主持人：馬西林同志科學(xué)闡述了科學(xué)自然觀，我們向他表示感謝。下面請北京地球村環(huán)境文化中心負(fù)責(zé)人廖曉義女士做主題演講：我眼中的生態(tài)小康。

　　廖曉義：

　　謝謝，非常榮幸今天能夠跟各位一起來分享我們對生態(tài)小康的一些見解，也非常感謝會方邀請我們參加。

　　我的專業(yè)是哲學(xué)，后來在中國社會科學(xué)院教了五年的哲學(xué)，又做了中國社會科學(xué)的研究人員，后來又做了10幾年的制片人，同時是地球村的創(chuàng)辦人，負(fù)責(zé)人。我這樣一個思考者，傳播者和行動者的三位一體的這樣一種經(jīng)歷，讓我可能對于生態(tài)小康有一些自己的，不一定準(zhǔn)確，但是在我看來比較真實的一些想法，想跟大家分享，讓大家點評。

　　我想我眼中的生態(tài)小康是什么，咱們還是來拆字。中國字是載道的，你看中國特別繁體字，一個就是信息快，那個跟宇宙是相通的，不是像西方的拼音字母一樣只是形式化的符號。就我本人來講，應(yīng)該說我對于生態(tài)小康部分這四個字情有獨鐘，在中國的辭典里頭，從年輕的時候我就喜歡四個字，一個是“小康”，一個是“大同”。

　　我的父母都是老共產(chǎn)黨員，為了“大同”世界奮斗了這么久，我們一個小村莊，我們一個民族，一個公司，一個企業(yè)是一個共同體，共同體的概念是大同的概念，人和自然是一個大共同體呀，什么時候丟掉了大同這個理想就是死路一條。“小康”是什么？我們讀過一本書說，小的是美好的。美國的所有的東西是追求大的，現(xiàn)在的后現(xiàn)代的一個新的時尚是小的，多元的，是最好的。小有節(jié)制的意思，有中庸的意思，康樂，康健，不是比發(fā)展更根本的嗎？我們?yōu)槭裁匆�發(fā)展？我們?yōu)槭裁匆�發(fā)展？我們的目的是什么？不就是為了康健和康樂嗎？我們?yōu)槭裁匆�這樣類型的發(fā)展？小康給了我們不光發(fā)展的方式，而且發(fā)展的目的。

　　什么叫生態(tài)？“生”字，是指植物長的，態(tài)是什么，繁體字上面是一個能，下面是一個心，不是簡化了的這個，它上面是一個能量，心是有能量的，身體是有能量的。不僅僅是石油，煤炭這樣的一些物能，所以我認(rèn)為生態(tài)小康，中國傳統(tǒng)的小康里頭，它包含了三能，而不是單能，現(xiàn)在的工業(yè)文明，西方文明把這個三能當(dāng)成了一能，把整個人變成了一個經(jīng)濟(jì)動物，是全球的環(huán)境災(zāi)難。今天上午那么多的專家講到了，我們都面臨滅頂之災(zāi)了，還在那兒窮奢極欲，這樣下去，我們的前途究竟是什么？

　　我走了20多個國家，見過了從國家元首到部長到普通的民間人士，我知道西方文明有一個大問題，它喪失了心能和體能的能力和傳統(tǒng)，它500年，它已經(jīng)異化了，它只是把所有的，由于它那個片面的，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，只是把這個世界變成了一個物質(zhì)的機器，它眼睛里面只看到了物質(zhì)，所以他們也很痛苦，他們現(xiàn)在在尋求出路，包括它的環(huán)保都在尋求出路。因為它的環(huán)保有一個很有趣的問題，它仍然把自然當(dāng)作了對立物。中國不是這樣的，中國沒有環(huán)境保護(hù)這個概念，環(huán)境保護(hù)從西方來的，中國的概念要順應(yīng)自然，叫天人合一。人怎么能去保護(hù)環(huán)境，人多么渺小，我只有順應(yīng)自然，然后得到自然的保護(hù)，它是這樣一個概念，它每年主客體之分。中國文化不是這樣看的，所以當(dāng)西方文明走到了極處的時候，他們發(fā)現(xiàn)他們的環(huán)保，也就是說物質(zhì)本身做文章，它把人排除了，把心排除了，其結(jié)果他們根本無法解決氣侯變化的問題，很多的環(huán)保人士都說他們很絕望，這就是為什么在美國這樣一個所謂的民主的國家，這么多人投票，不簽《京都議定書》，不愿意改變生活方式。

