文/新浪財經(jīng)意見領(lǐng)袖專欄作家 周水水

　　這個城市的氣質(zhì)一直都沒有變過，用一種穩(wěn)定的精神持續(xù)多年深耕創(chuàng)造。經(jīng)歷過周期興衰，不改其志，只求拼搏。

　　蘇州很拼

　　3月20日，蘇杭和上海的領(lǐng)導(dǎo)開會時，都提倡脫下口罩。其中，蘇州的會是上午開的，杭州和上海的會是下午開的，蘇州還是比它們都快。

　　此前，3月5日，驚蟄，蘇州召開全市作風(fēng)大會。江蘇省委常委、蘇州市委書記藍(lán)紹敏表示，選在驚蟄日開會，因為“春雷一聲萬物醒”，蘇州也到了全面復(fù)蘇、抓緊行動的時候了。

　　蘇州，還提出了一個“以四面八方為視角”的發(fā)展觀，即東看上海、西看南京、南看深圳、北看南通，滿滿的，都是對標(biāo)感和危機(jī)感。

　　2019年，蘇州實現(xiàn)一般公共預(yù)算收入2221.8億元，保持全國第五；實現(xiàn)GDP1.92萬億元，全國第六位，比去年上升了一位。

　　看21世紀(jì)的中國大陸/內(nèi)地城市GDP排名，蘇州最好當(dāng)過全國第四，那是2004年，蘇州3450億，深圳3422.8億（數(shù)據(jù)來源：各市當(dāng)年統(tǒng)計公報；同期，上海7450億，北京4283億，廣州4116億）。2005年，深圳4927億，蘇州4026億，蘇州從第四位到了第五位；2009年，蘇州又從第五位到第六位，2014年又從第六位到了第七位。2019年回歸到第六位。

　　某種意義上說，蘇州是有一些復(fù)興情結(jié)的。

　　疫情發(fā)生以來，蘇州和杭州這兩座“天堂之城”幾乎是各項政策反應(yīng)最快的城市。

　　比如，蘇州最早出臺十條意見全力支持中小企業(yè)共渡難關(guān)；杭州最早包高鐵接復(fù)工乘客；

　　比如，杭州最快推出云招聘，云搶人，而蘇州的線上招商引資從未停止，實行屏對屏簽約，1-2月份，全市實際利用外資達(dá)27.89億美元，同比增長143.5%，創(chuàng)出2008年以來實際利用外資的新高。這樣的成績真不容易啊。

　　3月7日，蘇州高新區(qū)2020年春季重大項目簽約暨集中開工儀式舉行，總投資716.6億元的76個項目集中開工簽約，它的口號是：不停步、不斷檔、不打烊。

　　蘇州去年就提出“四個對沖”戰(zhàn)略，一是要用新的制造業(yè)增量去對沖原有產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移；二是要用服務(wù)貿(mào)易的大發(fā)展去對沖對外貿(mào)易的減少；三是要用創(chuàng)新驅(qū)動和價值鏈提升對沖獲利能力的減弱；四是要用外貿(mào)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化去對沖中美貿(mào)易的下降。它永遠(yuǎn)是在“挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)”狀態(tài)下，任憑外界環(huán)境如何變化，它都有自己的生存和發(fā)展之道。

　　發(fā)展，其實是一種永不停歇的主動性和積極性。現(xiàn)在很多專家學(xué)者都在提醒，該給中國經(jīng)濟(jì)摘掉“口罩”了，中國全面復(fù)工刻不容緩等等。有些城市是不需要提醒的、不需要呼吁的，它們的基因里，都追求問題的解決方案，持續(xù)發(fā)展的可行性、可操作方案。這些都是自驅(qū)力很強(qiáng)的城市，而自修、自驅(qū)、自律、自發(fā)，成了這個時期的關(guān)鍵決勝要素。

　　疫情方面，自2月18日以來，蘇州已經(jīng)沒有新的確診病例了。3月10日，87例已經(jīng)全部治愈，現(xiàn)存確診全部清零，而且實現(xiàn)了零死亡。

