轉自：光明日報

????姚亦鋒?南京師范大學地理學院教授、博士生導師，主要研究方向為城鎮景觀與風景園林規劃、人文地理、自然環境演變、歷史遺產保護等。出版專著《南京古都地理空間與景觀過程》等6部，發表論文百篇，主持江蘇省社科基金重點項目“江蘇歷史文化名城的地理格局研究”。

????南京棲霞山頂遠眺。姚亦鋒攝/光明圖片

????南京地區現存南朝石刻。姚亦鋒攝/光明圖片

????南京城墻博物館內的城市模型。新華社發

長三角地理格局變遷

??自然地理格局是城市起源的搖籃，也是城市賴以發展的基本骨骼。本次講座以長三角地理格局的視角對南京六朝古都變遷進行觀察，進而對區域歷史地理展開探索。

??長江是中國地理區域內的巨大河流，它起源于青藏高原，自西向東流淌，最后匯入東海、太平洋，全長近6400公里。長江入海口呈扇形區域，在長江與海洋交匯處因產生頂托作用而形成泥沙積淀，逐漸形成沖積平原。長江三角洲地區的基底為揚子準地臺的一部分，喜馬拉雅構造運動中斷沉降。第四紀新構造運動中，地殼和海平面頻繁升降，最后一次大海侵結束后，長江挾帶的泥沙不斷沉積，開始在江口發育三角洲。

??長三角區域內，太湖是該地理空間的中心，太湖流域周圍的上海、蘇州、無錫一帶，河流、湖泊遍布，至今仍被稱為江南水鄉。長三角流域的支流水系與長江密切相關，構成了整體、系統的支流水系網。太湖現有面積約2400平方公里，是中國第三大淡水湖、長三角地區第一大湖泊。太湖古稱震澤、具區，又稱五湖、笠澤等，自唐朝以后作為魚米之鄉，一直是古代中國的重要糧食供應基地。太湖周邊還有一系列大小湖泊，濕地眾多。從考古發現來看，太湖沿岸地區的文明起源也很早。

??斗轉星移，滄海桑田，長江下游長三角地區曾經歷了巨大的海陸變遷。在距今約一萬年前，現在的蘇州和上海等地都在海平面以下，現在的南京至鎮江是長江當時的入海口，這一時期的長江入海口寬達180公里，這是研究古地理的科學家經地層剖面考古研究判定的。距今約四五千年前，現在的蘇州至無錫這一帶作為陸地開始出現，這一時期的太湖也比現今要大很多。當時蘇州地區一帶出現了一些小的高地，其他地方存在大量濕地沼澤。距今約4000年至3000年前，在長江和太湖的交匯處形成了一道很長的沙堤，位于常熟至蘇州一帶，將太湖環抱，我們稱之為河口古沙咀。距今約2000年至1500年前，現在的上海以及江北南通等地作為陸地出現。距今約1000年，現在的上海崇明島以及鹽城等地作為陸地出現。

??從長江下游城市的建城歷史來看，古人在這一帶建城更傾向于選擇當地支流與長江的交匯點。比如江西的湖口，是鄱陽湖和長江的交匯口；安徽的安慶，是皖河與長江的交匯點，江蘇的鎮江和揚州分居長江南北，隔水相望，處于大運河（江南河、邗溝）與長江的交匯之處；江蘇的南通，是通揚運河與長江交匯處；上海，不僅有吳淞江、黃浦江與長江交匯，還是長江與東海的交匯口；而南京建城的起點，正是因為這里是秦淮河與長江的交匯點。以上這些位于河流交叉口的城市，絕大多數都是歷史上重要的歷史文化名城。

??西周時期這里曾經發生過“泰（太）伯奔吳”的故事。《史記》記載，周太王之子泰（太）伯從黃河流域來到太湖流域并建立吳國：

??吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。

??進入春秋時代，吳國一度強盛，人工開鑿了兩條運河，成功溝通了長江淮河水系。吳國遂以水運為手段，將自身的軍事政治力量輸送出去，以圖爭霸于諸侯。這兩條運河，一為江北的邗溝，后世成為隋唐大運河的組成部分，另一條為胥河，連通了蘇州和南京。不過這一時期的長三角地區經濟還比較落后，正如《史記》所載，“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”。

??至魏晉南北朝時期，東吳政權對長江三角洲擁有廣泛影響。赤壁之戰以后東吳政權在江南的統治逐漸穩定下來，在南京地區建城為都，這對整個江南地區的經濟文化發展都有很大的影響。

