封面故事

　　 導(dǎo)言：從“新上山下鄉(xiāng)”看未來生態(tài)文明的發(fā)展趨勢(shì)

　　文/趙發(fā)中

　　隨著近年來中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，一股重新走向鄉(xiāng)村、回歸自然，享受環(huán)保、浪漫的田園風(fēng)光的潮流在各地悄然興起，人們給這股潮流起了一個(gè)很有歷史感和詩意的名字——“新上山下鄉(xiāng)”。

　　提起“新上山下鄉(xiāng)”，人們自然就會(huì)聯(lián)想起上世紀(jì)六十年代末期那場(chǎng)規(guī)模宏大、史無前例的老上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。本期封面故事通過與一對(duì)分別插隊(duì)山西和落戶北大荒的知青夫婦對(duì)話，回憶了那段令他們終身難忘又不堪回首的歷史。而他們本人又是“新上山下鄉(xiāng)”的先鋒體驗(yàn)者，總結(jié)兩段上山下鄉(xiāng)歷史的相似與不同之處，無疑他們最有發(fā)言權(quán)。

　　本刊特約撰稿人、北京師范大學(xué)教授沈立博士是中國研究“樂活”領(lǐng)域里的權(quán)威專家，本期封面故事請(qǐng)他為“新上山下鄉(xiāng)”撰寫了主題文章，從理論上闡述“新上山下鄉(xiāng)”現(xiàn)象及其出現(xiàn)的歷史必然性。

　　在體現(xiàn)“新上山下鄉(xiāng)”的個(gè)人生活方式方面，本期封面故事通過專訪柿子林主人、今典集團(tuán)總裁張寶全先生，通過分析近年來從白領(lǐng)到綠領(lǐng)的職業(yè)變化趨勢(shì)，通過考察發(fā)達(dá)國家一些居民的綠色生活方式，向讀者全方位展示了走向生態(tài)文明進(jìn)程中的個(gè)人生活方式的演變圖景，揭示了生態(tài)文明的召喚符合人的本性。

　　在體現(xiàn)“新上山下鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)方面，本期封面故事通過考察社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、文化創(chuàng)意農(nóng)園、有機(jī)農(nóng)業(yè)、新型房地產(chǎn)、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，深刻揭示了人類從工業(yè)文明進(jìn)化到生態(tài)文明的歷史必然性。

　　在人類從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)化到工業(yè)文明的時(shí)候，曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富的爆炸式增長(zhǎng)，但也帶來種種難以克服的惡果：環(huán)境污染、生態(tài)惡化、氣候異常、資源匱乏、貧富懸殊等等。解決這些社會(huì)痼疾的唯一方式就是向生態(tài)文明進(jìn)軍。

　　所謂發(fā)展生態(tài)文明，就是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，不僅要看增加了多少經(jīng)濟(jì)效益，更要看節(jié)省了多少資源，在多大程度上減輕了資源與環(huán)境的負(fù)擔(dān)。

　　發(fā)展生態(tài)文明是人類本性的需要。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增加，人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從功能性需求向體驗(yàn)性需求的轉(zhuǎn)變。功能性需求是只要求吃飽穿暖有得住，而體驗(yàn)性需求則要求吃得好穿出品位等符合自身的喜好，而自身的喜好最終要體現(xiàn)在與自然的和諧相處上。

　　發(fā)展生態(tài)文明是資源與環(huán)境的現(xiàn)實(shí)要求。現(xiàn)在由于人口的爆炸式增長(zhǎng)，全球財(cái)富的分配嚴(yán)重失衡，多數(shù)發(fā)展中國家生產(chǎn)方式落后，造成了對(duì)資源的掠奪式開發(fā)，嚴(yán)重污染了環(huán)境，破壞了生態(tài)平衡，加劇了氣候異常，一場(chǎng)難以挽回的生態(tài)危機(jī)正越來越逼近地球上生存的人類。如果再不進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和生活方式轉(zhuǎn)變，未來人類可能連后悔的機(jī)會(huì)都沒有。

　　發(fā)展生態(tài)文明是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，其發(fā)展的最終結(jié)果必然是要求人類用最小的投入產(chǎn)生最大的產(chǎn)出。只有發(fā)展生態(tài)文明才是唯一符合這一要求的生產(chǎn)方式。

　　發(fā)展生態(tài)文明是社會(huì)主義生產(chǎn)方式取代資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在要求。這里所說的社會(huì)主義生產(chǎn)方式指的是社會(huì)主義高級(jí)階段的生產(chǎn)方式，它代表的是真實(shí)的而不是口頭上的社會(huì)主義。因?yàn)橐�最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，就必須限制并最終改變資本唯利是圖的本性，而這也只能在社會(huì)主義的高級(jí)階段才能做到。

　　工業(yè)文明在其從產(chǎn)生到發(fā)展的進(jìn)程中雖然造成了種種惡果，但它也為人類向生態(tài)文明進(jìn)軍儲(chǔ)備了財(cái)富和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。這一進(jìn)化過程是漫長(zhǎng)的，不可能一蹴而就。在這一進(jìn)化過程的階段化發(fā)展進(jìn)程中，政府必須做好監(jiān)督和科學(xué)引導(dǎo)作用，因?yàn)檎�府最終必然是資源的最大掌控者，除了信任它之外別無選擇。

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