文/新浪財經(jīng)意見領(lǐng)袖專欄作家 秦朔　

　　我很low，但別人也好不到哪里去，而我可以為你們找回丟失的工作。就是憑著這樣的邏輯，特朗普最終獲勝。

　　美國大選結(jié)果還有幾個月即將揭曉。大選是雙方無所不用其極的過程，除了要努力展示自己的英明政見和高尚品格，還要拼命打擊對手，爆料對手的一切丑聞，無論是真的、添油加醋的還是虛構(gòu)的。就此而言，選舉也是一場審丑真人秀。

　　盡管選民從來不會天真地認(rèn)為，政客會有高人一等的人格，但四年前特朗普和希拉里的那場競選，還是在人品方面刷新了認(rèn)知底線。吊詭的是，盡管政客人格進一步觸底，對選舉結(jié)果來說卻顯得無所謂。

　　2016年10月，在選民投票前的一個多月，特朗普在2005年的一段三分鐘音頻被媒體曝光。當(dāng)時他坐著巴士去錄制《走進好萊塢》的名人秀，路上和主持人比利·布什閑聊，講述他如何撫摸女性，勾引有夫之婦上床。他還談到自己“自然而然就會被美女吸引”，“我會開始親吻她們”，“我都等不及了”，“當(dāng)你成為明星時，她們會讓你這么做，你可以做任何事”，“抓住她們的性器官”。

　　由于這段錄音是特朗普夫人梅拉尼亞懷上他們的兒子巴倫時錄下的，不少人認(rèn)為它的發(fā)布意味著特朗普競選的結(jié)束，特朗普的民調(diào)支持率也明顯下降。他很緊張，挨個問競選團隊成員，他的支持者中還有多少人會選自己。有人說20%，有人說30%，只有競選團隊CEO史蒂夫·班農(nóng)說100%，“這是更衣室話題，他們不在乎，他們在乎自己的工作”。

　　班農(nóng)立即策劃了一個對沖的活動，在一間酒店的總統(tǒng)套房舉行新聞發(fā)布會，請來四個“受過克林頓強暴的人”出席，特朗普坐在她們中間說：“這四個勇敢女性都要求來到這里，幫助她們是我們的榮幸。”

　　特朗普還對媒體回應(yīng)說，音頻只是多年前的私人對話，就像朋友在儲物室說笑一樣，“克林頓曾在高爾夫球場向我說過更差勁的話，比這差得多”。

　　我很low，但別人也好不到哪里去，而我可以為你們找回丟失的工作。就是憑著這樣的邏輯，特朗普最終獲勝。

　　經(jīng)過四年錘煉，如今的特朗普越戰(zhàn)越勇。對外，他喜歡沖突爭斗，把水?dāng)嚋啠煜嫦啵：攸c；在共和黨內(nèi)部，他擅長打壓清洗，塑造對他的恐懼感并培養(yǎng)“馬屁精”政治，“讓共和黨完全屈服于他”。四年前音頻門事件爆發(fā)時，他還會臉紅，紅到脖子，現(xiàn)在即使再有類似事件，他也會應(yīng)付自如，視若不見。

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　　以上的故事和對特朗普的評價，出自美國公共電視臺（PBS）今年播出的一部大型紀(jì)錄片《美利堅大分裂：從奧巴馬到特朗普》。

　　片子分上下集，各2小時左右。我看了兩遍。

　　第一遍看，看得很絕望。是對政治生態(tài)中的人性的絕望。人類的科技不知進化了多少倍，財富不知增長了多少倍，可預(yù)期壽命也更長了，但作為認(rèn)知與情感結(jié)合體的世道人心，其進化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，有時還會倒退。

　　第二遍再看，看得很無奈。感到特朗普的出現(xiàn)是一種必然，是有基礎(chǔ)（base）的，社會分裂、階層斷裂、族群撕裂的加劇造就了特朗普。特朗普現(xiàn)象可能會長期存在，而分裂也沒有什么好的解藥。

　　我對人類的未來一直是樂觀的，但《美利堅大分裂》讓我在精神上出現(xiàn)了缺氧，有些呼吸困難。片子給我的最強烈沖擊是——

　　當(dāng)人身處一種政治化的情境，從特朗普團隊到普通選民，為什么會自動放棄那些天經(jīng)地義的價值標(biāo)準(zhǔn)？

　　為什么他們會把挑邊、站隊、擊垮對手，看得比事實本身和是非曲直更重要？

　　為什么為了獲勝，有人寧可罔顧真實，制造“真相”，“棄善”而“擇惡”？

　　如果沒有任何可以超越黨派、族群、階層而共同堅守的價值，人類將回到零和博弈的叢林時代，還有什么希望？！

　　無論個體還是群體，都需要一個錨。這個錨，有人認(rèn)為是目標(biāo)，人因目標(biāo)與希望而活著；有人認(rèn)為是價值觀，是倫理規(guī)范，人與人相處必須“知止”，知道不應(yīng)該做什么，如此，社會才能維系和延續(xù)。

