好錢和壞錢并用的一個結果是，好錢不斷被人收藏(為了保值)，壞錢越來越多。不法商人還嫌這不夠，把京師的惡錢一船一船運往江淮，每一枚可換當地新鑄的惡錢五枚(質量更惡)。再運回京師，謊稱是新鑄官錢，投放市場，大賺特賺。銅料不足，一直是銅質錢幣發展史上的一個陰影，到唐代已形成不可療救的絕癥。

　　幾代皇帝絞盡腦汁，什么辦法都想到了，比如把“乾元重寶”重新拿出來一當二用，“重輪”一當三。但是沒過三天，因遭到強烈抵制，又都改為一當一了。還有限制商人匯兌(不許錢幣出州縣境)、鼓勵州縣官府鑄錢、認可民間“短陌”八百為一貫等辦法，都用到了。

　　為了保障鑄錢原料，玄宗開元年間還禁止買賣銅料、禁止制作銅器。估計那時候新出的香爐、鎖頭、鑼、嗩吶、水盆、鏡子之類的，都是鐵做的。

　　這情形，相當絕望——拿什么拯救你，我的通寶？

　　貨幣改革改得餓死了人 　

　　大唐的厄運，起于安史之亂。唐玄宗的“長恨歌”故事，我就不在這兒重復了，那基本是家喻戶曉的段子。單說玄宗這個人，前期的政績可圈可點，親手締造了“開元盛世”，原本不是個糊涂人，可是一寵楊貴妃，整個就成了發昏第十三章。

　　他安排給貴妃的服務人員，就有700多人。不知這楊貴妃是長了千手千眼還是怎么的，要這么多人來伺候？楊貴妃喜歡吃荔枝，但荔枝生于嶺南，摘下后五天內就會變味兒，玄宗就下令開辟了從嶺南到長安好幾千里的貢道，專用快馬運送荔枝到長安。為了博得美人一笑——要什么你就說吧，普天之下，沒有辦不到的。

　　楊貴妃的哥哥楊國忠也跟著借了光，一步登天，當上了唐朝的宰相。這個人年輕時喜歡喝酒賭博，日子過得窮困潦倒，30歲后當過一陣兵，也沒干出什么名堂。他當宰相，能怎么樣可想而知——行政能力一點沒有，專會排斥異己，逢迎玄宗。

　　一次暴雨成災，玄宗詢問民間災情，楊國忠卻不知從哪兒找來一個大谷穗子，給玄宗看，說雨雖大但并沒影響收成。有官員如實匯報災情，玄宗還大發雷霆，要懲治人家。這樣的昏君與奸臣組合，不鬧出打亂子來才怪。

　　“封建社會”的皇帝不是民選的，但是在歷史關鍵時刻，老百姓也能選皇帝。安史之亂爆發后，唐玄宗倉皇出逃。半路走到陜西馬嵬驛，警衛隊嘩變，亂刀砍死楊國忠，又逼迫唐玄宗命令楊貴妃自縊。接著走了不多遠，太子李亨又被百姓截留，北上寧夏靈武領導全國平叛，被臣下擁立為帝，成了唐肅宗。

　　軍民一條心，把這么唐玄宗給選下去了。昔日的英明之主，只能躲在蜀地做一個悶悶不樂的太上皇，最后郁悶而死——英明的人要是天天說自己英明，也就快要不英明了。

　　唐玄宗驕傲自滿的惡例，咱們大家都不要學。要想做個成功者，就永遠都要虛懷若谷，不要老聽人家唱贊歌。

　　盛唐本來很有錢，但是治國就像治家一樣，你不想著怎么去積攢，只想著怎么胡花，再多的錢也擋不住糟蹋。那幾年，正好趕上唐朝全國稅收銳減，據說是土地集中到大戶手里了，稅收反而少了。楊貴妃再這么一糟蹋，朝廷的錢袋子就有點癟。

　　現在唐肅宗出來指揮全國平叛，第一個問題就是沒錢。

　　前面我們曾經說到過一個不相信真理的第五琦(“第五”是復姓)，就是在這個時候蹦出來的。當時第五琦正做著戶部侍郎，專管財政金融，他建議肅宗鑄造一當十的“乾元重寶”，搜刮一點民間財富，好給政府用。肅宗也是實在沒辦法了，只好同意。

