偏僻山村為何能在短短兩年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)舊舍翻新、荒地重耘、產(chǎn)業(yè)重整、村民回流？

　　文|《小康》·中國小康網(wǎng)記者 周宇 吳暉 黃哲賓 浙江麗水報(bào)道

　　茶園村地處浙西南山區(qū)遂昌縣最偏遠(yuǎn)的龍洋鄉(xiāng)，坐落在崇山峻嶺之間一個(gè)半山腰凸出的平臺(tái)上，三面是深不見底的懸崖，左側(cè)的千仞峭壁似一面迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟，右側(cè)高聳林立的群山似桿桿長(zhǎng)槍，村前錯(cuò)落有致的梯田又好似點(diǎn)將臺(tái)。深居茶園村的村民們戲稱自己的家鄉(xiāng)是“左旗右槍前將臺(tái)”。

　　在這樣的天然屏障下，茶園村炊煙裊裊、雞犬相聞、歲月靜好，已自然生存400余年。喝的是山泉水，吃的是山野菜，穿的是手工布鞋，雖有戶籍人口147人，茶園村常住人口卻只有三十幾人，年齡在70歲以下的都算是年輕人了，離空心村只有一步之遙。

　　而就在今年六月初，《小康》·中國小康網(wǎng)記者在茶園村拍下了這樣的一幅幅畫面：黃泥房、石板路、茶園、絲瓜藤等傳統(tǒng)村落的元素依然舉目皆是，簡(jiǎn)奢風(fēng)格的軟裝、酒吧、無人超市等現(xiàn)代生活設(shè)施也一應(yīng)俱全，村民桃花源般的生活并沒有被打破，只是有更多精英人士把這里當(dāng)作了他們治愈心靈的休憩地。

　　6月1日，茶園村以樂領(lǐng)·旗山俠隱的形象全新亮相。四年前曾在茶園村過大年的《浙江日?qǐng)?bào)》原副總編輯徐峻感慨道：“茶園村又活了！”香港知名媒體人楊錦麟在茶園村開設(shè)了鄉(xiāng)野圖書館并出任第一任“旗山鄉(xiāng)賢”大使。

　　樂領(lǐng)·旗山俠隱項(xiàng)目正式營(yíng)業(yè)的同時(shí)，一場(chǎng)“空心村活化群英會(huì)”也隨之展開。偏僻山村為何能在短短兩年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)舊舍翻新、荒地重耘、產(chǎn)業(yè)重整、村民回流？“在問題導(dǎo)向下探究茶園村的復(fù)活之路，我們希望可以找到了空心村的活化秘笈?！毖杏憰?huì)現(xiàn)場(chǎng)，擔(dān)任主持人的求是《小康》雜志社副社長(zhǎng)賴惠能拋出了空心村如何活化的五個(gè)問題。

　　一問：美麗鄉(xiāng)村怎么建？

　　“取之有道、取予有度是我們樂領(lǐng)的發(fā)展理念?！睒奉I(lǐng)總裁孫武英說起了他們開發(fā)茶園村的故事。

　　為了打造鄉(xiāng)村活化主題項(xiàng)目，樂領(lǐng)公司從2016年開始在全國找尋原生態(tài)村落。巧合的是，有個(gè)叫李建榮的遂昌人，在樂領(lǐng)公司上班，得知公司的發(fā)展計(jì)劃后，熱情地邀請(qǐng)公司高層到遂昌走訪考察。

　　短短幾天考察中，樂領(lǐng)公司高層被茶園村優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境、地道的民俗特色文化、原生態(tài)的傳統(tǒng)村落、熱心的本土文化人士所深深吸引，很快便與遂昌縣簽約。當(dāng)年9月，茶園村整體活化項(xiàng)目正式開工建設(shè)。

　　“進(jìn)駐茶園村后，我們并沒有馬上著手改建施工，而是聘請(qǐng)北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的教授于長(zhǎng)江老師仔細(xì)考察村民戶籍、族譜、文化等，進(jìn)一步了解村民需求和周邊資源配置，在此基礎(chǔ)上編制了茶園村活化的路線圖?！睂O武英接著說， 茶園村的改造采用的是租用模式，第一期項(xiàng)目總共租用了30戶農(nóng)民房，總面積7400.37平方米，租期20年。

　　在對(duì)村居進(jìn)行重建、修繕、裝修、改造的過程中，所有房屋的外貌和基本構(gòu)造都被保留了下來，但內(nèi)裝飾以簡(jiǎn)奢風(fēng)格為主，充分滿足都市精英簡(jiǎn)約、高端、舒適的需求。令人欣喜的是，房前屋后的菜地、瓜棚、魚塘都按原樣被保留了下來。