　　也就是說，人之為人，社會之為社會，總要追求一些什么，這是積極的角度；同時總要遵守一些什么，這是消極的角度。

　　我想到《論語》中的一句話，“君子上達，小人下達”。如果用英文詮釋，奧巴馬夫人米歇爾的那句“When they go low， we go high”，非常貼切。

　　按一般的理解，“上達”是指達于仁義，達于道，“君子循天理，故日進乎高明”，日日長進向上；“下達”是指達于財利，達于器，“小人殉人欲，故日究乎污下”，日日沉淪向下。也有學(xué)者解釋說，君子在大處成功，小人在小事成功。

　　我很贊同學(xué)者趙又春的一個注解，君子的目光總是向著德才居于自己之上的人，小人的目光總是向著自己之下、比自己更差的人。

　　《美利堅大分裂》讓我看得絕望，是因為看到，在今天的黨爭和競選中，比的不是“上達”，“下達”“下流”反而是必選項，因為這樣才“夠真實”，“能和真實的美國人對話”。追求向上的君子則被視為“偽善之人”，在社交媒體的壓力下動輒得咎，只好少說為佳，把空間都留給那些不怕吵、不怕鬧、不怕罵、不管對錯、只擔(dān)心沒有存在感的政客及其支持者。

　　來看一個案例。

　　2016年共和黨黨內(nèi)競選提名的電視直播中，福克斯電視臺主持人梅根·凱利向特朗普提問，你的一些言論為何不尊重女性？比如稱不喜歡的女性為“肥豬”、“狗”、“笨蛋”和“惡心動物”，這不像是總統(tǒng)應(yīng)有的氣質(zhì)。梅根的提問是以事實為依據(jù)、以價值為準(zhǔn)繩的，但結(jié)果是，她陷入了一場來自四面八方的人身攻擊，最后不得不從福克斯電視臺離職。

　　當(dāng)天的直播一結(jié)束，特朗普就對記者說這是不公平的問題（沒有向其他候選人提出），凌晨他憤憤不平地在Twitter上發(fā)難，聲討梅根。這是特朗普一向的習(xí)慣，就是人分兩類，“喜歡我的人”和“不喜歡我的人”，不喜歡我的人就是我的敵人。而班農(nóng)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有很多人喜歡看到特朗普挑戰(zhàn)梅根這樣高高在上的強大女性，于是他利用自己控制的布賴特巴特新聞網(wǎng)，找人整理出和梅根相關(guān)的20個故事，利用受眾的力量“把她從牧群里驅(qū)逐”。網(wǎng)上很快充斥著一片“她是下層娘們”、“不要再看福克斯”、“我們要把她的腿砍掉”、“梅根是在男盥洗室亂搞的人”等等，評論多達1.5萬條。

　　因為特朗普代表“民意”，福克斯電視臺最終退縮，讓梅根離開，完全不管這位有三個孩子的母親當(dāng)時正在擔(dān)心她會有性命之憂。特朗普獲得共和黨提名大局已定后，福克斯更是堅定站在特朗普一邊。

　　“（在梅根事件中）他贏了，這也是未來的一種象征，殘酷，分裂，啥都能干。”紀(jì)錄片中有這樣一句無奈的評價。這是一個缺乏尊重的時代，特朗普假設(shè)對方“不僅是政治對手，還是敵人”。

　　特朗普和支持者們創(chuàng)造了一種“非典型政治”的赤裸裸的超級打法，不僅對手難以招架，傳統(tǒng)的共和黨建制派也無地自容，這種打法的核心就是——“下達”比“上達”更有效，粗鄙比條理更可靠，訴諸分裂而不是訴諸團結(jié)才能在競選中獲勝。

　　例如，移民問題是特朗普在競選時的一大武器。“為什么不說你要造一堵墻？一堵很大的墻，并且你會讓墨西哥付款。”這是當(dāng)時班農(nóng)團隊給特朗普的建議。墻是分裂的象征，但也是簡潔有力、一聽就能記住的“助記”手段。跟隨這樣的建議，特朗普在每一站競選大會上都重復(fù)一樣的說辭，“我不是說移民都不是好的，但是里面有很多罪犯、販毒者、強奸犯……”臺下一片歡呼。他越是這樣直截了當(dāng)?shù)劁秩荆找暵示驮礁撸灾劣诟鞔箅娨暸_緊跟他的行蹤，他還沒有走上舞臺就開始直播。希拉里得到的鏡頭和他無法相比。