　　這是第二次向“開元錢”的本位幣地位挑戰。大錢放出去，自然有不花本錢的財源滾滾而來。第五琦因此又升了宰相，建議再鑄一當五十的“重輪乾元重寶”，什么叫“重輪”？就是錢的背面外圈是兩道輪廓。

　　這種錢的形制，相當獨特，但是一當五十，也真是要了老百姓的命。這兩個“重寶”流通后，后果想都不用想——物價立刻暴漲，一斗米漲到了7000錢。窮人買不起米，就只有餓死自己。史書上說是當時“餓饉者相枕于道”，翻譯成今天的語言，就是你走一路，到哪兒都能看餓死鬼挨著餓死鬼。

　　政府鑄了大錢，當然又刺激了民間盜鑄，長安城里寺廟、道觀的銅像銅鐘，都被人毀了用來鑄“山寨版”大錢。那一時期，因為私鑄而被杖死的鑄錢黑戶有800多人，但就這樣也禁不住。經濟秩序全亂了，第五琦被問責，當年年底就被貶到忠州(今四川萬縣)去了。走到半道，又有人誣告他曾經受賄黃金200兩，最后竟被判流放。

　　這大概是史上唯一的一個為貨幣改革而丟官的宰相。不過第五琦雖然狼狽，比起王莽為貨幣改革付出了一顆腦袋的代價來，還算是萬幸的。

　　大錢流通了兩年后，為了平息百姓的怒氣，朝廷又出了新招，把雙輪廓的重寶貶了值，改為一當三十；把唐初的老開元錢升了值，為一當十，跟普通重寶一樣用了。

　　按照第五琦的理論，錢從這個時候開始，就有了實錢和虛錢之分，“重寶”不過是虛錢，它的作用，表面上說是為了方便流通(省得小錢多了攜帶不便)，實質上還是政府有計劃地把民間的錢貶值。

　　實施的效果好不好是另一回事，虛錢的意義與作用，起碼那時的理財家們都已經很清楚了。

　　錢界難得一見的“華南虎”——“得壹錢”

　　唐代還有一種“偽政權貨幣”，就是史思明鑄的兩種錢——“得壹元寶”和“順天元寶”。

　　我們知道，制造安史之亂的兩大梟雄是安祿山和史思明。叛軍的“大哥”安祿山比較厲害，攻入洛陽后，自封為“大燕皇帝”。其志向看來不小，可惜不久因為殘暴多疑，被自己的兒子安慶緒給殺死了。緊接著“二哥”史思明也在范陽(今北京)自稱“大燕皇帝”，野史志在取天下吧，并且開始鑄“得壹元寶”錢，當開元錢一百用。但這是一種極為短命的錢，只流通了幾個月。據《新唐書》記載，史思明鑄了錢后，“既而又惡‘得壹’非長祚之兆，改其文曰‘順天元寶’�！�

　　就是說，他嫌“得壹”二字是預示他的統治長不了。這也不知是哪位通古博今的先生給他上了一課。原來，所謂的“得一”，是有典故的。話說晉朝開國皇帝司馬炎在登基時，曾求神問卜，想知道本朝能傳多少代。結果卦簽上的數字竟是一個“一”字，表示只能一世而終。司馬炎見了，嚇得渾身發抖，朝臣們也面面相覷。只有大臣裴楷引經據典道：老子說過，“天得一以清，地得一以寧，王侯得一以為天下貞�！边@是好話，你們怕的什么？盡管如此，“得一”終究不大吉利，司馬炎的傻兒子后來也確實險些把晉朝給弄垮了。

　　史思明的錢，寫的雖然是“得壹”，但看了還是心里堵得慌。于是在他進入洛陽后，趁著建年號為“順天”，就把“得壹錢”給廢了，又新鑄了“順天錢”。這個短命的得壹錢發行量既少，流通時間又短，當然就成了后世收藏家眼中的極品。史思明雖然是叛賊，這錢可是鑄得一點不含糊。得壹錢制作精整，錢文凸顯，銅色紅潤。“得壹元寶”四個字是隸書，寫得遒勁有力，霸氣十足。錢的背面，大多都鑄有“月文”。其中有一種，在穿孔的上、下、左、右都有月文，那就更是極品中的極品了。

　　比較有意思的是，“得壹元寶”和“順天元寶”，是錢文中第一次出現“元寶”這個約定俗成的名稱，且錢文順序是順時針排列(旋讀)，老百姓一念，就念得通了。歷來錢幣收藏界就有一句話，叫做“順天易得，得壹難求”。

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