　　“茶園村擁有‘活著的’鄉(xiāng)愁?！眹H慢食協(xié)會(huì)大中華區(qū)主席喬凌感慨說，很多村子在改造后已經(jīng)沒有原住民的生活形態(tài)，而樂領(lǐng)在茶園村采用的新老混居和原生態(tài)改造的理念讓思念鄉(xiāng)村生活、尋求鄉(xiāng)愁的客人感到很“解渴”。

　　就地取材、按景開窗。茶園村的改造背后可是有大咖操刀的：美籍華裔建筑設(shè)計(jì)師柯衛(wèi)擔(dān)綱項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以“俠”為靈魂、以“野”為舞臺(tái)對(duì)茶園村進(jìn)行改造規(guī)劃，打造以“還珠樓”“神雕俠侶”“三俠五義”等為名特色民宿以及自然農(nóng)耕、瑜伽禪修、鄉(xiāng)野國際酒吧、多功能會(huì)議室等功能空間。

　　2018年，樂領(lǐng)·旗山俠隱（茶園村）項(xiàng)目獲邀參加威尼斯建筑雙年展?！安鑸@村在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間探索出了一條中間道路?！闭憬≌稍兾泵貢L(zhǎng)徐志宏說。

　　二問：農(nóng)民收入怎么增？

　　“我們把城市的精英人士帶向了鄉(xiāng)村，又讓他們通過消費(fèi)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至我們會(huì)和會(huì)員一起參與到當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展中去，讓鄉(xiāng)村的各種資源發(fā)揮價(jià)值，讓當(dāng)?shù)馗嗟拇迕袷芤??！?從昔日光鮮的地產(chǎn)圈風(fēng)云人物，轉(zhuǎn)身成為今天起早貪黑、摸爬滾打的“樂領(lǐng)生活”創(chuàng)始人，樂領(lǐng)董事長(zhǎng)羅雷在接受媒體采訪時(shí)對(duì)樂領(lǐng)鄉(xiāng)村活化的定位是，必須要讓當(dāng)?shù)卮迕窀黄饋怼?/p>

　　“以前村里基本沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，除了售賣自身種植的茶葉和蔬果賺點(diǎn)微薄的收入外，就是靠一些政策性補(bǔ)貼來維持生活。”在樂領(lǐng)公司到來之前，年近50歲的村民羅根榮是村里最年輕的人之一，他告訴記者，如今自家200多平米的房子被公司租賃，一個(gè)月的租金有近1500元，同時(shí)他還被公司聘為管農(nóng)業(yè)和保安的員工，每月工資3500元，“一個(gè)月能有5000元的收入，真是做夢(mèng)都想不到”。

　　仔細(xì)一算，茶園村活化項(xiàng)目給村民帶來了實(shí)實(shí)在在的四筆收入。第一筆是農(nóng)房租賃收入，每平米的年租金是72元，樂領(lǐng)公司將五年的租金112萬元一次性付給了村民，此后每三年租金上浮10%。在接下來的20年時(shí)間里，全村黃泥房將收到超過1000萬元的租金。

　　第二筆是閑置田地流轉(zhuǎn)收入，每畝的年租金約為600元，下一步還將按照每畝1200元來進(jìn)行茶園流轉(zhuǎn)。

　　第三筆是有勞動(dòng)力的村民成為樂領(lǐng)員工后的工資性收入，目前已有16名村民在樂領(lǐng)工作，其中有6人是返鄉(xiāng)村民，每月的工資有3000元左右。

　　第四筆是特色農(nóng)產(chǎn)品銷售所產(chǎn)生的收入，村里的竹筒酒、冬筍、山茶、毛花獼猴桃、野蜂蜜等成了香餑餑，正作為“樂領(lǐng)好物”向外推廣。

　　“空心村活化的精神內(nèi)核是要實(shí)現(xiàn)‘人的活化’?！痹诹_雷看來，判斷項(xiàng)目是不是成功要實(shí)現(xiàn)人的四個(gè)活化：本村外出務(wù)工人員積極返鄉(xiāng)、社會(huì)精英人群反哺鄉(xiāng)村、年輕人積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)、本村大學(xué)畢業(yè)生回村就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

