轉(zhuǎn)自：勞動(dòng)午報(bào)

新年之際，叩鐘祈福，這是歷史悠久且莊重的民俗文化。每當(dāng)新年及除夕之際鐘聲響起，既預(yù)示著辭舊迎新，也是祈福納祥的重要儀式。那洪亮、莊嚴(yán)、綿長(zhǎng)的108響鐘聲，幽繚環(huán)繞，聲聲震撼，給人無限遐想，為人們送去新年的祝福。

用鐘聲辭舊迎新祈福始于何時(shí)

據(jù)《中國(guó)民俗文化大觀》載：鐘作為我國(guó)古代的一種計(jì)時(shí)工具，傳說在炎黃時(shí)期就出現(xiàn)了。鳴鐘擊鼓自古為皇家、廟堂以及黎民百姓祭祀上天、祈福、納祥、免災(zāi)、驅(qū)邪的一種禮俗。遠(yuǎn)在兩千年前的漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。

自東漢明帝永平年間（公元58-75年）佛教傳入中國(guó)，經(jīng)三國(guó)、兩晉、南北朝，隨著佛經(jīng)的翻譯與研究，得到逐漸發(fā)展的同時(shí)，寺廟也興起了除夕敲鐘的習(xí)俗，到了隋唐時(shí)期，辭舊迎新的鐘聲被定為108響，且延至元明清及民國(guó)時(shí)期。

而今說的“新年”，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。元，謂“始”；旦，謂“日”?！霸奔础俺跏贾铡钡囊馑?。我國(guó)歷史上的“元旦”指的是“正月一日”，辛亥革命后，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。從1949年開始以公歷1月1日為元旦，因此“元旦”也被稱為“陽歷年”“新歷年”或“公歷年”。

民國(guó)以前多在除夕之夜，即辭舊迎新之時(shí)鳴鐘祈福，民國(guó)以后也有在元旦之時(shí)鳴鐘祈福迎接新年的。

辭舊迎新的鐘聲因何為108下

辭舊迎新的鐘聲通常是敲108下，其含義多有說法。

其一：明代郎瑛《七修類稿》云：“叩一百八聲者，一歲之意也。蓋年有十二月、二十四氣、七十二候（每五日為一候），正得此數(shù)?！币蛞荒暧?2個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣有3種物候，共72候，加上12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣正好是108，故辭舊迎新時(shí)叩鐘108下。

其二：“108”在佛教里占有一重要地位，據(jù)《鴻雪因緣圖記》載：“素聞撞鐘之法，各有不同。河南云：‘前后三十六，中發(fā)三十六，共成一百零八聲’；京師云：‘緊十八，緩十八，六遍湊合成一百零八?！庇纱丝梢姼鞯厮聫R撞鐘的節(jié)奏。韻律雖各不同但鐘聲均為108下。佛教認(rèn)為人有108種煩惱, 除舊迎新之際聽了鐘聲，能使人百慮俱消，得到一種祥和與安寧的慰藉，從而對(duì)未來的生活充滿美好憧憬。

其三：古人認(rèn)為人有6大陋習(xí)：貪婪、怯懦、愚蠢、輕率、猶豫和吝嗇。每一個(gè)陋習(xí)又包括18種表現(xiàn)，總共108種。所以要在辭舊迎新之際敲響108下鐘聲，每一響鐘聲，就能消除一種陋習(xí)的表現(xiàn)，連續(xù)的鐘聲，能使108種表現(xiàn)逐漸消除，從而在新的一年里成為仁義之人。

其四：與吉祥之?dāng)?shù)“9”有關(guān)，因?yàn)?08包含著12個(gè)9。在《易經(jīng)》與道家哲學(xué)中，“9”有著深刻寓意。作為陽數(shù)之極，它代表著陽剛之力、正義與權(quán)威。而9又與“久”諧音，具有高貴、吉祥、長(zhǎng)久、永恒之意，被視為吉祥之?dāng)?shù)字。