　　中國不是這樣的，中國過去這么幾千年，老天為什么讓我們一個民族生存了5000年，就這一個民族，5000年，因為我們有小康，我們有大同的理想，我們有小康的理念，在我們的價值體系里頭，經(jīng)濟(jì)是什么？經(jīng)濟(jì)只是人事當(dāng)中的一個小部分，我們還有其他很重要的部分，我們有心能，有體能，所以中國的小康價值是四塊，不是一塊，第一塊是珍惜自然，第二塊是修身養(yǎng)性。這樣一個價值觀，它是能夠解決我們現(xiàn)在面臨的環(huán)境問題，也唯有這樣的價值觀，才有解決人類的環(huán)境問題，所以這么多的西方人士在中國尋找，中國不能再跟著西方走過的彎路去繞了。

　　所以生態(tài)小康在這個點上揚起了一面旗幟，只要我們準(zhǔn)確的按照我們傳承中國文化的血脈去理解，我們5000年的傳統(tǒng)和精華，中國是有希望的。

　　所以我不知道說了這么多，本來我關(guān)于生態(tài)小康的概念是很龐大的一個，是經(jīng)過了我30年的經(jīng)歷，尋找的這么一個過程，有很多很多的感受，有很多很多的這種理念和邏輯，但是因為時間關(guān)系，我這里就不多說了。我想最后丟幾個概念，跟大家分享。

　　我覺得中國現(xiàn)在一定要完成一個從單能文明，向三能文明的轉(zhuǎn)型，單能就是單純的，物能的追逐物，轉(zhuǎn)向三能平衡的文明。我們要珍惜物質(zhì)

能源，特別像內(nèi)蒙這樣的地方，這個物質(zhì)能源我們應(yīng)該多發(fā)展太陽能，風(fēng)能，而不是從草地說去挖煤。修復(fù)自然資源，節(jié)約對自然物能的消耗。比方我們倡導(dǎo)的26度空調(diào)，我們要發(fā)展公共交通，等等等等，所有節(jié)約型的節(jié)物能的方式。

　　第二個要續(xù)心能，心能是一個產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了很朝陽的一個階段。我去年布萊爾首席顧問，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的顧問的邀請，到首相府去跟他們精英去談?wù)搫?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的問題。英國是工業(yè)革命的先驅(qū)，他已經(jīng)看到了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走到了極處了，一個自然資源不能支撐了，第二個人們的消費很飽和了，你把一個馬桶做到了幾十萬又怎么樣呢？他們現(xiàn)在這個全球化就想把這套生活方式轉(zhuǎn)嫁，弄到發(fā)展中國家來，賣他們的商品。即使這樣，也有個飽和的時候，怎么辦呢？他們看到了有一個巨大的市場仍然存在，那就是對精神產(chǎn)品的需求，人們對精神很饑渴。這是一個精神極度貧窮的時代。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)英國只有幾百年，也沒什么東西，于是拼命從中國尋找創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機會。

　　再有一個是體能，健康不是產(chǎn)業(yè)嗎？體育不是產(chǎn)業(yè)嗎，那么多的事業(yè)上，這么多人拿著體育，拿著健康發(fā)財，中國有這么多年的自然養(yǎng)生的傳統(tǒng)，為什么不拿著這個掙錢呢？中國人這么多的中醫(yī)，中藥，推拿，按摩，怎么中國人不可以智慧一點，聰明一點嗎，賺那種可持續(xù)的錢呢，賺有利于我們的身心，能夠使我們的文脈能夠傳承的錢呢？

　　我們現(xiàn)在的教育是什么？太多的講知識，太少的講生命，太多的講人才，太少的講人格。我們就像我們教了很多人知識，就好象我們現(xiàn)在人類面臨著這么多的社會問題，政治問題，環(huán)境問題，但是就像一把毒箭已經(jīng)射到了的人的身上，我們很少去想人們怎么拔出這個箭來。這么多的青年人自殺的自殺，為什么？而且我們那么多的民族傳統(tǒng)文化，就是可以拿來在國際舞臺上，有巨大的市場的。

　　最后一個，要有三能的生活，為了三能的生活，是什么意思呢？我們盡可能的節(jié)約物質(zhì)能源，而且我們把生活的一部分，不要過渡的拿來去追逐物能，我們追求物能的時候我們失去了環(huán)境，還有健康，還有快樂，我們追求物能，我們斗爭，競爭，戰(zhàn)斗，到了這樣一種狀態(tài)上，怎么能不把心能衰竭呢，為了追逐物能，我們身體退化的多厲害呀？這么多的環(huán)境污染的問題，由于多勞，追求身體之外的身外之物的東西，死了多少人呀？還有那么多活著還沒有死的，生不如死的人呢？我們怎么了？

　　下面，我教大家五個一分鐘的健康操。

　　好，謝謝，以后大家有興趣，我們下面還可以交流，現(xiàn)在我要結(jié)束這次講演，請領(lǐng)導(dǎo)和同志們留下寶貴的意見，謝謝！

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