　　這個古老的城市，這個中國最牛的地級市，為何有如此強(qiáng)烈的危機(jī)感、進(jìn)取心和拼勁呢？

　　從顧炎武的實學(xué)看蘇州的拼

　　我因為經(jīng)常寫城市，所以也會經(jīng)常翻閱各種各樣有關(guān)的材料。有一段時間經(jīng)常閃現(xiàn)《天下郡國利病書》的字眼。所以做了一點相關(guān)的研究。第一感覺是，研究區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)地理，顧炎武乃是鼻祖啊。

　　顧炎武就是昆山人。

　　我在2017年寫過一篇《2017年，別光研究心學(xué)，“實學(xué)”更能告訴你如何經(jīng)營一個高產(chǎn)出的人生》，里面提到了廣義和狹義的實學(xué)。儒學(xué)中一切關(guān)于身心性命、文化傳承、學(xué)脈賡續(xù)、國計民生的有實績實效之事，是廣義上的實學(xué)，所謂立德、立言、立功，文章、功業(yè)、氣節(jié)，其實都是實學(xué)，人生要有產(chǎn)出、有積淀。而狹義上的實學(xué)，就是明清時期興起的“經(jīng)世致用思潮”，強(qiáng)調(diào)實體、達(dá)用，代表人物包括黃宗羲、顧炎武、王夫之等。

　　顧炎武，就是那個提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武。

　　他的一生就是傳奇曲折、高產(chǎn)出的一生。他不僅會讀書，還會做生意，似乎沒有他不能生存的環(huán)境。所謂的讀萬卷書，行萬里路，不僅代表讀過的、行過的，還代表什么樣的事情都可以經(jīng)歷、可包容、可實踐、可想象、可生存。

　　他的三本最著名的代表作，代表了他的生產(chǎn)主線。他到大半個中國了解民情，寫了《天下郡國利病書》（120卷，200萬字），主要關(guān)心每個地方的兵防（軍事）、賦稅（經(jīng)濟(jì)）、水利（基礎(chǔ)設(shè)施）等。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中稱此書為“政治地理學(xué)”。所以，顧先生真的是現(xiàn)在的區(qū)域研究、城市研究的鼻祖。從這三年激烈的城市搶人大戰(zhàn)和城市競合格局看，你就知道地理與政治經(jīng)濟(jì)社會的結(jié)合度是如此密切。從來區(qū)域經(jīng)濟(jì)都是歷朝歷代的宏大問題。

　　《天下郡國利病書》的姐妹篇是《肇域志》（全國性地理總志，318萬字）。兩部大著作，加起來500多萬字，光是用毛筆寫下來至少要用十年，何況還要加上更多調(diào)研、思考等等時間。

　　他還有《音學(xué)五書》《韻補(bǔ)正》《古音表》《詩本音》《唐韻正》《音論》《金石文字記》《亭林詩文集》等代表作，光是寫下來就要二十年吧。

　　他行萬里路也用了大概二十年左右。他的一生是如此之滿。

　　另外一本要強(qiáng)調(diào)的是他的《日知錄》，是一部經(jīng)年累月、積金琢玉撰成的大型學(xué)術(shù)札記，是“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的著作。他稱之為“采銅于山”，即山鑄銅，從深山開采礦石提煉精銅，以備鑄造鼎彝或錢幣之用，“平生之志與業(yè)皆在其中”。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，顧炎武不是讀書，就是游學(xué)，他把閱讀到的和觀察到的材料，分門別類，然后加以綜合分析，逐條厘訂。

　　這是一種人生治學(xué)、經(jīng)營事業(yè)的普適性方法。我這幾年研究過貝聿銘家族和榮德生家族等，善積累、善總結(jié)、善融合、善向無形與精神層面轉(zhuǎn)化，是這些家族傳承的重要舉措。積累主義，不僅限于財富積累，也可擴(kuò)散遷移至其他方面。而每個人對每件要長期投入的事業(yè)，都應(yīng)該有“日知錄”的精神。

　　那些蒸蒸日上的城市、公司、機(jī)構(gòu)，無論處于何種環(huán)境都有這樣的日知、日新的精神。

　　如何產(chǎn)生日知，讀萬卷書，行萬里路，此外還要做百般事業(yè)項目的嘗試。隨著社會資源和社會實力的增強(qiáng)，人和機(jī)構(gòu)能夠做到的事情是逐漸增多的。

