來源：好奇心實驗室

　　除了人類之外，其他動物似乎都會對自己同類的死亡無動于衷，甚至會吃掉死去同伴的尸體。

　　魚會吃掉自己產下的魚卵，因為分不清孩子和食物；北極熊在食物匱乏的時候會獵殺彼此，或者吃小熊；雄獅成為新的獅王后，會殺嬰。

　　不同的物種擁有不同的分布與生活方式，非洲草原上也不是所有的大型貓科動物都會殺嬰，但總的趨勢似乎是一樣的：動物對自己的同類沒有同理心。

　　紀錄片《生命》展現過這樣一幕昆蟲倫理學。日本朱土蝽是一種顏色通紅的甲蟲，幼蟲長得像圣女果，成蟲身上有黑斑，它們靠果子為生。

　　在朱土蝽幼蟲時期，它的食物全靠母親供給。一只朱土蝽媽媽的果子，被強盜給劫了，眼瞅它的孩子就要挨餓。結果它回到家中，發現空無一人。第一個反轉來了，原來是孩子們因為沒有食物，干脆拋棄媽媽自己跑了，目的地是隔壁強盜家。

　　強盜媽媽因此多了一窩認賊作父的孩子，它每天都要瘋狂找食物，最后活活累死。

　　反轉又來了。于是它的兩窩孩子，趴到強盜媽媽身上把媽媽吃了。

　　這一餐也是它們離開巢穴，開始獨立生活的第一頓美味。

　　朱土蝽的這一幕會讓人想到母螳螂吃公螳螂的故事，總的來說，動物會在很多情況下選擇同類相食。一類是“社會制度”型的，比如交配后吃掉，一類是純屬偶然型，比如魚吃自己的卵，一類是緊急避險型，比如北極熊吃小北極熊。

　　還有強行投喂型，比如給雞吃雞肉，給狗子吃狗骨頭，飼養場把牛骨粉喂給肉牛，《云圖》里給克隆人喝克隆人肉汁。

　　就連這幾年最流行的生物殺蟑方法，也是利用了蟑螂吃同伴尸體的習性而進行的膠餌施放。

　　一只蟑螂中毒死了，10只蟑螂過來分尸體，10只蟑螂中毒死了，更多蟑螂過來分尸體……如果不出什么意外，蟑螂就能被一窩端。

　　意外情況是指什么？不是蟑螂突然出現抗藥性，而是家里的食物殘渣太多，蟑螂都懶得吃同類的尸體了。

　　很多哺乳動物也會遠離突然出現在眼前的同類尸體，因為這可能代表著疾病與潛伏的捕食者。除此之外，黑猩猩、大象等動物也會對同類尤其是親屬的死亡表示哀悼。

　　但對絕大多數動物而言，無視同類尸體，甚至同類相食都是再普遍不過的日常。

　　對人類來說，情況似乎截然相反。其他動物的尸體我們都不會特別怕，甚至有可能是食物；但同類的尸體，不論是完整的、分解的、新鮮還熱乎的、死透了成白骨的，都非常可怕。

　　人類害怕同類尸體的原因很復雜。肯定有些生理上、天生的原因，比如對疾病的畏懼，對潛在獵食者的恐慌，這和其他哺乳動物是一樣的，就像猴子遇到死去的猴子，第一反應是迅速彈跳遠離。

　　另一些原因可能與人類的智能水平有關。人類有想象力，能夠聯系過去與現在，能夠根據當下的情景推測未來的情景。

　　一只狼無法根據眼前的羊群，想出一個合理的吃羊計劃，它甚至想不到明天在哪吃，它的眼前只有這頓。而一具同類的尸體，會讓一個人類聯想到自己的境遇與環境、自己的現在與未來。

　　所以看到同類的尸體我們會害怕，因為我們想到自己也可能會死，詭異的尸體讓我們想到詭異的死法，更害怕了。

　　此外人類是具有豐富感情的哺乳動物，所以我們還會對尸體產生感情，比如哀傷。哀傷加上人類的聯想推算能力，催生出另一種東西，那就是“移情”或“同情”，也就是同理心。

　　還有就是文化的原因。我們任何一個文明，都對死亡有著自己的解釋，不論是美化死后世界，還是說死去后會變成林間的鸚鵡、天上的星星，這些都是在掩蓋對死亡的恐懼，也變相培養了對死亡的恐懼。

　　而尸體，通常就象征著死亡本身。死去的人應該住在另一個地方，而不是活人中間，否則就鬧鬼了。而死去人的尸體，也應該放在另一個地方，要么埋了，眼不見心為凈，要么燒了，要么扔海里，要么扔給動物吃掉，總之不能還放在活人面前。否則，否則就“太嚇人”了。

　　文化培養了我們對死亡和尸體的恐懼，通過恐怖電影，這種恐懼加深了。

　　總結一下，因為人類的智能水平較高，以及人類文化的影響，我們變得非常害怕同類的尸體，此外也有尸體不潔、恐怖谷效應之類的原因。

　　但若是說到人類為什么不同類相食，最根本的原因不是害怕，而是，沒必要。

　　就像上面提到的蟑螂藥一樣，如果食物足夠多，蟑螂也不會選擇以同類的尸體為生。吃掉同類的尸體，我們和動物一樣，有社會制度型的原因，有緊急避險型。

　　社會制度型比如食人族。有的食人族是將死去親人的尸體吃掉，以示尊重，這說的就是發現朊病毒的那個食人部落，新幾內亞的弗爾族。這和喂牛骨粉給牛，然后爆發瘋牛病是類似的故事。

　　有的是吃仇敵或戰俘，以發泄憤怒或詛咒。很多食人族都屬于此類。近代的比如明代凌遲奸臣劉瑾，北京老百姓買他的肉來吃。

　　至于新獅王登基后，殺掉舊獅王的孩子，讓母獅重新懷孕，這類以權力為目的的同類相食行為，人類以戰爭代替。

　　緊急避險型同類相食，那就更多了。

　　有流落孤島孤舟相殘的，比如《梅杜薩之筏》。

　　有饑荒年代易子相食的，比如在中國任何一個朝代的史書里搜“人相食”。

　　明末詩人屈大均還寫過一首有關同類相食的詩《菜人哀》：

　　夫婦年饑同餓死，不如妾向菜人市。

　　得錢三千資夫歸，一臠可以行一里。

　　芙蓉肌理烹生香，乳作餛飩人爭嘗。

　　兩肱先斷掛屠店，徐割股腴持作湯。

　　人類雖然畏懼同類的尸體，但受饑餓所迫而“戰勝恐懼”的情形實在太多。從這點而言，我們和找不到食物，于是捕獵其他北極熊的北極熊，區別也許并不大。

　　資料參考：

　　https：//www.zhihu.com/question/22528569