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原標題:神壇上的NFT,泡沫還是風口?
來源:“文化產(chǎn)業(yè)評論”
互聯(lián)網(wǎng)世界從不缺乏概念。
2018年,區(qū)塊鏈技術火爆全球,打那時起,“通證經(jīng)濟”“數(shù)字經(jīng)濟”等新鮮詞匯便頻頻為各路技術大咖、企業(yè)家、學者、甚至政界要員所提及,新興技術開始被大家賦予無窮的想象力——仿佛自從2000年納斯達克崩盤、互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅之后,人類終于再次找到了一條通往未來的繁榮之路:
我們終究會顛覆歷史,建立一個全新的互聯(lián)網(wǎng),讓信息與價值在其中自由流通。
最近被投資圈、科技圈、藝術圈共同捧上神壇的NFT,便或多或少地承載了這樣的期望。
3月11日,NFT數(shù)字藝術品《每一天:前5000天》以6934.6萬美元(約合人民幣4.5億元)的價格在世界著名藝術品拍賣行佳士得(Christie’s)成交,創(chuàng)下了NFT數(shù)字藝術品成交新紀錄。
據(jù)了解,斥巨資購入NFT數(shù)字藝術品的買家為NFT基金Metapurse創(chuàng)始人Metakovan和Twobadour,而Metapurse則是目前世界上最大的NFT基金,持有大量NFT數(shù)字藝術品。
實際上,此次天價拍賣極有可能是Metapurse聯(lián)合佳士得策劃的一出商業(yè)炒作,目的是提高NFT數(shù)字藝術品的價值及其在藝術界的地位,畢竟過去有不少傳世珍品都是通過在佳士得拍賣而名聲大噪。
從結(jié)果來看,這場拍賣也確實在各界掀起了軒然大波。在科技圈,“鋼鐵俠”埃隆·馬斯克要賣一首關于NFT的歌,此前Twitter CEO杰克·多西要出售自己的第一條Twitter,而在藝術界,無論藝術大家還是無名創(chuàng)作者,紛紛涌入NFT大潮,將自己的作品兌現(xiàn)為NFT。
那么,NFT到底有何魅力?是未來投資風口,還是一場不亞于20年前的資本泡沫?在欣欣向榮的通證經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展道路上,NFT能夠為文化產(chǎn)業(yè)帶來什么?
區(qū)塊鏈:去中心化的美好愿景
關于NFT和區(qū)塊鏈,非專業(yè)人士理解起來可能不太容易。簡單說來,NFT是采用了區(qū)塊鏈智能合約技術的數(shù)字資產(chǎn)代幣(或者稱為“通證”),全稱為Non-Fungible Token,特指包含了記錄在區(qū)塊鏈智能合約中識別信息的非同質(zhì)化代幣。
既然是非同質(zhì)化代幣,NFT自然有別于“同質(zhì)化代幣”(Fungible Token,即FT),如比特幣這類金融屬性較強的數(shù)字資產(chǎn),一枚比特幣和另一枚比特幣并無本質(zhì)不同,且比特幣可以分割,0.5個比特幣的價值是1個比特幣價值的一半。
而NFT不同于FT,它可以唯一映射某個特定物品(實體或虛擬),且不可分割——這樣的特性使得NFT比FT在實體資產(chǎn)數(shù)字化上更有優(yōu)勢。一件獨一無二的藝術品可以是一個NFT,而非一枚比特幣——這也是NFT最先在藝術品拍賣領域應用落地的原因之一。
當然,如果對應實體資產(chǎn),NFT的應用范圍不僅僅是(非數(shù)字)藝術品,而是可以用于標記有信息識別需要的任何物品,如用于珠寶鑒定、商品溯源、文件票據(jù)核驗等等。
回到以知識產(chǎn)權(quán)為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),NFT的確天然契合了無處不在的文化商品確權(quán)、授權(quán)等使用場景,將NFT與文化商品的版權(quán)對應起來,理論上可以實現(xiàn)版權(quán)確權(quán)、分發(fā)、交易等關鍵業(yè)務流程,再加上隨著文本、影視、音樂、游戲等內(nèi)容已經(jīng)完全數(shù)字化,通過NFT這一虛擬數(shù)字資產(chǎn)錨定本就存儲、復制并傳播于網(wǎng)絡空間的數(shù)字內(nèi)容,早已是再自然不過的事情。
NFT支持者看好其在數(shù)字文化領域的應用前景,不單單在于這項技術能夠服務于版權(quán)價值流通的整個生命周期。更重要的是,在互聯(lián)網(wǎng)巨頭等中心化機構(gòu)壟斷文化內(nèi)容的生產(chǎn)、流通和消費,內(nèi)容創(chuàng)作者從“版權(quán)所有者”淪為“出讓版權(quán)換取腦力勞動報酬的打工人”的今天,NFT,或者說NFT所采用的區(qū)塊鏈技術,代表著一個更加平等、公平的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關系。
不難理解,如今的文化商品,如網(wǎng)絡小說、影視、音樂、游戲等,其版權(quán)多以公司所有的形式存在并被使用。以音樂行業(yè)為例,詞曲作者將作品授權(quán)唱片公司制作、發(fā)行,通常只可獲得約10%的版稅分成,聽眾所消費的錄音制品,表演者權(quán)、錄音制作者權(quán)多歸屬于唱片公司,如此合作模式下,詞曲作者從來都不是獲利較多的一方。
區(qū)塊鏈技術因其去中心化,能夠繞過“中間商”直接聯(lián)系內(nèi)容生產(chǎn)與消費雙方,“點對點”實現(xiàn)內(nèi)容分發(fā),把過去因渠道消耗的價值歸還創(chuàng)作者。這樣的版權(quán)分發(fā)機制能夠不斷激發(fā)創(chuàng)新,符合產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。
去中心化,是理想,是信仰。人們對區(qū)塊鏈改變現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)邏輯寄予厚望,稱之為“革命”——正如許多年前,互聯(lián)網(wǎng)扛起“民主與自由”的旗幟一樣。
互聯(lián)網(wǎng)沒能解決的問題,NFT可以嗎?