??隋朝時隋煬帝開鑿大運河溝通南北，大運河通過開鑿通濟渠，同時利用邗溝等原有工程，溝通了洛陽與江南蘇州、杭州等地的水路聯系。貫通南北的隋唐大運河，對長三角地區經濟文化產生了巨大的影響。當時中原人逐漸遷至南方，南方農業也隨之發展起來，南方的糧食開始北運中原，唐朝詩人白居易《憶江南》有云：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”白居易所描繪的唐朝江南，已經不是西漢司馬遷筆下偏僻貧窮、荊棘叢生之地。隨著經濟的發展，南北文化交流也日漸增多。

??南宋王朝將杭州作為都城長達一百多年，對江南地區經濟發展有很大促進作用，傳播到這里的中原文化與當地水系地理相結合，形成了文化的高度發展。

??元朝統治時期定都北京，對江南地區的城市建設不多，并對大運河裁彎取直，以此運輸江南的糧食到北京，確保北方的糧食供應。也正是從這一時期開始，古代人文作品多出現于江南地區。

??明朝起初定都南京40多年，這期間對南京進行了大規模城市建設，此外還實施了較大規模的水系交通工程，挖通了江南區域水系，并以此水系交通為基礎，支撐起了當時作為都城的南京幾十萬人口的經濟生活。

??1840年以后，西方列強入侵中國，由于西方艦船來自遠洋，從世界地理格局來看，長江入海口是當時價值很高的地理要點。隨著近代上海、鎮江、南京、蕪湖、九江、武漢等長江沿線城市的發展，西方列強也逐步沿長江沿岸建立租界，把侵略觸角伸向中國腹地。民國時期，隨著上海工業的發展，沿江地區出現工業城鎮，并引起了當地傳統文化地理格局的變化，并沿江向腹地發展。

南京“虎踞龍盤”地理格局與古都起源

??長江貫穿中國西部到東部，歷史上長江南北的差異比黃河南北的差距要大。中國歷史上有八大古都，其中北京、西安、洛陽、開封、安陽、鄭州等6個都在長江以北，南京和杭州兩個在長江以南。從歷史來看，古代中國境內統一的強大王朝基本建都于北方，建都南方的古代王朝往往是倚仗長江天險自守的割據王朝。

??南京位于長江下游，距離入海口約300公里，處于丘陵地帶。長江南岸的寧鎮山脈，位于南京和鎮江之間，平行于長江岸線，全長100多公里。概括而論，正是由于長江和寧鎮山脈的存在，才造就了南京歷史上多次的古都建立。南京，因“鐘山龍盤，石頭虎踞”的地貌而被稱為“虎踞龍盤”。從國家大地理格局來看，古代南京毗鄰長江，東南是富饒的太湖流域，西南是皖南經濟帶，長江北岸則是江淮經濟帶，由于這一地理要點，南京成為對江南經濟、政治、文化具有重要影響的古代重鎮。在古代多次圍繞長江展開的攻防作戰中，古人逐漸認識到南京作為江南鎖鑰的重要性。

??目前我們確認南京的城市起源于三國東吳時期。不過在此之前，南京的人類活動已經存續了約1000年，當地有村落、城堡、道路以及長江、秦淮河的碼頭渡口。南京的城市起源不是孤立的，它周圍還有揚州、鎮江、高淳、馬鞍山、蕪湖等，形成此起彼伏、相互呼應的城鎮體系。再往前追溯3000多年，南京區域內就已有數百處新石器時期人類聚落。

??西周時期“泰（太）伯奔吳”故事發生，為江南地區帶來了中原文化，無錫至蘇州一帶開始出現國家。至春秋時期吳楚爭雄，吳國以太湖流域的蘇州為中心。公元前571年，楚國在今南京地區長江以北的六合陳橋建立了一座軍事堡壘——棠邑。楚人在長江和滁河的交叉點上建起軍事堡壘，目的是要控制江北支流滁河河口，防范吳國從水路襲擾。棠邑也被一些學者視為中原文明在南京區域內的最早建設。公元前543年，吳國在今長江南岸的高淳固城也建起一座城堡——瀨渚邑，地處江邊，用于對付楚國。公元前495年，吳國把控制長江的城堡向北遷移至今南京市區內，稱之為冶城。后來越王勾踐臥薪嘗膽滅吳國，控制了南京地區，公元前472年越國在此興建越城，越城在如今的南京市區內。進入戰國時代，楚國滅越后又于公元前333年在南京建金陵邑。