　　令人欣喜的是，以上四個(gè)方面“人的活化”已在茶園村旗山俠隱項(xiàng)目得以實(shí)現(xiàn)。兩年來，茶園村吸引了不少本村和周邊村鎮(zhèn)人員回鄉(xiāng)工作：在杭州一家公司做酒店工程、云峰街道社后村的周石磊，2018年12月加入樂領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做運(yùn)營(yíng)管理；在縣城做教育培訓(xùn)的藍(lán)佳麗，2019年1月加入樂領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做運(yùn)營(yíng)管理。2016年以前，茶園村人均收入約9000元，樂領(lǐng)改造后，具有勞動(dòng)力的村民人均收入已達(dá)3萬元，村里原本近60畝的荒地如今成了中草藥種植基地、獼猴桃種植基地、果樹林。

　　“茶園村的美麗村莊就是在樂領(lǐng)公司和村民們共同出錢出力下共建共有共享建設(shè)起來的，這種模式非常好?！?北京市平谷區(qū)委副書記沈潔評(píng)價(jià)說。

　　三問：傳統(tǒng)文化怎么傳承？

　　每天清晨，茶園村都在“嚯嚯哼哈”的練武聲中醒來。新老村民會(huì)集合練武，把刀槍棍棒耍得有模有樣；目前開放的14棟民宿、35間客房也均以金庸小說為名，體現(xiàn)武俠文化。

　　“很多人知道茶園村是因?yàn)槲湫g(shù)?！敝袊湫g(shù)協(xié)會(huì)副主席、浙江省武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李期華說。

　　茶園武術(shù)已經(jīng)傳承270年，被列入省、市、縣三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如今走進(jìn)茶園村依舊是路遇行者皆高手。正因如此，樂領(lǐng)在對(duì)茶園村進(jìn)行活化時(shí)將武術(shù)所代表的“俠隱”作為項(xiàng)目的靈魂。

　　在傳承武術(shù)、黑陶、湯顯祖文化的同時(shí)，樂領(lǐng)把更多有識(shí)之士吸引進(jìn)來，新文化的植入讓茶園村打開了國際視野。旗山俠隱國際鄉(xiāng)村酒吧特邀香港90后明星調(diào)酒師李加祥傾力加盟，他認(rèn)為：每一款雞尾酒都有它的靈魂、有它獨(dú)特的文化內(nèi)涵。而其中遂昌本地人也是他創(chuàng)造調(diào)酒的靈感來源之一，他與本地小伙葛鷹艦共同研發(fā)出了有本地文化屬性的 “牡丹亭系列雞尾酒”“俠隱之旅系列雞尾酒”。

　　“讓城鄉(xiāng)之間互動(dòng)起來是一個(gè)需要社會(huì)各界關(guān)注的課題?！泵绹笞匀槐Ｗo(hù)協(xié)會(huì)（TNC）中國區(qū)首席代表馬晉紅說，如今的茶園竟然能有香港帥小伙在村里開酒吧，有鄉(xiāng)野美術(shù)館、露天電影院，有不定期進(jìn)行的文化藝術(shù)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)講座培訓(xùn)，“鄉(xiāng)下人開始和城里人互享對(duì)方的生活方式，十分難得” 。

　　四問：新老村民怎么融合？

　　新老文化交融所碰撞出的火花讓茶園村得以吸引更多的高端人群。

　　已經(jīng)飛了185萬公里、渴望慢生活的國際慢食協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)孫群，一直在研究未來健康生活方式的全球聯(lián)合之路中國首席代表袁家凱，每年有100天以上都在出差、希望自己慢下來的韓國京畿道（?。v渝辦事處首席代表樸耘本，這些樂領(lǐng)的會(huì)員們都希望每年至少有一個(gè)星期可以待在茶園村，歸隱田園。

　　不同于“空村式”的旅游度假開發(fā)，樂領(lǐng)為村民保留了居住空間并提倡“與當(dāng)?shù)卮迕窆餐睢保?dāng)“新茶園人”源源不斷地被“桃花源”般的生活吸引而來，期待享受田園愜意休閑時(shí)光時(shí)，有時(shí)卻因?yàn)榕c當(dāng)?shù)卮迕駛鹘y(tǒng)生活習(xí)慣不同而倍感困擾，新老村民如何融合成為難題。

　　樂領(lǐng)發(fā)現(xiàn)，目前鄉(xiāng)村管理的人力資源結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的需要，真正能促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的精英人才都在城市。深圳市德鄰社區(qū)治理研究所聯(lián)席所長(zhǎng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者金心異認(rèn)為，如何將這些人才引入到鄉(xiāng)村，需要建立合適的平臺(tái)和渠道。