為了解一件NFT數(shù)字藏品是如何誕生的,以及如何通過NFT為數(shù)字內(nèi)容獲取價值,首先有必要熟悉NFT交易市場。在這里,內(nèi)容創(chuàng)作者可以將他們的作品創(chuàng)建為NFT藏品并進行交易。比較知名的NFT交易網(wǎng)站包括KnownOrigin、Rarible、OpenSea等。
例如,在OpenSea,包括畫作、卡牌、域名等,超過1440萬NFT藏品在網(wǎng)站出售,其中不乏價格不菲的數(shù)字藝術品,也有相對廉價的表情包、頭像等。
如果你想把數(shù)字內(nèi)容以NFT的方式進行拍賣,第一步便是在網(wǎng)站創(chuàng)建一個賬戶,類似于在銀行或交易所開戶,你需要同步獲取或綁定一個加密貨幣錢包地址,以便創(chuàng)建NFT或購買NFT藏品。
由于OpenSea采用以太坊網(wǎng)絡,任何基于以太坊的價值傳遞行為(創(chuàng)建NFT或購買NFT藏品)均需支付一定費用(Gas fee,即油費),OpenSea網(wǎng)站支持免手續(xù)費上架NFT藏品,但此項操作仍需向以太坊網(wǎng)絡支付油費,折合58美元。(NFT藏品標價1ETH)
對于實際交易價值可能連幾美分都不到的表情包、GIF動圖、數(shù)字海報,想以NFT的方式賺取更多價值,未免成本過高。
事實上,互聯(lián)網(wǎng)用戶每天都會生產(chǎn)大量數(shù)字內(nèi)容,如果應用NFT對這些數(shù)字內(nèi)容進行確權(quán)、分發(fā),確實有可能更加清晰、明確地在內(nèi)容生產(chǎn)者、使用者當中進行價值分配,然而,這些數(shù)字內(nèi)容是否真的擁有價值,其價值由誰制定?
最近一段時間眾多令人瞠目結(jié)舌的NFT拍賣案例被人們從各種角度進行解讀,無論是對這種新型價值傳遞形式的討論,還是將重點放在稅務部門該如何監(jiān)管此類交易行為上,鮮有人去嚴肅考量這些NFT藏品的真實藝術價值。
換句話說,互聯(lián)網(wǎng)存在大量冗余信息,如果所有“原創(chuàng)”內(nèi)容都基于NFT進行交易,過高的以太坊油費,以及維護NFT底層網(wǎng)絡運行所產(chǎn)生的電力、能源損耗,可否借由數(shù)字藝術的繁榮發(fā)展而物有所值?那些因NFT藏品拍賣而煊赫一時的數(shù)字藝術大師,能否經(jīng)得起時間的考驗成為未來的莫奈、梵高?
NFT無法成就數(shù)字內(nèi)容的藝術價值,也并不“存儲”這些數(shù)字內(nèi)容的藝術部分。在線藝術品交易研究平臺artnet藝術市場專欄作家Kenny Schachter指出,NFT的藝術部分并不存在于區(qū)塊鏈上,而是存儲在IPFS——一種分布式文件系統(tǒng)中。“如果IPFS被黑客攻擊,或是經(jīng)營它們的企業(yè)不知怎么回事就倒閉了,那該怎么辦?NFT的藝術部分是否會被剝奪?”