??總體來看，春秋戰國時期在南京地域先后出現了五座軍事堡壘。通過研究這五座城堡在當地的地理設置情況，以及布局演化的軌跡，我們能夠發現，雖然各國因為所處位置和視角存在差異而在城堡選址上各有方位偏移，但是在地理上卻呈現出越來越集中的趨勢。也就是說，對于古代南京地域的戰略價值認識，春秋戰國各國是逐漸趨于一致的：只要能夠控制南京這一地理要點，就能夠進而控制長江南岸大面積的區域。

??公元前210年，秦始皇巡游至攝山（今南京棲霞山）。唐朝許嵩所編《建康實錄》載：“望氣者云：‘五百年后，金陵有天子氣。’因鑿鐘阜斷金陵長隴以通流，至今呼為秦淮。”這是說秦始皇站在棲霞山觀察地勢后，為了破壞當地所謂的“王氣”而通秦淮河。

??東漢末年三國時期，位于秦淮河和長江自然交匯處的南京地區地位愈加重要，六朝時期長江可直抵清涼山石頭城下，秦淮河入江口也在石頭城附近，古人選擇在這里建立石頭城，正是考慮到這里可以控制以上兩處要沖。石頭城也是東吳在南京建城的起始地。需要說明的是，如今的長江已經不在此處，隨著時間的推移，長江下游出現大片邊灘和沖積平原，長江南岸淤積或者部分沙洲合并，秦淮河的入江口逐漸往下游延伸，自唐代以后石頭城一帶逐漸沉積形成今天的南京地區河西平原。

??赤壁之戰后，為了守住長江以南，東吳孫權反復考慮都城選址，吳國都城曾游移于武昌（今鄂城）、京口（今鎮江）之間，也曾考慮過豫章（今南昌），但最終選定了秣陵（今南京）并改稱建業，以實現對長江下游地區的有效控制。公元229年，孫權正式建都建業，南京城市歷史就此正式展開。

??西晉時期改建業為建鄴，后改稱建康。東晉時期定都于此。隨著中原變亂、士人南遷，中原文化在江南落地生根并開花結果。東晉之后又經過南朝宋齊梁陳更迭，前后大約三百年，南京終成六朝古都。

??六朝時期，建康的城市位置基本未再發生變化。古南京城地處連綿起伏的半圓形山巒之中，其城市形態為襟江、抱湖、依山，周圍山川險峻，易守難攻，且交通便利，是卓越的天然軍事地形。正如南朝詩人謝朓《入朝曲》所描述的那樣：“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。”南北朝時期，南朝沿淮河部署軍事防御線，后期陳朝退至沿長江部署軍事防御線，南北對峙的軍事城鎮沿淮河和長江形成，其中最重要的城市就是建康。歷朝歷代對南京地域的重視，最終帶動了長江東南區域政治、經濟和文化的發展。

??唐朝大詩人李白曾寫詩描述當時南京古城風貌：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”可見該城山環水抱，風景宜人。

??公元1127年北宋滅亡，南宋建立。公元1138年，南宋都城從南京遷至杭州。此后歷經朝代更迭，公元1368年，明太祖朱元璋定都南京，并在當地建造規模宏大的城墻。無論從都城面積、人口數量還是繁華程度看，明朝對南京地區的城市建設都超過了以往各朝。此時的南京城墻規劃依順自然山脈和水系，將歷代建于自然地理險要之處的城垣盡行利用。當時南京地域內建有歷代城池數十座，大體都被括入明朝南京都城之內。之后明成祖朱棣遷都北京，南京成為留都。公元1644年明朝滅亡后，南明政權在南京建立，直到后來為清所滅。

??縱觀南京作為六朝古都及其后的歷史，我們可以總結出一些認識：古代在南京建都者多處于變亂之際，往往依靠長江建立割據王朝，偏安江南，唯一例外是明朝開國皇帝朱元璋。歷史上的這些割據王朝多短命，國勢纖弱。同時，六朝古都南京在中國歷史上有重要的文化地位，多才子佳人，即便不是王朝都城之時，也對中國古代政治、經濟、文化有重要影響。

