在這個技術決定論的時代，技術本身在給我們帶來便利的同時，卻也令人類陷入巨大的焦慮之中：人和人可以即時連接，但我們卻感受到了 “ 擁擠的孤獨 ”，各行各業的認知不斷被顛覆，我們卻總是顧此失彼、無從下手……

　　在 “ 速度 ” 似乎成為 “ 效率 ” 的唯一同義語之時，生活呈現的種種形式正發生著本質性的轉變。

　　正是如此，我們需要時刻具備一種思維，不斷地回望、不斷地梳理，回到理性化的思考狀態，才不會為短暫的熱潮、烏合之眾的觀點所困惑，真正成為 “ 清醒的現代人 ”。

　　赫胥黎說：“ 大多數人僅僅使用了人類心智能力中的一部分，而其余的部分則徹底被封閉住了。” 這種封閉急需被擊碎。

　　本周六（2 月 26 日）早 9：00，新東方聯合創始人、真格基金聯合創始人王強老師將傾囊相授，從哲學、美學、歷史等學科的思維模型出發，解析了商業、社會與人類文化的底層邏輯。

　　為什么是 “ 無用的 ” 人文思維？

　　《無用之物的有用性宣言》的作者說，我們需要無用之物，就像我們需要讓基本的生命官能活下來一樣。

　　王強老師認為，所謂 “ 無用 ” 的人文思維，一定可以引向對于未來 “ 有用 ” 的思考。簡言之，“ 無用 ” 之學最終會通向一個終點，那就是一個人真正創造力的構建和真實的運用。

　　那么，為什么人文思維要高于科學、技術、商業思維，且對它們具有重要意義？最終人文的這門課要達到什么目的？請期待王強老師的精彩論述。

　　 Keep Asking，學會 “ 發問 ” 的 “ 操練 ”

　　哲學即是 “ 發問 ” 的 “ 操練 ”。哲學本質上是一種對事物因果關系深度詰問的思考方式，是一種不停地追究事物終極本質的思考方式。

　　哲學的思想軌跡是由一個個 “ 為什么 ” 連接而成的。哲學關乎的其實是 “ 為什么 ” 思想之鏈中最后那一根 “ 為什么 ” 的鏈條。

　　真正的發現、真正的顛覆、真正的創造只來自一個東西。這個東西不是尋找到的 “ 答案 ”，而是開始發問的 “ 問題 ”。

　　那么你真的會提問嗎？我們如何像哲人一樣思考、發問，從而帶來的真正的解決方案？

　　對歷史無感，就和動物沒有區別

　　史學家海登 · 懷特說，對過去有意識，對一個可能的未來有覺知，這似乎將人類同他們的動物同類區分了開來。

　　歷史，是區別人和動物的重要標準。

　　過去是開啟現在的鑰匙，從過去出發，來回望現在，指引未來，這就是歷史全部的含義。

　　那么如何像歷史學家一樣思考？

　　如何在浩瀚的歷史中去發現：

　　哪些東西真正有意思，

　　哪些東西真正有價值，

　　哪些東西看似很重要其實不重要，

　　哪些東西看似不重要其實很重要？

　　學會了恰當的審美觀，你就學會了真正的頂天立地

　　《舊約》上說，“ 太陽底下，沒有任何東西是新的 ”。

　　創新，只是我們怎么樣去發現大家不屑去看的東西，或者大家已經看了，卻忽略的東西，然后重新呈現出來，讓大家突然覺得驚訝。

　　彼得 · 蒂爾談創業時，說了一句話，競爭是為失敗者準備的。

　　當你整天研究競爭對手的時候，就意味著你只是跟隨他。只有在認知架構更高的地方，才能玩出與別人不同的東西，這不僅是你生命維持的標準，也是你的創造性誕生的方式。

　　王強老師認為，當你以一個藝術家的姿態經營企業，才能讓企業活得更久更長。

　　那么，我們究竟如何從審美體驗中獲得品味、sense 的奧義？如何擁有恰當的審美觀？王強老師將帶來深刻且成體系的解讀。

　　最后，分享一下王強老師曾給混沌同學的寄語：

　　希望有著非凡之志的年輕人，

　　親近、擁抱一些所謂的 “ 無用之學 ”，

　　有效地養成耐心和專注，

　　在多元、跨際 、深入的思考過程中，

　　構建健全扎實的思考框架，

　　面對變化不定的現實和未來，

　　施展你獨特的理解力、判斷力和創造力。

　　本次課程結構：

　　第一部分 人文社會學導論

　　第二部分 哲學的凝視

　　第三部分 歷史的凝視

　　第四部分 美學的凝視

　　在這門課程中你將收獲：

　　1）真正學會如何從 “ 問題 ” 出發，去分析拆解復雜變化的世界；

　　2）用獨特敏銳的創造力 “ 構建 ” 不同的 “ 現實 ”；

　　3）在 “ 焦慮 ” 的時代氛圍里，淡定、自如、專注地開辟屬于你自己的不一樣的人生。

海量資訊、精準解讀，盡在新浪財經APP

責任編輯：石秀珍 SF183