　　班農(nóng)就像一枚能穿透一切的穿甲彈，他幫助特朗普粉碎他想粉碎的任何東西。

　　回過頭再來看看奧巴馬的境遇。他是這部紀(jì)錄片上集的主角。

　　奧巴馬是懷著“把個人的故事嵌入美國的故事”的念頭踏上競選之路的。他在民主黨提名大會的演講中說，“我在這個講臺上出現(xiàn)，似乎不太可能。我的父親是個外國留學(xué)生，在肯尼亞的一個小村莊出生長大”。他希望成為從白人美國到更加多元化、國際化的美國這一變化的象征，所以他的訴求是，“沒有自由派美國和保守派美國，只有美利堅合眾國，沒有黑人美國、白人美國、拉丁裔美國、亞裔美國，只有美利堅合眾國”。

　　然而理想很豐滿，現(xiàn)實很殘酷。奧巴馬2008年11月勝選后，立即面對著雙重挑戰(zhàn)。

　　一是共和黨擔(dān)心成為“永久少數(shù)派”，開始對他“全場緊逼”，試圖挫敗他的每一個希望，特別是全民醫(yī)改方案。

　　二是金融危機和經(jīng)濟危機的爆發(fā)。平民和草根階層要求嚴(yán)懲華爾街的銀行家，但財政部長蓋特納等認(rèn)為，此時懲罰銀行將導(dǎo)致經(jīng)濟更糟，他建議奧巴馬“不要太追求政治意圖的效果”。謹(jǐn)慎的奧巴馬放了華爾街一馬，但這讓他在階層民眾中失分，認(rèn)為“富人搞砸了事情卻讓普通人分擔(dān)”，在他們失去工作被拋棄時，奧巴馬卻“站在有錢人一邊而忘了他們”。

　　奧巴馬八年執(zhí)政始終都要面對的一大困擾，是被社交媒體強化的社會分裂。Twitter和Facebook為缺乏通道的普通人提供了發(fā)言便利，也為虛構(gòu)事實、以偏概全、把謊言說成真理提供了“新政治武器”。社交媒體上的贏家往往是那些說的最多、最敢說、說的最極端最吸引眼球的人。

　　2008年大選時和麥凱恩搭檔的共和黨副總統(tǒng)候選人莎拉·佩林就是此中高手，她被認(rèn)為是政客中最早嫻熟運用社交媒體的人。雖然“麥凱恩+佩林”組合在競選中失敗，但佩林卻建立起了“真實美國人”的人設(shè)。她說“我不是常設(shè)政治機構(gòu)成員”，她就事論事，接地氣，不高調(diào)，講話不修飾，善于利用民眾的牢騷向精英造反。她從互聯(lián)網(wǎng)上東撿一點西撿一點東西，不管是不是事實，哪怕撒謊也無所謂，但往往能制造出極為強烈的概念效果。

　　奧巴馬推動全民醫(yī)改時，佩林在Facebook上發(fā)帖抨擊，“我們不僅說不，而且說絕不”。（We’re saying not just no， but hell no！）她第一個把奧巴馬的醫(yī)改方案稱為“death panel”（死亡陪審組），這個詞組風(fēng)行一時，佩林利用民眾對大政府通過醫(yī)改掌控人們的生死大權(quán)的懷疑，在網(wǎng)上發(fā)起了大量反對活動。

　　和佩林這樣的政治網(wǎng)紅類似，著名DJ出身的福克斯電視臺主持人格林貝克更是“造反的催化劑”，他在電視上長期歇斯底里地攻擊奧巴馬，在脫口秀上經(jīng)常說出“奧巴馬正在試圖控制你的生活”、“他有一個A或者Y秘密計劃”、“他對白人或白人文化有深刻仇恨”等充滿攻擊性的言語。

　　對奧巴馬最可笑的質(zhì)疑是懷疑這位美國總統(tǒng)不是美國人。這就是所謂“出生紙事件”。特朗普用他一貫的聽起來非常樸素的語調(diào)一次次很認(rèn)真地在電視上說，奧巴馬可能不是美國人，他沒有出生在美國，為什么他不出示出生證明？逼得奧巴馬在白宮出示他1961年8月4日在夏威夷卡皮歐拉尼醫(yī)院出生的證明。在歷史上，沒有一位白人總統(tǒng)被要求出示過出生紙。但在這種毫無依據(jù)的猜測被夏威夷州政府出具的文書證偽后，民調(diào)顯示依然有40%的美國人還在懷疑奧巴馬到底是不是美國人。在這種針對總統(tǒng)的種族主義猜忌中，特朗普站在最前沿，表現(xiàn)的如魚得水。

