奮斗萬歲，躺平無罪
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文/劉 潤 整理 / 婧 嫻
來源：劉潤
最近，躺平這個(gè)詞突然火了。
它最早出現(xiàn)在一篇叫做“躺平即是正義”的帖子里。作者分享了自己所謂的“躺平”生活。
到底，什么是躺平？
一個(gè)人放棄奮斗，用極低的消費(fèi)（好像只花了2萬），和有一搭沒一搭的零工，“躺平”度過了兩年。
就是，我不想再奮斗了，房子車子這些身外之物，我不要還不行嗎？反正，我躺下了。你們忙你們的，我靜靜地享受我的生命，感受內(nèi)在的快樂。
有人說，
這樣怎么行？年輕人，你不要想不開，你要奮斗啊。
有人說，
這樣挺好啊。我這樣憑什么不好，你憑什么說我這樣不好，我覺得好就好。
不少同學(xué)問我的看法。
我說，挺好，只要躺平的那個(gè)人覺得好。
為什么？今天，我就來和你聊聊。
— 1—
先講個(gè)故事。
前幾年，日本最高學(xué)府之一的東京大學(xué)有個(gè)問卷調(diào)查。分別問了新生和畢業(yè)生，未來的夢想是什么？
新生的回答中，最多的是，將來要當(dāng)政治家、科學(xué)家。
而到了畢業(yè)生，得到最多的答案，反而是小貓咪、小白兔。
與世無爭，無欲無求。像小貓咪、小白兔一樣，享受陽光、空氣。這就是躺平。
躺平和前段時(shí)間流行的FIRE（ the Financial Independence，Retire Early movement）很像。
什么是FIRE？就是降低物質(zhì)欲望、過極簡生活，迅速攢夠未來幾十年的生活費(fèi)，然后早早退休。
說白了，就是賺一筆錢，然后過自己想過的生活。
這種生活方式的背后，本質(zhì)上是對(duì)自由的理解。
我們以前說過一個(gè)詞叫：財(cái)富自由。什么是財(cái)富自由？
重在自由二字。
就是財(cái)富，沒有成為阻擋你獲得自由的障礙。這時(shí)，你就財(cái)富自由了。你真正想要的是自由。你只是不想讓財(cái)富，限制了你的自由。
打個(gè)比方，如果一個(gè)人喜歡吃小龍蝦，但是他找不到小龍蝦，那么小龍蝦就是他實(shí)現(xiàn)自由的障礙。
如果他想去遠(yuǎn)方旅行，結(jié)果發(fā)現(xiàn)錢不夠，那么錢就成了他實(shí)現(xiàn)自由的障礙。
所以，如果有一天你可以自由自在實(shí)現(xiàn)自己的夢想了，那你就財(cái)富自由了。就像有的人小龍蝦自由、有的人超市自由、有的人環(huán)球旅行自由一樣，是一個(gè)道理。
這個(gè)自由背后靠什么驅(qū)動(dòng)？是你的欲望，還有你愿意為這個(gè)欲望付出的努力，也就是你的財(cái)富積累。
所以，想要實(shí)現(xiàn)自由，有兩種辦法，增加財(cái)富，降低欲望。而所謂的躺平，就是一種低欲望的狀態(tài)。
什么是低欲望？就是無欲無求，知足常樂。不需要擁有很多，一茶一飯，我就很快樂。這就是低欲望。
如果一個(gè)人，真的是因?yàn)榈陀善?，從此與世無爭，而獲得生命中最珍貴的喜樂，這難道不是很多人夢寐以求的狀態(tài)嗎？
我們應(yīng)該祝賀他，祝福他。甚至，有一點(diǎn)點(diǎn)嫉妒他。
選擇躺平的那個(gè)人，真正做到無欲則剛、知足常樂，他就是一個(gè)擁有自由的人。
這是他對(duì)自由的理解與選擇。這有什么可指責(zé)的。
你用什么樣的方式過一輩子，這是你的選擇。
一個(gè)昔日的獵人。在中年之后，選擇放下獵槍，拿起相機(jī)，做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)員。
每天開著吉普，在渺無人煙的郊外，尋找野生動(dòng)物的蹤跡。工資不高，沒有同伴，常年與風(fēng)沙為伍，幾乎與世隔絕。
但是，他覺得很幸福，這就是他的自由。
一個(gè)人到底幸不幸福，要看他追求的東西和他得到的東西，它們之間的差距。
如果你擁有的就是你追求的，那你就是幸福的。
比如，一個(gè)人的目標(biāo)是登上火星，于是，他開始研究火箭，最后火箭發(fā)射成功，登陸火星。那他是幸福的。
另一個(gè)人追求的是有陽光可曬、有時(shí)間可以發(fā)呆，于是，他選擇躺平，那么，他也是幸福的。
幸福，各有各的不同。但，本質(zhì)每每相似。
— 2 —
但是，如果一個(gè)人是欲求不滿，求而不得，而只好假裝躺平。那這種躺平，是不快樂的，不自由的，是煎熬的。這種“躺平”，其實(shí)是一種逃避。
先講個(gè)小故事。
