體主義的成果，也不是自上而下的指導(dǎo)，而是一場來自于草根市民、民間智慧的共同創(chuàng)造。

　　比如近期成為網(wǎng)紅的蘇州雙塔菜場，這是一座位于蘇州小街巷、有20多年歷史的老菜場。但今天開啟了新的生活方式，累了在咖啡館歇歇腳，更有街角書店帶來精神食糧。在濃濃的煙火氣里融入大量文化美學(xué)元素，利用古代數(shù)字系統(tǒng)“蘇州碼子”設(shè)計(jì)的雙塔Logo，更透著濃郁的傳統(tǒng)文化。

　　與其在硬件上投資大的文化項(xiàng)目，還不如滿足市民們“最后一公里”的“精神需求”?，F(xiàn)在圖書館、美術(shù)館越建越大，建筑師名氣也越來越響，但位置偏遠(yuǎn)，沒有人氣。還不如拆分出來，在各個(gè)街道社區(qū)，辦無數(shù)個(gè)小型圖書館、開展讀書活動(dòng)。像社區(qū)商業(yè)一樣，在精神上，滿足人們的“最后一公里”。

　　與其硬生生地要去“輸出”文化，還不如好好地讓自己充滿文化。文化無法輸出，文化只能吸引。

　　因?yàn)椤拔幕北旧砭褪且豁?xiàng)“創(chuàng)意”，是“活”的，是“軟”的，甚至是“微小”的，它不是行政意志的力量，而是街頭民間的智慧，是人們自由自治的結(jié)果。

責(zé)任編輯：張寧