另外一種常見的誤解就是把企業文化等同于“插花”，我們企業富了，業績好了、銷售好了，我們要裝裱一下，就像家里貼一些名畫一樣。我們是“插花”，把能夠看到的標語、語錄、制度貼好，或者和顧問公司一起做，但是沒有關注到這個企業最根本的部分，也就是根的部分，把企業文化等同于“插花”。我認為企業文化是“種花”而不是“插花”及插話有亮點，一是生命力短，今天插明天就敗，今天插這樣的花明天插那樣的畫。所以表現出來只重視顯性文化，不注重隱性文化，轟轟烈烈、無功而返，最后導致出來“企業文化無用化”。我是非常擔心，很多企業最后認為“企業文化沒什么作用”，或者把企業文化當作花。

　　表象文化，不能說這是錯的，但是我們只是說這只是一部分，如果你過多的注重了這個部分，而沒有解決本質的問題，那就是插話，而不是種花。所以我這里轉載一下省委宣傳部長李群同志在2008年剛剛講話里面的一條就說“山東企業文化里面最突出的問題，共性有余個性不足，許多企業文化存在著口號式、公式化、雷同化、概念化的現象，卻有鮮明的特征，不能反映行業特性和風格追求，給人以千篇一律的印象”，這就是我們更多的最終表現。

　　第三種誤解呢就是說企業說的是一套，但是做的另一套，就是你企業的表現和企業的制度是不相一致的。通常我們會說企業文化很多的人，或者顧問公司說，你用講故事的方法，這是大家最容易聽懂的。實際上我認為講故事是一種描述，會缺乏對現實的判斷。大家講故事，最后有不同的版本，因為講故事要演繹，最后加劇了人們對文化的不理解。為了說明這一點，我舉一個例子，假設你們今天在座的是法官，案情如下，王某由于過失殺人被判20年監禁，在服刑5年時逃跑，在逃跑的5年期間建立了3000人的工廠，每年向敬老院捐50年，建了10所希望小學，在逃跑的第9年被抓回了。在座的法官，以下5種你們是法官會選擇何種判決。第一，15年再加10年，已經在里面待了5年了，25年以后釋放。第二，抓回去以后把剩余的15年牢獄做完，然后把他放掉。第三種，鑒于他在社會中所做的貢獻和表現，減刑5年，所以回去以后10年釋放。第五種監外執行，戴罪立功，還是15年，但是監外執行。我想問在座的，你是法官，你會如何判決？我們現在看一下，你如果是法官，選擇第一種判決的人舉手？選擇第二種判決的舉手？有4位。選擇第三個的舉手，有5位。第四的舉手，選擇第五個的舉手，我不用數，最多。所以這個大家都看到了，如果我們是法官，尚有這么多不同的判決的話，大家想肯定是戴罪立功了，這么多人選擇戴罪立功。但是對于企業文化來說是什么？很多企業就是像今天一樣“根不紅苗不正”，在企業文化里面來說正義是首要的規范，正如對社會一樣，正義是社會的首要規范一樣。但是對于正義的理解我們是不全面的，因為正義是這樣定義的，正義包括報應正義和分配正義。報應正義就是確保惡人在這個社會里面所做的惡事要得到懲罰。分配的正義就是對這個社會所得的物質、利益和社會責任的公平配制。所以我們所做的事情，往往忘記了一點就是“報應的正義”。因為我是英國的公司，我觀察英國的國徽很有意思，上面有一個鷹，里面有一句話叫“惡有惡報”，我看了很吃驚，為什么不說“善有善報”呢？因為一個社會你只保障善有善報和保證惡人受懲罰，這是兩種不同的意義。如果我們只保障善人，而不保障惡人受懲罰，會出現這種現象，公共汽車上出現搶劫的而沒有人去救，然后也會出現價值觀的缺失。河北有企業家提出，能不能給企業家豁免他的原罪，某某年前的罪都不算了，然后讓企業家輕裝上陣，為社會做出更多的貢獻，引起了社會大討論，很多人就像今天舉手的人一樣。