自擁牛衣沉醉倒

　　——史學家、文學家王春瑜先生印象

　　-趙芳芳

　　外出過馬路上臺階，我習慣性伸手攙扶，他卻不經意一甩手，健步向前。見到感興趣的物事，則停下來，仔細察看，認真研究。佛山街頭有一些銅像雕塑，表現幾百年來的珠三角風情，他像童心未泯的小孩，圍著銅像轉來轉去，指指點點。在一個新婚夫婦出嫁的雕塑前，他指著新娘的珠簾頭說，在北方是紅蓋頭，你們這是珠簾，很好。我們提議他跟新娘照相，他卻說不，然后走到祖廟大門前站好，說，在這照吧。“嚓”地一下，著名史學家、文學家王春瑜老師儒雅的身姿，定格在佛山祖廟前。

　　廣東佛山祖廟是供奉道教北方玄天大帝的神廟，始建于北宋元豐年間，包括萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓等一系列古建筑，錦香池中盤一龜蛇合體石雕，是北帝象征，佛山習俗大年初一到這里來，以硬幣擲之，中龜頭者為好運。對此種風俗，王老師表現出極大興趣，找一個最佳位置，對準石雕逐一投擲。我是大近視眼，出手則偏，錢幣全落在水中。王老手一揚，不偏不倚，正中神龜頭頂，他樂了，連連出手，連連正中，旁邊的小譚拍手叫好，我暗自嘆息，姜還是老的辣。

　　姜當然還是老的辣，王老是著名歷史學家，雜文作家，其知識之淵博，文論之滔滔，對史學之精闡妙析，對文學之苦心孤詣，足令我輩景仰。在兩個晚上的閑談中，都是王老師在說，他說話節(jié)奏快，記憶力超人，一連串的歷史人物、事件、包括時間地點細節(jié)，從略帶方言的王老嘴中聯(lián)袂而出，不動聲色，卻又挾雷帶電，而我們似乎都聽得丟盔卸甲，狼狽應對，因為有的不熟悉，有的不知道，有的不理解——畢竟都是門外漢，但都興趣盎然，王老師說得有趣，時不時還發(fā)揮一下冷幽默，來一兩句精辟入骨的點評，讓人深思、頓悟，精神大振。這種說話風格，恰如他的文字，在王老師《老牛堂四記》書中，不時就和這種風趣幽默相遇。如《論語新編》一文道：“子曰：三人行必有博士導師焉。子曰：三博導行必有國學大師焉。子曰：三國學大師行必有文化昆侖焉。”讀之不禁莞爾，世相百態(tài)，一語立現，讓人嘆服其精辟和獨到。王老的幽默，絕非油腔滑調，而是談古論今后有感而發(fā)，亦莊亦諧。他說，他用散文隨筆的筆調寫讀史札記，力求拉近歷史和現實的距離。那么，字句間閃現的風趣，當是學術性和可讀性融合的亮點。他說，歷史學家的作品，應當“飛入平常百姓家”。在《看了明朝就明白》一書中，這種風格更成為全書基調。這本廣東人民出版社2006出版的讀明史著作，一看封面就喜歡，大面積海藍色托著書名，紅色背景的宮殿被壓到下方，幾乎成一直線，有很強的隱喻意味。書中文字精到生動，內容有情有趣，以口頭語切入，如日常所說“父母官”、“蒙汗藥”、“烏紗帽”等，對明朝的政治、經濟、文化等進行掘進式解析，沒詰屈聱牙的史料羅列，也不是強制式說教，而是融進秘聞、記載、傳說、詩歌、民間文學等。文末有“金生嘆” 點評，幾乎都是神來之筆，療疾醒世，諧趣絕妙，剛看叫人驚愕，金圣嘆？細讀才醒悟：金生嘆者，王春瑜老師也。如此幽一默，可謂盡顯跌宕起伏，張弛有致。

　　在《永久的悔——憶母親》長篇散文中，王老師寫到苦難的童年，在《窮證——亡妻過校元女士小記》中，我們看到王老師漂亮聰明的妻子在文革中被迫害致死，然而，這些痛苦并沒有銷蝕他對史學、對文學的熱情，也沒有將他變成一個嫉惡如仇的憤怒學者，反而在他身上，充溢著一種優(yōu)雅、溫和、寬容的稟質，就像一把經過無數次淬火的鋼刀，表面的火氣完全褪盡，內里的剛硬，卻在一次次淬煉中，不斷增強。因此在他的文字里，我們看到的是機敏、剛健、純真、清澈，沒有含糊不清的故作深沉，也不會頤指氣使居高臨下，他的文章和言行舉止一樣，自始至終滲透著一種平和中正、不怒而威的風采。