　　社會的分裂讓奧巴馬倍感無力，“他們（指共和黨）會對任何事情說同意嗎？”（Can they say yes to anything？）同時也讓奧巴馬在評論種族事件時倍加小心，因為那“只會刺激反對我的力量”。

　　在奧巴馬任內(nèi)，美國發(fā)生過多次黑人遭遇白人警察暴力執(zhí)法的事件，他的表態(tài)都小心翼翼，刻意維持“我是美國總統(tǒng)而不是美國黑人總統(tǒng)”的基調(diào)。他擔(dān)心自己過于明確地表態(tài)后，會招致難以預(yù)料的麻煩，比如白人主義者會說：“黑人正在占領(lǐng)世界，為什么黑人殺白人會被忽略？”

　　奧巴馬的這種謹(jǐn)慎，在一定程度上是受到他剛上任時的一樁案件的影響。那是2009年7月16日，一位名叫亨利·路易斯·蓋茨的非洲裔哈佛大學(xué)教授晚上回家，未能順利打開自家的門，在警方查驗身份時發(fā)生爭執(zhí)被捕。蓋茨指責(zé)負(fù)責(zé)此案的警察詹姆斯·克勞利有種族偏見。奧巴馬稱警方“行為愚蠢”，但在警察中引起爭議，認(rèn)為總統(tǒng)不應(yīng)該在一樁普通案件中發(fā)表看法，這會使警方今后因為有所顧忌而難以對有色人種進行執(zhí)法，甚至可能使原本已經(jīng)改善的種族關(guān)系重新惡化。媒體調(diào)查也顯示，有超過半數(shù)的美國人認(rèn)為總統(tǒng)公開對地方警察的執(zhí)法發(fā)表措辭嚴(yán)厲的評論是不妥的。

　　蓋茨事件后，奧巴馬在涉及“黑白”問題上變得無比小心，盡量少說。直到2015年6月，在南卡羅來納州查爾斯頓市發(fā)生了一名白人槍手在晚間襲擊一座黑人教堂，槍殺9人后逃逸的事件。目擊者稱，這名槍手說他殺人“只因他們是黑人”。

　　在總統(tǒng)任期已接近尾聲之時，奧巴馬終于跳出政治化的意識形態(tài)的牢籠，有了真情徹底流露的一刻。他內(nèi)心帶著“黑人替我挨槍”的創(chuàng)痛，親自來到查爾斯頓，出席黑人教堂槍擊案死者之一、黑人牧師兼州參議員平克尼的葬禮，并哼唱出了《奇異恩典》（Amazing Grace）的歌詞。5000多民眾報以掌聲，紛紛起立，一起合唱——

　　奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；

　　前我失喪，今被尋回， 瞎眼今得看見！

　　如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；

　　初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

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　　| 奧巴馬演唱《Amazing Grace》

　　“上帝讓我們看到曾經(jīng)看不到的地方，如果我們能夠利用這種恩澤，一切都會改變。”奧巴馬在悼念致辭中說。

　　發(fā)自真心，也很無奈，現(xiàn)實如此，無法改變，只能寄望上帝的恩澤。

　　看到這里，讀者朋友可能覺得我是一個挺奧巴馬、懟特朗普的人。其實這并不是我寫這篇文章的初衷。我只是想表達《美利堅大分裂》帶給我的深深的悲哀和悲涼，借此反思當(dāng)今世界的政治與社會生態(tài)。

　　作為美國歷史上第一個黑人總統(tǒng)，奧巴馬曾被視為“實現(xiàn)美國政治的最高期望的人”，但事實上，他的八年幾乎沒有實現(xiàn)什么自己的期望。他上任之初豪言壯語中對團結(jié)的承諾幾乎都破滅了。

　　而特朗普，這個非傳統(tǒng)、反建制的政治人物，以“讓感到委屈的人有個去處”為訴求，以“我是你們生氣的化身，一旦選我，我會幫助你們消除路障”為旗幟，以“抽干沼澤”（drain the swamp）、打破既得利益者的統(tǒng)治為口號，風(fēng)云一時，意外勝選，但最終也只不過是在制造更多沼澤，催生新的既得利益格局。美國的斷層線依然嚴(yán)峻。