這是一個非常現(xiàn)實的問題。區(qū)塊鏈網(wǎng)絡一直因其低性能為人詬病,為了盡可能提高效率,多數(shù)區(qū)塊鏈應用錨定某一特定物品時并不會將其所有信息全部上鏈(更不用提實體物品了)。實現(xiàn)藝術價值NFT化,可能并非在NFT藏品創(chuàng)建瞬間便可解決。
另一方面,進入NFT世界的入口由KnownOrigin、Rarible、OpenSea等交易網(wǎng)站把持,在此之前,你還需要一定量的數(shù)字資產(chǎn)才能完成NFT交易。諷刺的是,人們想要將美元等法幣兌換為比特幣、以太坊等可用于NFT交易的數(shù)字資產(chǎn),需要經(jīng)由數(shù)字資產(chǎn)交易所,但這些交易所大多為中心化管理,背靠銀行、第三方認證機構(gòu)等對交易進行評估和確認。
不久前的3月18日,OpenSea獲得由硅谷頂級風投機構(gòu)Andreessen Horowitz領投的2300萬美元A輪投資。如果OpenSea未來成長為互聯(lián)網(wǎng)價值生產(chǎn)、消費的內(nèi)容入口與版權(quán)代理機構(gòu),那么,一個“去中心化”的數(shù)字網(wǎng)絡,實則仍由“中心化”的機構(gòu)運營管理,區(qū)塊鏈所指向的新一代互聯(lián)網(wǎng),似乎也無力扭轉(zhuǎn)壟斷現(xiàn)實在數(shù)字空間的映射。
從NFT的角度預見未來
人們習慣了抨擊互聯(lián)網(wǎng)中隨處可見的盜版行為,卻似乎忘了盜版從來不是互聯(lián)網(wǎng)的專屬。版權(quán)環(huán)境、利益分配模式、市場需求……共同造就了如今嚴峻的知識產(chǎn)權(quán)保護現(xiàn)狀。同樣在藝術品市場,藝術臻品的高價值與稀缺性所導致的市場供不應求才是贗品泛濫的根本原因。
NFT之前,解決這些問題靠的是版權(quán)局、鑒定所等具有公信力的機構(gòu)來為物品價值背書。過去,作家為了防止作品被侵權(quán),會在向出版機構(gòu)郵寄作品的同時也寄送自己一份,將郵戳作為作品歸屬的證據(jù)之一。
互聯(lián)網(wǎng)時代,盡管出現(xiàn)了數(shù)字水印、基于區(qū)塊鏈加密技術的確權(quán)服務等知識產(chǎn)權(quán)解決方案,版權(quán)局、鑒定所依舊被委以重任。以NFT、區(qū)塊鏈為代表的確權(quán)、用權(quán)體系仍需獲得權(quán)威機構(gòu)的認可。技術可以簡化繁瑣的線下確權(quán)流程,卻無法從根本上解決信任問題。從這一點來看,完全去信任、帶有無政府主義傾向的區(qū)塊鏈世界,距離人類現(xiàn)實還是太遙遠了。
不過,從物理世界到數(shù)字空間,歷史重復不可避免,但這種映射也同樣反作用于現(xiàn)實生活。縱觀互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程,我們很難斷言稱互聯(lián)網(wǎng)什么也沒有改變,傳統(tǒng)媒介時代自頂向下的信息傳播方式確實因互聯(lián)網(wǎng)而變得扁平了一些,盡管信息的價值因幾乎0成本的批量復制而無從體現(xiàn)。
積極地、進步地來看,隨著技術發(fā)展,其影響進一步擴大,派生于物理世界的數(shù)字空間,也必然會顯現(xiàn)出某些獨一無二的特質(zhì),改變著身處其中的我們。
例如此前引起爭議的,燒毀英國藝術家班克斯畫作《Morons》、后又以4倍價格賣出其NFT版的事件里,無論事件策劃機構(gòu)Injective Protoco還是購買方,相信他們都堅信這樣一種理念——存在于數(shù)字空間的物品,可以獨立于物理世界,擁有可以衡量的、全新的、獨一無二的價值。
這多少有些未來主義的感覺。至少在今天,已經(jīng)有人選擇把虛擬世界當作真實,在網(wǎng)絡中、在游戲中尋找意義,現(xiàn)實生活反倒退居其次。一個虛擬偶像、一段發(fā)生于賽博空間的探險、一張不存在于現(xiàn)實世界的畫作……會替代物理世界中的實體,在一部人的認知中成為真實。
結(jié)語
針對NFT的“藝術泡沫”論調(diào),Kenny Schachter評論稱,“即便這是一場泡沫,那也有肥皂在,并非一無所有。”他預言,“NFT可能之后會以某種形式存在一段時間,但可能并不會和今天的形式一模一樣。”
站在現(xiàn)實世界,NFT可能是未來藝術品創(chuàng)造、交易的一種方式,它無法取代傳統(tǒng)畫廊以及線下藝術品拍賣市場,但會在傳統(tǒng)權(quán)威機構(gòu)的支持下改變現(xiàn)有文化商品版權(quán)確權(quán)、分發(fā)、交易流程,方便版權(quán)價值的管理和分配。
但如果透過未來定義現(xiàn)在,否定賽博空間的虛擬特質(zhì),將NFT對應的一幅畫、一首歌、一件游戲道具、一塊土地視作確定的存在,那么,大火的NFT可能只是開始,一個你可以自主選擇活在其中,擁有完整內(nèi)容生產(chǎn)、流通、消費體系的萬物互聯(lián)世界,正在構(gòu)建。
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責任編輯:劉玄逸
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