“天價(jià)墓”一價(jià)難求！身后事，該怎么選擇？

　　國是直通車

　　清明節(jié)，掃墓祭祖是最主要的禮俗。

　　身后事，成為不少新城市人心頭事。

　　——把老人骨灰安葬回老家公用墓地不用花錢，但祭掃和維護(hù)不方便；

　　——在城市周邊找塊能買得起的墓地，環(huán)境位置不好的話自己又于心不安；好點(diǎn)的墓地，又是動(dòng)輒天價(jià)。

　　——骨灰花壇葬、樹葬、撒海等生態(tài)葬花不了多少錢，既符合國家倡導(dǎo)也不用再糾結(jié)祭掃問題，又擔(dān)心這樣做不符合父母遺愿而讓自己有“不孝”之嫌，也不能給子孫后代留下祖先的一些“念想”。

　　細(xì)想起來，真的挺難。

　　買“豪華墓”也有風(fēng)險(xiǎn)？

　　近幾年，北京、上海、深圳及其他一、二線城市“天價(jià)墓”屢見不鮮。有墓地選購網(wǎng)站顯示，一些經(jīng)營性公墓的高端墓地報(bào)價(jià)為100萬元起；有的墓地面積為每個(gè)穴位1.6-3.3平方米，價(jià)格分從50萬元到400萬元不等。而且不少這種“天價(jià)墓”，還一價(jià)難求。

　　殯葬互聯(lián)網(wǎng)一站式平臺(tái)“一空網(wǎng)”創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官馬雷在接受中新社國是直通車采訪時(shí)說，“墓價(jià)貴”實(shí)際上更多是指“豪華墓”貴。交通便利、位置優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)雅、服務(wù)高端、超大面積和豪華硬件配置，再加上一些所謂獨(dú)特資源或者特殊概念的“炒作”，價(jià)格也自然“豪華”。但“奢侈品”不是必需品。

　　北京市京師律師事務(wù)所合伙人、律師張明說，違規(guī)、超標(biāo)的“豪華墓”不僅價(jià)高，還有被依法整改甚至拆除的風(fēng)險(xiǎn)。對于公墓經(jīng)營者建設(shè)超標(biāo)準(zhǔn)公墓以及占用耕地修造墳?zāi)沟葐栴}，民政部門主要依據(jù)《中華人民共和國土地管理法》和國務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》中的有關(guān)規(guī)定，對超標(biāo)的所謂“豪華公墓”、不合格的公墓、在火葬區(qū)公墓以外的地方建設(shè)的墓地，不論是否豪華，都應(yīng)當(dāng)限期改正，拒不改正的可以強(qiáng)制執(zhí)行。

　　墓價(jià)貴！該怎么選？

　　中國殯葬協(xié)會(huì)副會(huì)長、福壽園國際集團(tuán)有限公司總裁、執(zhí)行董事王計(jì)生在接受中新社國是直通車采訪時(shí)認(rèn)為，“不是所有的‘高價(jià)墓’都是違規(guī)‘豪華墓’。”手續(xù)齊備的合法經(jīng)營性公墓作為城市的相對稀缺資源，再加上墓園以及墓穴、墓碑等藝術(shù)化處理、人文景觀融入和公園式環(huán)境打造，這些成本投入必定會(huì)體現(xiàn)出價(jià)值與價(jià)格的相對平衡。

　　中國民政部等9部委在2016年聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》中指出，在火葬區(qū)推廣骨灰植樹、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。

　　王計(jì)生認(rèn)為，國家推廣提倡的生態(tài)葬只需要很少的錢，甚至有的地方政府還會(huì)再給予獎(jiǎng)勵(lì)或補(bǔ)助。墓葬因?yàn)槠鋬r(jià)值而在價(jià)格上形成一定的“門檻”，會(huì)對國家所倡導(dǎo)的“生態(tài)葬”起到市場推動(dòng)作用。就“福壽園”服務(wù)客戶的實(shí)際情況來看，也不全是“有錢人”選高價(jià)墓、“普通人”選平價(jià)墓、“窮人”選生態(tài)葬。生態(tài)葬更為“高知”并且比較富裕的群體所接受。