　　我在第二遍看《美利堅大分裂》的時候，看到了更多的東西。

　　盡管特朗普身上有極其鮮明的功利主義和極端利己主義特征，很粗糙，但他并不傻，他其實很聰明，裝傻充愣只是他的面具。他的很多說法和做法看似魯莽，其實都是選擇的結(jié)果。他在刻意制造一種效果，以符合他是一個真實的人，他要為白人失業(yè)者打抱不平、要為美國這個國家打抱不平的人設(shè)。在對社會分裂的挖掘中，他選擇成為一部分民眾的共同命運的代言人，成為某種既已存在且不斷上升的反現(xiàn)實、反建制、反精英情緒的代言人。

　　“君子上達”，暗含的意思是奮斗到社會上層的都是君子，都是社會基本價值的捍衛(wèi)者。新自由主義的主張是機會平等而不是結(jié)果平等。但在不少草根階層看來，很多“上達者”都是牢固的既得利益者，所謂大家要共同遵守的“秩序”不過是他們?yōu)榱俗约旱睦婢脑O(shè)計的。比如法治，對一個能用重金請得起大律師為之辯護的人來說，法治確實是好東西，可以幫他們減輕和逃脫一般人脫不了的懲罰，但這種“程序正義”真的就是正義嗎？

　　此外，教育，醫(yī)療，就業(yè)，金融，社會保障，林林總總，在現(xiàn)有的價值標(biāo)準(zhǔn)及其實現(xiàn)程序的背后，有多少不公平、不合理的事情打著公平合理的旗號天天在發(fā)生？

　　2008年金融危機后，有不少國家、地區(qū)、階層在全球化進程中所受的傷害大于收益。資本和供應(yīng)鏈在全球化，金融危機、恐怖主義、非法移民、流行病、走私、販毒、電信詐騙等等也在全球化。草根階層向上發(fā)展的流動性通道越來越窄，新的平等訴求在不斷挑戰(zhàn)自由的秩序。這是“反建制主義”興起的背景。反全球化、反外來移民、反自由貿(mào)易、反對向國際機構(gòu)讓渡主權(quán)，所有這些潮流或逆流都不是無緣無故的。

　　特朗普的很多做法令人不恥，但如他所言，“華盛頓是一個骯臟的地方”。如果穿透那些“密室政治”，又有多少經(jīng)得起陽光照耀？

　　作為商人的特朗普，作為電視真人秀明星的特朗普，作為共和黨總統(tǒng)候選人的特朗普，作為總統(tǒng)的特朗普，到底哪個是更真實的自己，可能他本人無法確切地知道。通過《美利堅大分裂》，唯一能看得清楚的，是特朗普和他的團隊找到了利用國家分歧釋放憤怒的路徑，他因分裂和憤怒而當(dāng)選，不是為了彌合，就是為了當(dāng)選。

　　這篇文章寫的并不明亮。好在政治并不是社會的全部。

　　為了有一個光明的尾巴，讓我引用米歇爾·奧巴馬那篇著名演講中的幾句話——

　　“我們努力地引導(dǎo)我們的孩子，鼓勵她們不去在意別人對她們的爸爸的國籍或信念的質(zhì)疑。我們堅持讓她們相信，電視上那些公共人物說出來的滿帶恨意的話并不能代表這個國家真正的精神。我們向她們解釋，有些人可能殘忍而霸道，但這不意味著你可以墮落到與他們一樣。絕不可以，我們的信條是，當(dāng)別人往道德的低處走時，我們要繼續(xù)向高處前行。 

　　“就算當(dāng)我們苦苦掙扎的時候，也要回報這個社會，因為總有人的生活比你還艱難。我們沒吃他們的苦，是因為上帝眷顧。

　　“當(dāng)危機到來時，我們絕不分崩離析。我們互相傾聽，相互扶持，因為團結(jié)才會讓我們更加強大。

　　“曾有世世代代的人遭受著壓迫和束縛，被奴役的恥辱和被隔離的痛苦。但是他們始終懷揣著希望，不息地抗?fàn)帲越裉斓奈也拍苊刻煸谟膳`建造的白宮里醒來，看著我的女兒們，兩個美麗聰敏的黑皮膚少女，與狗狗們在白宮的草坪上嬉戲。”

　　人性之中，始終存有無法克服的心魔，但也有善良的天使，永遠(yuǎn)閃爍。

　　在漫長的歷史演化中，人類為什么會走到今天？人性到底是什么？如何才能走出沉淪？在下周的“大視野”中，我會和大家繼續(xù)探討。

　　(本文作者介紹：商業(yè)文明聯(lián)盟創(chuàng)始人、秦朔朋友圈發(fā)起人、原《第一財經(jīng)日報》總編輯。)