來源：吳曉波頻道

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絲綢之路的誕生，并非單獨一個國家崛起的產物，而是文明齊頭并進的結果。

?文?/ 巴九靈（微信公眾號：吳曉波頻道）

“冬至過了三整天，耶穌降生在駐馬店，三仙送來一箱蘋果，還有五斤肉、十斤面，小丫鬟手拿紅雞蛋，約瑟夫忙把餃皮搟，店小二送來紅糖水，喊一聲：‘麗亞大嫂，你喝了不怕風寒。’”

這個一發入魂的唱段來自河南豫劇《贊美耶穌》。魔力的唱詞讓人感覺耶穌生在中國也蠻好的，有肉有面有餃子吃，連媽媽瑪麗亞都有紅糖水喝，想來耶穌也不會在愛好和平的中國被釘死在十字架上。

《贊美耶穌》是基督教在中國傳播，深入民間后，和傳統文藝形式相結合的一部作品。這說明文明在交流的過程中除了包容與摩擦外，還不乏一些“喜劇性”的誤解。

今天要和大家分享的書是《文明的邊疆》，作者是清華大學人文學院教授張國剛老師。

張國剛老師通過“絲綢之路”這條連接東西方文明的紐帶，將東西方之間的交流娓娓道來，在明白曉暢的歷史敘事中，我們能重新發現隱藏在歷史犄角旮旯里的冷知識和小故事。

點擊下圖▼收聽音頻講解

“玉石之路”

將特產名與出產地混用，表達的是人們對遠方物品甚至是對異域的向往之情與想象之心，就像歐洲人曾經為中國人發明的瓷器癲狂，用“china（瓷器）”這個物品的流行俗稱來代指遙遠的中國。

古代中國也有類似的文化現象。古人以寓意“玉之地”的詞語“于闐”或“禺氏”稱呼昆侖山附近那個美玉的出產地。

而在這個出產地附近的考古遺址，也表明了在張騫開辟絲路之前，就有不知道多少東西方的仁人志士，因為各種目的在此進行交往，于是考古學家就把昆侖山附近進行玉器交換的路線稱為“玉石之路”。

《穆天子傳》勾畫了玉石之路的大致路線

對于這條玉石之路，張國剛老師借用了《史記》中的一段小材料，來揭示東西方早已經開始交流的秘辛。

在《史記·趙世家》中，司馬遷記錄了蘇厲對趙惠文王說的一句話：“代馬、胡犬不東下，昆山之玉不出，此三寶者非王有已。”蘇厲告訴趙王，如果秦國人控制了北方，那么你就搞不到這三樣好東西。

代馬是指品質出色的北方駿馬，而胡犬是中亞或西亞品種的狗，“昆山之玉”則正是昆侖山下出產的美玉，它們都通過商路來到遙遠的中原。

粟特人的野望

張騫開辟的絲綢之路，最初的作用是運輸中國出產的絲綢。絲綢是當時中國獨有的，是令全世界女人、男人都為之瘋狂的頂尖奢侈品。

史料記載，當時1鎊（453克）絲綢在古羅馬市場被炒到12兩黃金的高價。也就是說，1克絲綢的價值約為1.32克黃金。而根據西漢桓寬的《鹽鐵論》中記載的換算方式，漢朝的2尺絲綢，可以換取匈奴價值幾萬的貨物。

這種赤裸裸的暴利，沒有引來個專業代購肯定不合理。于是粟特人就出現了。在《文明的邊疆》中，張老師介紹了這個民族和中原之間盤根錯節的關系。

北周涼州薩保史君墓石槨上描繪的粟特商隊

這個活躍在中亞一帶的民族，把從中原帶走的絲綢、瓷器、茶葉運往西域，再把從西域運來的寶石、香料、藥物、植物、動物引入中原。如此倒騰一下，收獲的就是暴利。很快，他們就成為了絲綢之路上最富有的民族。

有錢了會干什么呢？買房買地。不差錢的粟特人甚至直接建城。

公元300年左右，位于現在的甘肅臨澤縣境內，粟特人建立了昭武城，后來發展出九個特別大的姓氏：康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。史稱“昭武九姓”。

有錢任性的粟特人在中國古代歷史上還建立了王朝，當上了皇帝：

東晉十六國時期，粟特人的后代石勒建立了后趙政權；

五代時期，另一位粟特人的后代石敬瑭建立了后晉政權；

還有兩個截斷大唐盛世的“造反頭子”——安祿山和史思明。（安祿山原姓康，安是他繼父的姓）

在昭武九姓中，康、米、石三姓是粟特人來到中原，與中國文化合流之后所創。北宋時期的大書法家米芾，據一些學者考證，他的祖上也是粟特人。

所以如果你是康、米、石三姓之一，那么恭喜你，也許可以喜提“粟特人后代”頭銜一枚。

“中國風”密碼

在《文明的邊疆》中，張國剛老師對“中國趣味”，或者說“中國風”也有獨到的見解。

其實，“中國風”這個在今天有些被濫用的詞，不是我們自己取的，而是歐洲人“封”的，來自法語“chinoiserie”，專指那些流淌著中國風格的藝術品。

在這本書中，張老師還講到一個關于“中國風”的有趣細節。

17世紀，荷蘭東印度公司派遣使團訪問中國。使團總管尼霍夫回國后出版了一部游記——《荷使初訪中國記》，這部游記在當時的歐洲各界掀起了巨大的波瀾。

在游記中，尼霍夫憑借動情的筆觸和靈魂畫功，以圖文并茂的方式向西方人介紹南京的大報恩寺琉璃寶塔，順便宣傳說整座寶塔是由陶瓷制成的。從此在西方人眼里，這座塔的建筑地位可以與古羅馬斗獸場、比薩斜塔比肩。

尼霍夫手繪的大報恩寺琉璃寶塔圖

從這之后，琉璃塔仿佛成了歐洲貴族人人追逐的爆款中國風代表。

太陽王路易十四傾情獻出“山寨第一作”——他在盧浮宮建了特列安農瓷宮。許多建筑師也紛紛效仿，掀起了一波琉璃塔的cosplay熱潮，于是乎，英國的丘園塔和德國慕尼黑的中國塔誕生了。

假如你是個美劇愛好者，在《生活大爆炸》等影視劇中，或許還會驚喜地發現中餐外賣盒子上的圖案，基本上都是這個中國的寶塔。

盡管《文明的邊疆》一書學術性較強，但內容卻毫不乏味枯燥，有貨也有料，而作者試圖告訴我們的是：

◎ 在世界文明的大舞臺上，中國并不是五道口那樣的“宇宙中心”。

◎ 從太平洋到阿拉伯海，再到地中海，各種波瀾壯闊的文明都在發展。

◎ 絲綢之路的誕生，并非單獨一個國家崛起的產物，而是各個文明齊頭并進的結果。

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