六朝時期南京園林

??六朝時期，南京地區的園林在中國古代文化史上有舉足輕重的影響。六朝園林不追求華麗、多彩，以恬靜、淡雅、脫俗、飄逸之風著稱。建康都城依山而建、襟江抱湖，含蓄雋永、寓意深長。

??六朝時期南京地區園林眾多。從史料文獻上看，東吳時期有芳林苑、落星苑、桂林苑；東晉時期，鐘山南麓青溪之東辟有貴族別墅住宅區，而園林則多聚集，有華林園、芳林苑；劉宋時有覆舟山的樂游苑、玄武湖東岸的青林苑和玄武湖北岸的上林苑；蕭齊時有青溪畔的婁湖苑、新林苑，鐘山腳下的博望苑以及長江邊的靈邱苑、江潭苑、芳東苑和元圃等；陳朝統治時期對毀于侯景之亂的蕭梁皇家宮苑加以修葺和擴建，有蘭新苑、江潭苑，于秦淮河南岸則有建興苑、玄圃苑、延春苑。整個南朝時期，建康城內外私宅園林達30處之多。

??六朝園林中，規模最大且著名者為華林園和樂游苑。

??華林園位于玄武湖南岸，在今天的南京市政府至雞鳴寺一帶，東晉時期建設有流杯渠、聽泉堂。《世說新語》載，東晉簡文帝入華林園，顧左右曰：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也。”簡文帝在華林園中漫步，他認為靜下心來欣賞眼前連綿不斷的樹木和河流，便可使身心愉悅。此園雖然是六朝時期的皇家園林，但六朝時追求自然真性，于平淡中含蘊著高雅情調，與秦漢時期皇家園林相比，具有獨特的人文靈氣。如果說漢朝上林苑是在陽光照耀下，以氣象取勝，那么華林園則是在濃蔭庇護中，以韻味見長。

??樂游苑是玄武湖和紫金山脈的山水交匯點，也是鐘山風景區的核心精華點，站在小山頂可以鳥瞰玄武湖、眺望紫金山，自然遼闊而又詩意悠悠。晉代在山南建有芍藥園，南朝宋代筑觀景臺，苑內起正陽、林光等殿，有論佛談玄之建筑龍光寺等，還有游樂建筑甘露亭、瑤臺、閬風亭等。南朝著名科學家祖沖之曾在這里做過科學實驗和演示。

??玄武湖畔的六朝皇家園林持續約300年，是中國歷史最悠久的皇家園林。紫金山和玄武湖構成了六朝時期南京地區皇家園林中最美景觀。玄武湖南岸有園林和宮苑、湖中有仙島、北岸有獵苑。南朝劉宋時期在玄武湖內堆筑三座島嶼，名為蓬萊、瀛洲、方丈，寓指大海上的三座神山。后經時代變遷，三座島嶼演變為現在所見的玄武湖內梁洲、翠洲、櫻洲三島，至今尚存銅鉤井、郭璞墩等遺跡。《南史》載，昭明太子“性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中。嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂。太子不答，詠左思招隱詩云：‘何必絲與竹，山水有清音。’”此事即發生于玄武湖。

??六朝時期園林雖然多毀于戰火，但是其在古代建筑史上的地位是毋庸置疑的。這里我試舉現今常見的一則園林景觀為例——中國園林建筑藝術中特有的圓形“月門”，通常被視為一個文化景觀符號，象征著通往另一個不同的文化境界，它即起源于南京六朝園林。唐代《南部煙花記》中就記載了最早的園林“月門”修建故事：

??陳后主為張貴妃麗華造桂宮于光昭殿后，作圓門如月，障以水晶。后庭設素粉罘罳，庭中空洞無他物，惟植一桂樹，樹下置藥杵臼，使麗華恒馴一白兔。麗華被素袿裳，梳凌云髻，插白通草蘇孕子，靸玉華飛頭履，時獨步于中，謂之月宮。帝每入宴樂，呼麗華為張嫦娥。

??公元589年，隋滅陳。隋文帝出于防范江南割據的考慮，下令將建康城徹底摧毀。六朝時期的建康城，作為融合自然風景和人工規劃的典范，存續大約300年，誕生了諸多具有中國古代特色審美的山水詩、山水散文、山水畫、山水園林等。謝靈運《山居賦》等山水詩是這個時期謳歌自然美的代表作，美學論著則有劉勰《文心雕龍》、蕭統《昭明文選》、鐘嶸《詩品》、謝赫《畫品》、王微《敘畫》等，都出自六朝建康城內。

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