　　“在物質(zhì)尤其是精神領(lǐng)域富裕的客戶群體面對‘身后事’觀念更開放，體現(xiàn)出一種讓人敬佩的‘返璞歸真’思想境界”，王計(jì)生說。

　　馬雷認(rèn)為，造成“葬不起”這一現(xiàn)象的根源也不是所謂的‘墓價(jià)貴’，而是有更深層次的原因。”

　　行業(yè)“透明”讓歸屬“不貴”

　　馬雷說：“從某些醫(yī)院外包的太平間開始，本應(yīng)服務(wù)于大眾的殯葬‘黑色產(chǎn)業(yè)鏈’才是‘罪魁禍?zhǔn)住！?/p>

　　馬雷說，有不良?xì)浽釓臉I(yè)者以“孝”為名在太平間開始就對情緒脆弱的離世者家屬進(jìn)行“綁架”，推銷高價(jià)殯葬用品和服務(wù)。甚至一些在醫(yī)院從事相關(guān)工作的人員發(fā)現(xiàn)患者即將離世前，立即把相關(guān)信息“賣”給包含著從遺體轉(zhuǎn)運(yùn)、處理、悼念一直到墓葬等“一串”的殯葬行業(yè)“合作”商家，從而獲取高額“提成”，鏈條上各環(huán)層層牟取暴利，包括墓地在內(nèi)的殯葬費(fèi)用自然也被推高。這一切費(fèi)用最終都是消費(fèi)者買單，不僅僅是城市移民，當(dāng)?shù)厝艘病半y逃其手”。

　　張明指出，惡意泄露個(gè)人信息、侵犯個(gè)人隱私甚至用以謀取非法利益的行為涉嫌違法，視情節(jié)可以追究其刑事責(zé)任，依據(jù)《刑法》最高可以處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。

　　馬雷說，通過殯葬行業(yè)從業(yè)者自律可以解決部分問題。徹底杜絕醫(yī)院太平間外包和離世者及家屬信息被非法泄露、轉(zhuǎn)賣，才是解決問題的根本。殯葬業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”理念打造的殯葬業(yè)平臺(tái)，可以像其他電商平臺(tái)一樣，還給消費(fèi)者本就應(yīng)有的自主選擇權(quán)。

　　“殯葬行業(yè)運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級，進(jìn)而透明化、公開化，才是真正符合消費(fèi)者利益的殯葬業(yè)發(fā)展趨勢，才能從根本上解決所謂‘死不起’的問題。”馬雷說。

　　“未知生，焉知死？”

　　中國社會(huì)科學(xué)院研究員任潔在接受中新社國是直通車采訪時(shí)說，國家倡導(dǎo)的生態(tài)葬原則上已經(jīng)為解決包括所謂“城市移民”在內(nèi)的絕大多數(shù)人殯葬困惑指引了方向。生態(tài)葬能否被廣為接受涉及人的殯葬觀念，這與傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)水平、文化素養(yǎng)、制度設(shè)計(jì)等息息相關(guān)。

　　任潔說，中國已經(jīng)進(jìn)入老齡社會(huì)，關(guān)心老人的身后事，使其無后顧之憂，是殯葬行業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)。殯葬行業(yè)應(yīng)符合文明健康的現(xiàn)代科學(xué)理念，制度明確的殯葬法令可使殯葬行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展和開拓創(chuàng)新。

　　同時(shí)從業(yè)者應(yīng)劃定邊界尊重不同個(gè)體的合理選擇權(quán)。按規(guī)定做應(yīng)設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)，不按規(guī)定做要有懲罰制度。但要確定合理的執(zhí)行時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對在合法前提下已成事實(shí)的，不能再去強(qiáng)行“刨祖墳”，那是簡單粗暴的形式主義。

　　任潔認(rèn)為，更值得傳承的應(yīng)該是前人的寶貴精神。可以保存一些“聲、光、電”等數(shù)字信息，甚至通過現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的虛擬再現(xiàn)，未必一定要把思念寄托在墓穴等實(shí)物上。并且，孔子說過，“未知生，焉知死？”在提高個(gè)人素養(yǎng)、境界和創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值的過程中可以幫助人找到真正的歸屬感。

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責(zé)任編輯：李思陽