炎炎夏日，狐貍路過一個(gè)葡萄架，上面長滿了葡萄。心想：我正口渴呢。
于是它后退幾步，助跑起跳，但沒摘到。再試了幾次，都沒有成功，最后，決定放棄，說：這葡萄肯定是酸的，不好吃。
猴子不信，摘了嘗嘗，發(fā)現(xiàn)非常甜。
這就是我們常說的“吃不到葡萄說葡萄酸”。
假裝躺平的人，他們其實(shí)是希望奮斗的。但，沒能成功，只好說“葡萄酸”，只好假裝躺平。
這些人，他們只是求而不得、只是欲求不滿。但是假裝無欲無求，到頭來總是會(huì)餓的。
餓了怎么辦？
忍著，忍著，當(dāng)他餓得不行了，一定還是會(huì)站起來，出門找吃的。
但是拖久了，錯(cuò)過了小賣部營業(yè)時(shí)間，夜宵也已經(jīng)收攤了，他只好餓著回來。繼續(xù)躺下?？墒?，他還餓著啊，所以不斷輾轉(zhuǎn)反側(cè)，再也躺不平了。
最后，他可能再次站起來，去廚房自己做吃的；他也可能繼續(xù)躺著，輾轉(zhuǎn)難眠。
然而，不管是因?yàn)闊o欲無求而躺平，還是因?yàn)榍蠖坏枚善?，都是每個(gè)人的選擇。與他人無關(guān)。
子非魚，焉知魚之樂。
躺平，是每個(gè)人的自由。冷暖自知，悲喜由人。你無權(quán)批評(píng)他。你更無權(quán)干涉他。
每個(gè)人，都有權(quán)利追求自己真正想過的生活。
— 3—
那么，為什么還是會(huì)有人忍不住，批評(píng)“躺平”呢？
因?yàn)?，他們是精英?/p>
精英不喜歡站在個(gè)人視角平視問題，精英喜歡站在群體視角俯視問題。
精英會(huì)想：你躺平，我躺平，大家都躺平，那誰努力工作呢？大家都不努力工作，經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展呢？
這個(gè)其實(shí)不用多慮。
這個(gè)世界上，有很多想躺平的人，也一定很多想奮斗的人。躺平的人你勸不動(dòng)。奮斗的人你也勸不動(dòng)。
你勸奮斗的人躺平。他不會(huì)。他說，憑什么啊。我想奮斗。我有很多欲望，我就是想成功。你別攔著我。誰攔著我，我跟誰急。
這也很好。
只要奮斗一生，確實(shí)能讓這個(gè)人感受到快樂，那這個(gè)人的人生，就是幸福的。
今天是奮斗文化中，躺平的人被“歧視”。其實(shí)在一些國家，是躺平文化中，奮斗的人被“歧視”。
我有些朋友去歐洲工作，把焦裕祿當(dāng)榜樣，把諸葛亮當(dāng)偶像，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。
最后，主管找他，說這樣是不對(duì)的。好多躺平的人來找我投訴了。你讓他們壓力很大。你能不能不要這么努力。
他很難理解。最后，他因?yàn)樘u血，而被解雇了。你找誰說理去。
那么，到底是躺平好，還是奮斗好呢？
都好?？茨阕约?。你有完全的權(quán)力，決定如何過好自己的一生。哪個(gè)能讓你獲得幸福的一生，哪個(gè)就是對(duì)你最好的。
可是，可是，如果每個(gè)人都只追求個(gè)體幸福，那群體呢？誰來發(fā)展經(jīng)濟(jì)呢？
別擔(dān)心。
一個(gè)好的社會(huì)制度，一定是公平的社會(huì)制度。在這個(gè)制度里，你只要保證多勞多得，一分耕耘一分收獲，躺平者收獲他要的簡單的快樂，奮斗者收獲他要的功成名就，那么這個(gè)社會(huì)同時(shí)收獲發(fā)展和快樂，并且因?yàn)楣蕉粊y。
不要?jiǎng)裉善秸邐^斗，也不要?jiǎng)駣^斗者躺平。一個(gè)好的社會(huì)，是讓這兩種價(jià)值觀都能被接納，都能被認(rèn)可。而他們，各得其樂。
如果真要?jiǎng)?，那這個(gè)社會(huì)，唯一需要?jiǎng)竦模褪羌傺b躺平的不勞而獲者。他們不是躺平，他們是想躺在奮斗者的身上。你要?jiǎng)袼麄儯艞壔孟?，回到真?shí)。
最后的話
德國哲學(xué)家阿多諾有一句話，
自由不是在黑白之間做出選擇，而是可以放棄這樣被規(guī)定好的選擇。
自由，是一種選擇的勇氣，也是一種選擇的責(zé)任。
如果你選擇無欲無求的躺平，能給你帶來快樂的話，那么你是幸福而自由的；
如果你選擇持之以恒的奮斗，也能給你帶來滿足的話，那么你也是幸福而自由的。
切記，不要逃避，不要假裝躺平，不要做把頭埋進(jìn)沙子里的鴕鳥。直面現(xiàn)實(shí)，直面選擇。
好了，就說這些。
奮斗萬歲，躺平無罪。
祝，找到心中所愛，實(shí)現(xiàn)真正的自由。
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