老北京到何處聆聽新年的鐘聲

北京歷史上有眾多的寺院，每座寺院都有鐘樓或鐘亭，所以辭舊迎新之際不少人都會(huì)到寺院里聆聽鐘聲，以求新的一年合家幸福、平安。臨近子時(shí)中點(diǎn)，即零時(shí)（十二點(diǎn)），各個(gè)寺院的大鐘都要敲響，鐘聲純厚綿長(zhǎng)，幽繚環(huán)繞，聲聲震撼，人們?cè)诖嗽S下一年的心愿與希望。

大鐘寺位于海淀區(qū)中部，建于清雍正十一年（1733年），次年落成，世宗“以無覺之覺，覺不生之生，所謂覺生也”，賜名“覺生寺”，并御題了“敕建覺生寺”石匾，懸于山門之上。乾隆八年（1743年），永樂大鐘從京西萬壽寺移至覺生寺，故該寺被俗稱為“大鐘寺”。大鐘樓是寺內(nèi)的核心建筑，矗立在一座巨大的臺(tái)基上，整個(gè)鐘樓上圓下方，象征“天圓地方”，青石臺(tái)基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，輕擊大鐘時(shí)，方圓百余里均可聽到純厚、古雅的鐘聲，余音可持續(xù)3分鐘之久。永樂大鐘高6.94米，外徑3.3米，重46.5噸，鑄于明永樂十九年（1421年），用銅、錫、鉛合金鑄成，鐘上鑄有佛教銘文230184字，是世界上銘文最多的鐘，享有“鐘王”之美稱。每當(dāng)辭舊迎新之時(shí)，它都被敲響108下，聲音深沉、圓潤(rùn)、洪亮，可傳數(shù)十里，為京城百姓送去新春的祝福。

潭柘寺為北京最古老的寺廟，始建于西晉永嘉元年（307年），比北京城建城還早800年，故有“先有潭柘寺，后有幽州城”之說。因這里地處深山之中，所以每當(dāng)辭舊迎新的鐘聲響起時(shí)，清脆悅耳，在山谷中回蕩許久。于是許多人特意從很遠(yuǎn)的地方趕來，只為親耳聆聽一下這吉祥如意的108下鐘聲, 以滌蕩繁亂的心緒，感受一種超凡脫俗的境界，并希望給自己及家人帶來好運(yùn)和吉兆。

云居寺位于房山區(qū)南部，建于隋末唐初，距今已有近1400年的歷史。在鐘樓的樓閣正中懸掛著一口大銅鐘，鑄于清康熙四十年（1701年），距今已有三百多年的歷史。其鐘聲遠(yuǎn)近聞名，特別是辭舊迎新的鐘聲，深沉和圓潤(rùn)，附近十里八村的人們都能聽到，所以寺中有一幅古楹聯(lián)，以“林外鐘聲開宿藹，階前幡影映朝輝”來形容云居寺鐘聲的雄渾、悠揚(yáng)。

紅螺寺位于懷柔區(qū)南部，始建于東晉，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教圣地。每當(dāng)辭舊迎新之夜，臨近零時(shí)，寺廟內(nèi)僧人撞擊大鐘，聲音洪大、古老而神秘，令人心馳神往。這里雖然遠(yuǎn)離京城，但每到辭舊迎新之夜，總有人來到這里，聆聽這古剎鐘聲悠悠而來，平穩(wěn)莊重，端莊安祥，讓人們的心情在這充滿禪意的世界里歸于寧?kù)o，仿佛游離了塵世的喧囂與紛雜。

八大處位于石景山區(qū)東北部，因八座古剎而得名，每一座古剎內(nèi)都有古鐘一口，各寺廟的古鐘各有其特點(diǎn)，從大年初一至正月十五，八座寺廟每天按習(xí)俗敲響鐘聲，洪亮、深遠(yuǎn)的鐘聲在“三山八剎”間回蕩，使人在鐘聲中體會(huì)大自然的空靈與和諧。特別是辭舊迎新的鐘聲，更為悠遠(yuǎn)深沉，在寂靜之中，鐘聲可以傳得很遠(yuǎn)，在北京城內(nèi)都可以聽到。

