但問題是隨著時間的推移，范圍的擴大，累計的效應(yīng)大家都能切身感受得到，感受到社會的不公平、貧富的分化、社會的失衡。這個問題積累到相當一定程度的時候，才導(dǎo)致政府說要搞和諧社會建設(shè)，因為再不搞和諧社會，社會就要傾斜了，就要顛覆了。平時感覺不到，但是累計的結(jié)果是早晚會感受出來的，我們現(xiàn)在切身地感受到了，并為此付出了代價�，F(xiàn)在的和諧社會建設(shè)，實際上是在緩和消化前期經(jīng)濟改革中發(fā)生的問題，因此現(xiàn)在的和諧社會建設(shè)、改革暫時的停止是很難避免的一個現(xiàn)象。

　　第二，改革停滯：國有體制聚集資源，行政集權(quán)，財政聚財，體制回歸

　　我們講改革，講市場化，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的是什么呢？是大量的資源集中在國有體制，尤其是央企，大量的權(quán)力集中在行政，行政收權(quán)收得越來越厲害。我們看到最簡單的一個表面現(xiàn)象，這么多優(yōu)秀人才都去考公務(wù)員，為什么呢？人的選擇是理性的，大學生、研究生都清楚哪個行業(yè)好。有人認為當前就業(yè)困難，形勢很嚴峻，所以出現(xiàn)公務(wù)員熱。但公務(wù)員熱不是今年才有的，去年、前年、幾年前就有了，這意味著什么？這些被認為理性的中國青年中的精英，選擇了公務(wù)員，就意味著這里面有利益，當期的利益或者預(yù)期的利益，中間可能還有一些權(quán)力的欲望會得到滿足，整個體制在回歸。這是為什么呢？因為改革停下來了。當改革停下來，有權(quán)主導(dǎo)的人是不會閑著的，他不能從改革過程中得到好處，那么在改革停下來時他就要獲得另外一種好處。另外的好處第一是權(quán)力越來越大，第二就是當不能直接得到經(jīng)濟利益時，就要把資源集中在自己能控制的范圍之內(nèi)。怎么理解這么個過程？行政力量在改革的過程中，事實上間接地或者直接地得到了大量的好處。

　　第三，社會經(jīng)濟過程的主導(dǎo)力量及其利益

　　邏輯過程是這樣的，從社會經(jīng)濟過程來看，從唯物論的角度來看，一個過程的設(shè)計、推動、主導(dǎo)、控制的力量一定要在這個過程里得到好處。如果得不到好處，他就不可能推動這個過程，甚至要破壞這個過程。這是唯物論的基本觀念。

　　我們前期的改革是什么改革呢？是市場化的改革。那么市場化改革的定義，本身就是說市場力量不斷壯大，經(jīng)濟力量不斷壯大，行政力量不斷弱化才叫市場化的改革。那么這個過程是由誰主導(dǎo)的？其實我們的改革是漸進的改革過程，這是由行政力量設(shè)計、推動、主導(dǎo)、控制的過程。這在表面上就出現(xiàn)了矛盾，一個主導(dǎo)的行政力量在這個過程里要不斷的弱化，市場的力量要不斷地強化，這不就跟剛才說到的唯物主義的、主導(dǎo)力量要得到好處的觀點是矛盾的嗎？這是形式邏輯上的矛盾，但從過程來看、從辯證的邏輯來看又不矛盾，這個矛盾是可以得到解決和解釋的。實際上行政力量在這個過程里面，以各種各樣的方式和渠道得到了好處，它得到了補償才推動了改革進行下去。由于他們得到了補償、得到了過分的好處，才導(dǎo)致了社會的失衡，導(dǎo)致了要搞和諧社會的建設(shè)。那么在搞和諧社會建設(shè)的時候，要扶持社會貧困群體，在這個情況下，這個行政力量得不到好處了，他就會阻止這個改革，改革就不能繼續(xù)進行下去，因此現(xiàn)在改革處于停滯的狀態(tài)。在停滯狀態(tài)下，資源的集中、權(quán)力的集中在繼續(xù)。當然我們知道，這種國有的體制，這種行政的干預(yù)會有一個什么樣的后果，其內(nèi)在的矛盾會怎么樣。我們不能說這種資源的聚集是一個什么情況、后果是什么樣，我們不敢預(yù)測，但是根據(jù)對國有企業(yè)和國有經(jīng)濟的理解，對行政干預(yù)運行機制的理解，對過去經(jīng)驗的理解，我相信內(nèi)在矛盾依然存在，甚至可能在某種程度上會越來越激化，因此這個矛盾需要解決。

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