文/新浪財經(jīng)意見領(lǐng)袖（微信公眾號kopleader）機構(gòu)專欄 Project Syndicate 作者 杰弗里·薩克斯是哥倫比亞大學(xué)可持續(xù)發(fā)展教授兼衛(wèi)生政策與管理教授、哥倫比亞可持續(xù)發(fā)展中心主任、聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展方案網(wǎng)絡(luò)主任。

　　政治被視為無所不用其極的權(quán)力斗爭，經(jīng)濟是對財富的冷酷無情的掠奪，而科技則是更多經(jīng)濟增長的魔力藥水。

　　紐約—我們目前所面臨的氣候危機其實是更廣大的危機的反映：對手段和目的的全球性的混淆。我們一直使用化石燃料，是因為我們可以（手段），而不是化石燃料對我們有益（目的）。

　　因為這一混淆，教皇方濟各和東正教普世首牧馬塞洛繆要求我們深入思考什么才是對人類的真正的益（good），以及如何獲得它。本月早些時候，教皇和首牧分別在羅馬和雅典召集商界、科學(xué)界和學(xué)界領(lǐng)袖，敦促從化石燃料向安全的可再生能源的轉(zhuǎn)型。

　　如今，在世界大部分地區(qū)，政治、經(jīng)濟和科技的目標(biāo)絕非高遠。政治被視為無所不用其極的權(quán)力斗爭，經(jīng)濟是對財富的冷酷無情的掠奪，而科技則是更多經(jīng)濟增長的魔力藥水。事實上，方濟各和巴塞洛繆指出，我們需要政治、經(jīng)濟和科技來促進遠比權(quán)力、財富或經(jīng)濟增長更加偉大的目標(biāo)。我們需要它們來提升今天的人類和子孫后代的福祉。

　　美國也許是混淆最厲害的國家。今天的美國富到超乎想象，中位家庭收入和人均國內(nèi)生產(chǎn)總值都接近60，000美元。美國可以擁有一切。但它擁有的是是收入不平等性惡化、壽命預(yù)期下降、自殺率上升，以及肥胖、阿片類藥物濫用、校園槍擊、抑郁癥和其他嚴(yán)重弊端橫生。去年，美國因氣候相關(guān)災(zāi)難所造成的損失高達3，000億美元，包括三場大規(guī)模颶風(fēng)——拜化石燃料依賴所賜，颶風(fēng)的頻率和風(fēng)級都有所上升。美國擁有無窮的實力、財富和增長，但福祉卻在減少。

　　美國經(jīng)濟和政治掌握在公司游說團體手中，其中包括石油巨頭。資源被持續(xù)不斷地用于開發(fā)更多石油和天然氣，這不是因為石油和天然氣對美國或世界有益，而是 因為埃克森美孚、雪佛龍、康菲（Conoco Philips）和其他石油巨頭的股東和管理層要求這么做。特朗普及其爪牙每天都在破壞已經(jīng)生效、能夠加快從化石燃料向可再生能源的轉(zhuǎn)型的全球協(xié)定和國內(nèi)監(jiān)管。

　　是的，我們可以生產(chǎn)更多石油、煤炭和天然氣。但為了什么？不是為了我們的安全：全球變暖的風(fēng)險早已伴隨在我們左右。不是因為我們?nèi)鄙偬娲罚好绹谐渥愕娘L(fēng)能、太陽能和水能等其他不會引起全球變暖的初級能源資源。唉，美國經(jīng)濟是一個失控的巨人，追逐石油財富而危及我們的生存。

　　當(dāng)然，美國并不是唯一一個追求財富甚于福祉的。同樣的混淆手段與目的的迅速致富論讓將在今年下半年舉辦G-20峰會的阿根廷大力追求會帶來氣候和環(huán)境風(fēng)險的液壓致裂天然氣，而不去利用風(fēng)能、太陽能和水能發(fā)電的巨大潛力。同樣的錯誤追求導(dǎo)致加拿大政府要保證完成新的管道建設(shè)，以便將其高污染又昂貴的油砂油出口到亞洲，而不去充分投資加拿大豐富的可再生能源資源。

　　在與主要石油和天然氣公司CEO的會面中，方濟各告訴他們：“我們保證所有人的能源的渴望決不能導(dǎo)致全球氣溫災(zāi)難性升高所帶來的極端氣候變化、環(huán)境惡化和貧困增加螺旋這一消極影響?！彼赋?，石油公司參與“不斷地尋找新化石燃料儲備，盡管巴黎協(xié)定明確敦促將大部分化石燃料留在地下。”

　　方濟各強調(diào)了這個問題的道德層面：

　　“向易得、清潔的能源的轉(zhuǎn)型是一項責(zé)任，我們需要為全世界數(shù)百萬兄弟姐妹、貧窮國家和尚未降臨人世的子孫后代承擔(dān)這一責(zé)任。要想在這條路上取得決定性進步，必須提高認(rèn)識，認(rèn)識到我們所有人都是人類家庭的一部分，通過友愛和團結(jié)聯(lián)系在一起。唯有在思考和行動過程中始終不忘這一戰(zhàn)勝一切差異的基本練習(xí)，唯有培養(yǎng)跨越世代的普世團結(jié)，我們才能真正在前路上邁出扎實的步伐?！?/p>

　　在上周方濟各在羅馬會見CEO們的同時，巴塞洛繆也召集了科學(xué)機構(gòu)、聯(lián)合國機構(gòu)和雅典和伯羅奔尼撒的主要宗教人士，共同勾勒環(huán)境安全之路。巴塞洛繆也支持基本道德關(guān)注。“每個社會的身份和每種文化的度量不是以科技發(fā)展、經(jīng)濟增長或公共基礎(chǔ)設(shè)施為標(biāo)準(zhǔn)，”他說，“我們的平民生活和文明主要由我們對人道尊嚴(yán)和自然完整度的尊重定義和判斷。”

　　普世首牧所領(lǐng)導(dǎo)的3億虔誠的東正教徒生活的家園面臨著全球變暖所導(dǎo)致的極端危險：酷熱、海平面升高以及日益嚴(yán)重的干旱。地中海地區(qū)面臨著環(huán)境壓力和來自沖突地區(qū)的被迫的移民。不受遏制的氣候變化——它們是沖突的肇因之一——將給該地區(qū)帶來災(zāi)難。

　　巴塞洛繆的會議在衛(wèi)城召開，衛(wèi)城是古雅典的心臟，2，300年前，亞里士多德在這里將倫理學(xué)和政治學(xué)定義為對福祉的追求。政治界，亞里士多德寫道，應(yīng)該以“最大的善”為目標(biāo)，通過培養(yǎng)公民美德實現(xiàn)這一目標(biāo)。

　　亞里士多德比較了兩類知識：技藝（techne）和實踐智慧（phronesis）?？茖W(xué)家和工程師給了我們科技知識，能夠迅速從化石燃料轉(zhuǎn)向零碳能源。方濟各和巴塞洛繆敦促我們發(fā)現(xiàn)實踐智慧，讓我們的政治和驚悸重新回到公益的軌道。

　　(本文作者介紹：報業(yè)辛迪加（Project Syndicate）被稱為“世界上最具智慧的專欄”，作者來自全球頂級經(jīng)濟學(xué)者、諾獎得主、政界領(lǐng)袖，主題包括全球政治、經(jīng)濟、科學(xué)與文化塑造者的觀點，為全球讀者提供來自全球最高端的原創(chuàng)文章、最具深度的評論，為解讀“變動中的世界”提供幫助。)