中國(guó)佛教協(xié)會(huì)官網(wǎng)刊文批“普陀山”上市：將佛教商業(yè)化 有違國(guó)家宗教法規(guī)

　　記者 鄭淯心

　　4月11日，在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)官網(wǎng)“會(huì)務(wù)資訊”欄目刊載一篇署名為“奘真”的文章稱，以“普陀山”名義上市，難脫將佛教商業(yè)化之嫌。并稱“‘普陀山上市’事件，無疑關(guān)系到中央政府政策法規(guī)的權(quán)威，關(guān)系到佛教、道教健康發(fā)展的未來。希望有關(guān)政府部門高度關(guān)注，及時(shí)妥善處理。”

　　普陀山為佛教四大名山之一，正在謀求在A股上市，目前已更新招股書，等待證監(jiān)會(huì)審核狀態(tài)。

　　這篇文章題為《誰在將佛教商業(yè)化？——普陀山上市的憂思》，文中稱，普陀山上市“有違國(guó)家剛剛出臺(tái)的宗教法規(guī)和政策，以信仰之名‘上市’是整個(gè)社會(huì)的悲哀。”

　　4月2日，四大佛教名山之一普陀山旅游發(fā)展股份有限公司（下稱“普陀山”）發(fā)布更新后的招股書。此次普陀山IPO擬募資6.15億元，將主要投入索道、船舶、立體停車庫等項(xiàng)目。

　　普陀山，是世界佛教徒的信仰圣地、中國(guó)佛教四大名山之一。山名中的“普陀”二字，源自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》“Potalaka”（普陀洛迦或補(bǔ)怛洛迦）的音譯，該經(jīng)記載“普陀山”為觀自在菩薩（觀音菩薩）的住地。

　　《誰在將佛教商業(yè)化？——普陀山上市的憂思》中稱，普陀山的宗教人文意義，遠(yuǎn)大于其地理的意義。作為普陀山的精神文化內(nèi)核，佛教與普陀山是無法剝離的整體。

　　文章稱，此次“普陀山旅游發(fā)展股份有限公司”擬將普陀山景區(qū)旅游客運(yùn)、香品生產(chǎn)銷售、旅游商品銷售、租賃餐飲等業(yè)務(wù)打包上市，雖然表面上未涵括寺院等佛教資產(chǎn)，但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心資源，佛教寺院、圣跡及觀音信仰的感召力，是支撐其上市業(yè)務(wù)的最重要前提，也是“普陀山上市”的最大“賣點(diǎn)”和“保障”。普陀山“上市”，顯然有捆綁“佛教”上市之嫌，不可避免地會(huì)使佛教背負(fù)庸俗化、商業(yè)化的惡名，嚴(yán)重傷害佛教及信眾的合法權(quán)益。

　　普陀山已IPO排隊(duì)九個(gè)月，近期有望上會(huì)審核，發(fā)審委的審核結(jié)果將決定其能不能上市。

　　普陀山是舟山市國(guó)資公司、普陀區(qū)國(guó)資公司與普旅集團(tuán)以發(fā)起設(shè)立的方式成立的股份有限公司，舟山市國(guó)資委是普陀山的實(shí)際控制人。2015年-2017年，普陀山的凈利潤(rùn)為1億元、1.23億元、1.19億元，2016年?duì)I收和凈利潤(rùn)是三年內(nèi)最高，2017年微跌，這主要是由于當(dāng)期普旅股份當(dāng)期處置投資性房地產(chǎn)。根據(jù)國(guó)家旅游局2015年7月公布的《國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)最大承載量統(tǒng)計(jì)表》，普陀山景區(qū)最大日承載量為11.2萬人次。

　　上述的這篇文章更是直指：“普陀山上市”有違國(guó)家剛剛出臺(tái)的宗教法規(guī)和政策。

　　文中列舉出政策：2012年，國(guó)家宗教事務(wù)局、中國(guó)證監(jiān)會(huì) 等十部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》中明確規(guī)定，“不得以任何方式將寺觀搞‘股份制’‘中外合資’‘租賃承包’‘分紅提成’等。”2017年，國(guó)家宗教事務(wù)局、中國(guó)證監(jiān)會(huì)等十二部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》亦明確“禁止將佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市或進(jìn)行資本運(yùn)作。”2018年2月1日正式施行的新修訂《宗教事務(wù)條例》明確規(guī)定，“禁止投資、承包經(jīng)營(yíng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳。”借與佛教高度關(guān)聯(lián)的“普陀山”名稱上市，顯然脫不了商業(yè)宣傳的干系。

　　文章稱，在全國(guó)上下大力貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》、處理佛教商業(yè)化問題的背景下，普陀山謀求“上市”的行為顯得尤為“刺眼”，是對(duì)《宗教事務(wù)條例》、國(guó)家十二部委《意見》等中央文件的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。其以發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)之名，行“捆綁”佛教上市之實(shí)的行為，明顯違反了黨的宗教政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，必將使“普陀山”神圣形象蒙灰，嚴(yán)重?fù)p害佛教清凈莊嚴(yán)的形象，嚴(yán)重傷害廣大佛教信眾的宗教感情。

　　對(duì)佛教名山上市，上述文章稱這是佛教界之痛，由于未及時(shí)處理，其負(fù)面影響一直發(fā)酵，造成一些名山紛紛效仿。

　　文章稱，近年來，“老板寺廟”的現(xiàn)象屢見不鮮，佛教名山、景區(qū)“上市”的傳聞不絕于耳。利用宗教信仰謀取經(jīng)濟(jì)利益，不僅背離了宗教的根本精神，也突破了社會(huì)的基本價(jià)值底線，是整個(gè)社會(huì)的悲哀。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教將會(huì)由于社會(huì)商業(yè)資本的不斷入侵，逐步改變其在信徒中的神圣莊嚴(yán)形象，進(jìn)而沖擊中國(guó)廣大民眾千百年來形成的社會(huì)心理價(jià)值傾向，改變中國(guó)民眾的信仰格局。

　　其中并稱，此次若以“普陀山”的名稱上市成功，還會(huì)產(chǎn)生示范和連鎖效應(yīng)，諸如五臺(tái)山、雞足山、梵凈山、武當(dāng)山、龍虎山、三清山、青城山等佛教道教名山難免會(huì)陸續(xù)效仿跟進(jìn)，屆時(shí)股市將出現(xiàn)佛教道教板塊的怪異景象。

責(zé)任編輯：張海營(yíng)