　　“在茶園村鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)上，我們嘗試以‘茶園村鄉(xiāng)村振興發(fā)展中心’的社區(qū)協(xié)會(huì)形式，將城市精英人群與茶園村發(fā)展所需的人才結(jié)構(gòu)，進(jìn)行有效的鏈接。”孫武英介紹說，下一步將把城市精英人群導(dǎo)入到協(xié)會(huì)平臺(tái)，共同探討新的村規(guī)民約，完善鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)，做到大小事有溝通，新老村民共同打造茶園村。

　　五問：鄉(xiāng)村生活怎么活化？

　　“物理化的空間建設(shè)是簡(jiǎn)單的，難的是如何建立一種與當(dāng)?shù)氐臍v史人文有深刻聯(lián)系的生活方式，同時(shí)村民的主體性能夠得到充分的尊重與體現(xiàn)，讓他們自己對(duì)新的生活方式是熱愛的、是自豪的?！痹诹_雷看來，建立城鄉(xiāng)之間平等的心態(tài)關(guān)系，重拾農(nóng)耕文明的自信，這是樂領(lǐng)做茶園村建設(shè)時(shí)真正重要的事情。

　　為了重拾農(nóng)耕文明的自信，樂領(lǐng)成立了“生活內(nèi)容開發(fā)部”，將茶園村項(xiàng)目與當(dāng)?shù)匚幕⒚袼自亟Y(jié)合，開發(fā)鄉(xiāng)村生活內(nèi)容產(chǎn)品，如打麻糍、磨豆腐、做青團(tuán)等山野農(nóng)耕體驗(yàn)，并結(jié)合村內(nèi)場(chǎng)景呈現(xiàn)琴藝書畫、瑜伽武術(shù)、品茶插花等特色活動(dòng)或竹編木藝、黑陶青瓷等傳統(tǒng)技藝。在民俗節(jié)慶日，客人還能親身體驗(yàn)參與禮樹、打醮、端午放排、班春勸農(nóng)等民俗活動(dòng)。

　　和農(nóng)戶一起燒大鍋灶、包青團(tuán)，聽農(nóng)戶唱山歌，品嘗農(nóng)戶自家釀造的野蜂酒……“我們打造的鄉(xiāng)村生活方式，就是放棄原先快節(jié)奏的城市生活，享受種田、打麻糍、瑜伽、竹編等休閑活動(dòng)的一種健康生活方式?！北本┐髮W(xué)深圳研究生院人文學(xué)院副院長(zhǎng)于長(zhǎng)江介紹。

　　這些強(qiáng)度較小、節(jié)奏較慢的休閑項(xiàng)目，既不會(huì)很累，同時(shí)又能收獲心靈的寧靜和身體的健康?！斑@恰好與‘慢運(yùn)動(dòng)’理念不謀而合?！弊鳛槁\(yùn)動(dòng)研究專家，賴惠能十分提倡茶園村營(yíng)造的鄉(xiāng)村慢運(yùn)動(dòng)生活方式，“慢運(yùn)動(dòng)不僅帶來了健康，更帶來了和諧”。

　　為了反哺當(dāng)?shù)匕傩?，樂領(lǐng)在項(xiàng)目中建立了茶園村公益平臺(tái)。針對(duì)茶園村老人和兒童，建立了相關(guān)的公益保障系統(tǒng)。如為老人成立了茶園村健康監(jiān)護(hù)中心，定期對(duì)老人身體各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢查和監(jiān)測(cè)；如為茶園村及周邊村落的留守兒童以冬令營(yíng)、夏令營(yíng)等多種方式提供更加豐富的教育資源及學(xué)習(xí)條件。

　　以茶園村為基地，樂領(lǐng)的鄉(xiāng)村活化其實(shí)是提供一個(gè)開放的平臺(tái)，面向全遂昌的其他村落開展多種形式的合作交往。如今，樂領(lǐng)·旗山俠隱已經(jīng)和周邊的王村口、焦灘、石練等鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同開發(fā)推介包括木槿花、獨(dú)山古寨等當(dāng)?shù)刭Y源。

　　遂昌縣委書記張壯雄在考察茶園村后評(píng)價(jià)說：“要把茶園村項(xiàng)目做成我們鄉(xiāng)村振興的標(biāo)桿，把遂昌的村落打造成長(zhǎng)三角企業(yè)家們的精神家園，讓遂昌成為來自全國各地新鄉(xiāng)賢體味鄉(xiāng)愁的‘新故鄉(xiāng)’。”

責(zé)任編輯：霍琦