中軸線上鐘樓的鐘聲最悅耳

除了京城各大寺院在辭舊迎新之時(shí)鳴鐘祈福外，北京人聽的最近、最清晰、最悅耳的鐘聲，當(dāng)然是來自市中心中軸線鐘樓上的鐘聲。

據(jù)《北京中軸線史話》載：中軸線北端，鼓樓、鐘樓南北縱置，巍峨聳立，均始建于元至元九年（1272年），此后多次被火焚毀，又先后重建，現(xiàn)存鼓樓為明朝建筑，鐘樓為清朝建筑。

鐘樓通高47.9米，四面開券門，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦綠琉璃剪邊，梁、檁、檐、椽、斗拱、暗窗等建筑構(gòu)件均為石料雕鑿而成，格外精美。其二層八角形鐘架下，懸掛著一口報(bào)時(shí)銅鐘，為明永樂年間鑄造。鐘體通高5.55米，重約63噸，被譽(yù)為我國(guó)的“古鐘之王”。鐘體全部由銅錫合金鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚悠長(zhǎng)。而鐘樓是通過建筑的精巧構(gòu)造達(dá)到擴(kuò)音、傳聲的效果。鐘樓一、二層四面正中各開一個(gè)券洞，形成“十”字形空間，上下層中部貫通，形成一個(gè)共鳴腔，相當(dāng)于一個(gè)巨大的擴(kuò)音器，有利于鐘聲傳播。由此古鐘被扣響時(shí)，異常響亮，方圓10公里處均可聽到鐘聲。晚清直隸天津人樊彬在《燕都雜詠》中描述了擊鐘鼓的情景：“百尺中心閣，高臺(tái)跡未迷。晨昏鐘鼓擊，翹首白云齊?！?/p>

每當(dāng)鐘鼓齊鳴，先是快速的十八聲鼓響，接著是緩慢的十八聲鐘鳴，這被稱為“緊十八，慢十八”的節(jié)奏，總共6次交替，共108響。

鐘樓懸掛的永樂大鐘從1272年元朝始建，至1924年報(bào)時(shí)功能廢止，在長(zhǎng)達(dá)652年的報(bào)時(shí)歷史中，鼓鐘的報(bào)時(shí)聲音，始終回蕩在古都上空鼓樓上。特別是新年之際鐘樓的108響鐘聲，更為京城百姓所聆聽。

1990年除夕之夜，沉睡66年的鐘樓永樂大鐘重新鳴響，為全市人民送上20世紀(jì)90年代的第一個(gè)新春祝福。當(dāng)晚11點(diǎn)59分，大鐘敲響，那如交響樂般的巨響在夜空中遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛揚(yáng)，許多人駐足聆聽，為之所震撼。2008年除夕之夜，在“鐘鼓齊鳴大拜年”活動(dòng)中，鐘鼓上的鐘聲再次扣響，既為全市人民祈福，也祝愿北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功。2017年大年初一零點(diǎn)，108聲渾厚莊嚴(yán)、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲再一次在鐘樓響起，為首都市民帶來新春的祝福。

主講人介紹：

戶力平，北京史地民俗學(xué)會(huì)理事。多年業(yè)余從事北京文史研究，特別是北京地名、風(fēng)物、民俗及古村落研究，并在《北京晚報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《勞動(dòng)午報(bào)》等報(bào)刊發(fā)稿千余篇。做客北京電臺(tái)文化節(jié)目百余次。已出版《光陰里的老北京》《北京地鐵站名掌故》《京西海淀說故》《香山傳說》等。

□主講人：戶力平 文/圖

海量資訊、精準(zhǔn)解讀，盡在新浪財(cái)經(jīng)APP