西洋人不必為公司盡忠，也不必為老板盡忠。他們認為這種觀念不但落伍，而且不合情理，他們心目當中，沒有公司的存在，沒有老板的分量，只有權利與義務的合同觀念。他們的事業和敬業精神，表現在對自己的工作忠誠，因而信奉拿多少錢，就做多少事。他們沒有多少誓死追隨提攜自己的上司的固定觀念，隨時準備跳槽，認為在同一家公司瀕臨倒閉或沒有升職加薪的機會時，就應當另謀出路。而西洋人的老板也是同樣如此，他擇人并不在乎其心中有無盡忠的觀念，有無對老板俯首帖耳的謙卑之心，他只關心所雇傭的員工有沒有能力，能否勝任公司的艱巨任務。如果你能順利完成工作，哪怕道德良心無存，也并不妨礙你提職加薪；如若能力匱乏，只好請你另謀出路，老板沒有什么顧念舊情，沒有功勞也有苦勞的憑良心辦事，一切都是程式化規定化的，做不好便結賬走人。

　　一切按照公司明文規定的合同辦理，不理會人情。中國老板，若是采取西洋式的心態，很快就“壞人留下來，好人跑光光”，一旦遭遇風吹草動，就會眾叛親離而剩下孤家寡人一個，怨天尤人都沒有用。

　　內心“道魔競賽”的分野線

　　成功的老板，和劉備一樣。有正當的號召力，目標正大光明，志同道合的好漢，聚集一堂。然而事業愈做愈大的時候，難逃“權力使人腐化”的惡運。絕對權力必然造成絕對腐化。劉禪自以為是而不聽忠言，因私廢公而堅持先伐吳再伐魏，很快就造成蜀漢的滅亡。

　　任何公司，隨時都在進行“道魔競賽”，也就是君子與小人的競爭。

　　公司里面的小人與君子，伺機待動，完全看老板的心態，各顯神通。老板以道心對待員工，小人也要暫時偽裝成君子，若是日久養成習慣，也就真的變成了君子。老板以魔心對待員工，小人得意而君子消沉，是必然的結果。這種組織內人心的變化，老板每隔一段時間，就應該自我反省，用心檢驗，以明白其中的變化。及時做好調整，才能長治久安，而生生不息。

　　更可怕的是，現代化的太監，隱身在各個角落。只要老板魔心一現，各種形式主義、命令主義、本位主義、公文主義，以及紅包主義，無不十分猖狂。

　　《史記》有一番話，說得十分精彩：“人君無智愚賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然而亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，其所謂賢者不賢也！”意思是說老板最喜歡有忠誠、賢明的干部來輔助他。可惜不識人也不會用人，常常把壞人看成好人，卻將好人看成壞人。看在員工眼里，當然十分痛心。但是，老板說他忠，誰敢說他不忠，就算說了，又有什么用？老板說某事應當怎樣做，誰敢說不應該這樣，即使說了，結果怎么樣，誰也料不定。唐太宗和魏征的故事，為什么這樣扣人心弦？便是少之又少，十分稀奇！唐太宗如此英明，有這樣寬宏的度量，也曾多次不滿魏征的不給面子而想殺他。幸虧太宗能夠自我克制，又有長孫皇后的勸阻，才造成可圈可點的貞觀之治。

　　同樣是明朝，孝宗、穆宗時代名臣輩出。思宗則由于過分苛責大臣，使得大家不敢做事，以免動輒得咎。頻繁地更換大臣和濫殺大臣，終于斷送了明朝的前程。

　　因為人心是看不見，摸不著的，所以老板看不看得見，又看不看得準確，應該是老板高明與否，幸運與否，成功與否的真正關鍵所在，不但不容忽視，而且值得自我修煉，以提升自己的判斷力，提高自己的幸運度，并促使自己長久成功。