結(jié)婚率下降，是社會(huì)問題，還是社會(huì)進(jìn)步？

　　李佳

　　結(jié)婚率下降，正成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)之一。并且，這個(gè)現(xiàn)象不僅正在中國出現(xiàn)，在我們的近鄰日本、韓國，在世界發(fā)達(dá)國家中的美國、德國、法國、英國，在以高福利著稱的瑞典、挪威、芬蘭，都出現(xiàn)了結(jié)婚率持續(xù)下降的現(xiàn)象。可以說，結(jié)婚率下降已經(jīng)成為一股趨勢，在許多國家都受到了高度關(guān)注。

　　那么，到底是什么原因使結(jié)婚率持續(xù)下降呢？對此，有各種不同的看法。有觀點(diǎn)認(rèn)為，一是窮，是過高的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)讓人對婚姻可望而不可及；二是怕，是對婚后生活的各種擔(dān)心讓人在婚姻面前望而卻步。

　　但是，從更深的層次來看，結(jié)婚率的下降，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步是密不可分的。

　　第一，人的個(gè)體生活能力有了明顯的提高。與以往相比，個(gè)人手中可支配的資源越來越多，個(gè)體越來越能夠負(fù)擔(dān)起獨(dú)自生活。吃飯，可以交給外賣；娛樂，可以交給直播；情感，可以交給寵物。特別是城市生活帶來的各種便利和安全保障，不僅滿足了個(gè)體生活方方面面的各類需求，更極大地豐富了個(gè)體生活的廣度和深度。

　　第二，女性的社會(huì)狀態(tài)有了巨大的變化。女性勞動(dòng)參與率的提高，讓她們在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，都獲得了不輸男性、甚至是超過男性的地位與成就。傳統(tǒng)男主外、女主內(nèi)的性別分工，男強(qiáng)女弱的社會(huì)形態(tài)被打破。這推動(dòng)了更多的女性參與到工作當(dāng)中，形成了良性循環(huán)。工作讓女性獲得了更多的資源，得到了更好的生活。同時(shí)，婆媳關(guān)系、家庭暴力、離婚率增高等負(fù)面報(bào)道越來越多，確實(shí)也讓女性的擔(dān)心越來越大。

　　第三，人們對情感的品質(zhì)有了更高的要求。追求更好的生活，既是人的本性，也是人的權(quán)利，更是人的希望所在。隨著生活水平的提高，人們自然要提高對生活的要求。生活是這樣，情感也是這樣。人們擇偶標(biāo)準(zhǔn)的提高，不光是物質(zhì)條件的提高，也有對更好情感體驗(yàn)的期待。并且，傳統(tǒng)擇偶觀念中，男性希望對方不高于自身水平，女性希望對方不低于自身水平，這進(jìn)一步增大了找到另一半的難度，也讓剩男、剩女的兩極分化愈發(fā)嚴(yán)重。

　　第四，人們的婚姻生育觀有了全新的轉(zhuǎn)變。以往，戀愛、結(jié)婚、生孩子，對絕大多數(shù)人來說是一件事情，是一個(gè)連續(xù)發(fā)生的過程。但現(xiàn)在，人們對戀愛、結(jié)婚、生孩子的認(rèn)識有了全新的轉(zhuǎn)變，正在把這三者視為三個(gè)不同階段，并為這三個(gè)階段設(shè)置了不同標(biāo)準(zhǔn)的新門檻。比如，娛樂內(nèi)容和形式的豐富多樣，帶來了更高的戀愛成本；房子、車子等物質(zhì)要求，增加了婚姻的負(fù)擔(dān)；優(yōu)生優(yōu)育觀念的普及，提高了生育的標(biāo)準(zhǔn)。于是，戀愛、結(jié)婚、生孩子之間的間隔越來越長，聯(lián)系越來越弱。

　　從上面的分析中我們可以看到，正是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，為個(gè)體出現(xiàn)上述變化提供了可能性和可行性。正是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，讓“人是否結(jié)婚？”這個(gè)問題從單選題變成了多選題，從簡答題變成了論述題。并且，隨著社會(huì)包容度的提高，答案日益沒有對錯(cuò)之分，只有選擇不同。

　　所以，今天我們討論結(jié)婚率下降，不能局限于這只是一個(gè)社會(huì)問題，還要看到這是一種社會(huì)進(jìn)步的反映。必須站在人類發(fā)展的高度上，探尋結(jié)婚率持續(xù)下降趨勢的全面性、深刻性、復(fù)雜性因素，才能知道今天“什么樣”，昨天“為什么”，明天“怎么辦”。

　　實(shí)際上，結(jié)婚率的下降，并不等于是結(jié)婚意愿的下降。現(xiàn)實(shí)生活中年輕人遇到的，并不是要不要另一半的原則問題，而是如何找到另一半的實(shí)踐問題。在年輕人還沒有三分之一的人生中，他們現(xiàn)在的選擇，遠(yuǎn)談不上是終身孤獨(dú)，更多的只是一種過渡性孤獨(dú)。困惑他們的，是不知道去哪里找到另一半，不知道什么時(shí)候找到另一半。

　　并且，沒有戀愛和婚姻，并不代表單身的生活就是無趣的、是離群的。友唱KTV、膠囊酒店、一人食餐廳……最近被熱炒的“單身經(jīng)濟(jì)”，正在為已婚的人描繪出一個(gè)無法想象的單身世界。

　　另外，導(dǎo)致結(jié)婚率下降的，并不完全是年輕人。我們可以套用下宋丹丹那句經(jīng)典的“把大象裝進(jìn)冰箱里，總共分幾步”，思考一下“把愛情裝進(jìn)圍城里，總共分幾步”。年輕人要找到自己喜歡的人、喜歡自己的人，還要找到雙方家長喜歡的人，喜歡雙方家長的人。從愛情的“兩情相悅”到婚姻的“兩家相合”，確實(shí)不是一件低難度、高概率的事。

　　最后要討論的是，如果我們不想讓人們婚結(jié)得越來越晚、結(jié)得越來越少，那么我們應(yīng)該怎么辦？

　　我覺得，一是要尊重人的自由選擇，不能強(qiáng)加干涉，不能強(qiáng)加各種道德指責(zé)。我們要做的，是盡可能告知他們選擇的多樣性、生活的豐富性以及選擇的經(jīng)驗(yàn)性結(jié)果和社會(huì)性后果。畢竟大禹治水的經(jīng)驗(yàn)早就告訴我們，洪水面前，堵不如疏。二是要營造一個(gè)適合的工作和生活氛圍。在工作節(jié)奏加速、生活壓力加大的今天，別讓男女相遇真的成了一種娛樂，一種商機(jī)，而是要切實(shí)為他們和她們，在線上和線下，提供一個(gè)能夠早日遇到對方的機(jī)遇，一個(gè)能夠少擔(dān)心、不擔(dān)心的心理預(yù)期。三是要更大的包容和理解，充分認(rèn)識到代際間人生觀、價(jià)值觀、世界觀的不同，以及由此帶來的婚姻生育觀的不同。

　　畢竟，強(qiáng)扭的瓜不甜。如果我們只是想方設(shè)法把更多的鳥送入金漆的鳥籠，早晚有一天，鳥還是會(huì)飛走的。

　　作者為盤古智庫老齡社會(huì)研究中心副主任、研究員

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