　　為了驗證理財學(xué)識見解，顧炎武在西北地區(qū)搞股份制商業(yè)運(yùn)營，于1666年和傅山、李因篤、朱彝尊等人集資墾荒于雁門關(guān)之北，他親自指導(dǎo)經(jīng)營，效果很好。據(jù)某些史料記載，顧炎武是清初山西票號的創(chuàng)始人。這個真實性無從考證，但他非常會經(jīng)商，且很有錢，那是真的。他的外甥們官位未顯時，都曾向他借貸，竟“累數(shù)千金，亦不取償也”。

　　他還寫各種調(diào)查報告，如《郡縣論》《錢糧論》《生員論》等，都是對社會問題系統(tǒng)研究、實地勘探后寫的報告。此外，從現(xiàn)在的眼光看，他還是個減貧政策專家。他50歲之后長期寓居山西、陜西地區(qū)，對那里的貧困狀況深入了解后建議政府在西北招撫流亡百姓開辟曠土生產(chǎn)，還提出在西北種棉花、搞紡織，緩解當(dāng)?shù)氐呢毨А?/p>

　　記錄是人生的一大事業(yè)。記錄本身因為這個人天然存有歷史觀。人把每件事做到位，就是人文，把人與人、事與事之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)度提高，就是“人文日新”的任務(wù)。事業(yè)本身出真知，每天都能修煉自我，都有精進(jìn)，就是日知。

　　城市治理也是如此，把每件事做到位，追蹤到位。除了實時記錄總結(jié)的歷史觀之外，還有躬身入局的勇敢、果敢，這種拼勁是以人生為度量衡的。這一世，總要有理想、有氣質(zhì)，讓這一代人過好，為下一代奠基。并且，跟財富積累一樣重要的是，讓下一代人能夠翻得到這一代的奮斗精神的記錄，以便代代相傳。

　　如果古老的城市有實實在在的氣質(zhì)的話，那一定是行動和人文是并進(jìn)的。事情是做到位，也記錄到位的。一切都會向區(qū)塊鏈一樣，能被追溯，能夠流傳。經(jīng)世致用，實學(xué)精神是在這個城市留存的。

　　明清時期的實學(xué)，影響最深的、繼承最好的，無疑也就是江浙一帶的人。人生只有不斷奮斗、積累，才能回過頭來有更好的記錄和提煉。有歷史積淀的地方，如果從現(xiàn)代人的臉上還能發(fā)現(xiàn)那活躍的精氣神，那便是一種基因里的拼博，不求結(jié)果，只問拼搏。

　　“三生花草夢蘇州”，蘇州永遠(yuǎn)有可以讓人記錄的東西，只因它一直拼，站在現(xiàn)在回望過去和展望未來，就會有充實感，它的精神就不會老去。

　　專業(yè)主義、積累主義、自律拼搏

　　十年前，我曾經(jīng)參加過昆山下屬一個鎮(zhèn)的發(fā)展規(guī)劃研究，深感每個干部的嚴(yán)謹(jǐn)、面向問題求細(xì)節(jié)的那種務(wù)實精神，而且整個鎮(zhèn)的環(huán)境，現(xiàn)在回想起來，到處都是綠色的、高科技的現(xiàn)代花園的感覺。

　　以前也跟著國務(wù)院參事拜訪過蘇州市長、接觸過蘇州工業(yè)園區(qū)的管理干部，給人非常職業(yè)和專業(yè)主義的感覺。

　　蘇州的這種專業(yè)感覺，與杭州為首的浙江“店小二”人性細(xì)致服務(wù)的感覺還不太一樣。首先是發(fā)源更早，其次是所有人的精神氣質(zhì)是一致的，更加不分你我，只問拼搏。

　　總之，蘇州的干部，在我以前的印象中，就是特別值得書寫的、概念型的人群，因為整體風(fēng)格穩(wěn)定、氣質(zhì)統(tǒng)一、面向問題，總在追求真實，又不顯得驕傲高調(diào)。

　　這個城市的氣質(zhì)一直都沒有變過，用一種穩(wěn)定的精神持續(xù)多年深耕創(chuàng)造。經(jīng)歷過周期興衰，不改其志，只求拼搏。

　　再說一下顧炎武，他有一個自學(xué)方法，是“自督讀書”，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)，并且限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍。他的一生沒有困乏的時候。

　　經(jīng)過一個多月的居家隔離，相信很多人體會到，2020年是個最大的自習(xí)自修的時空。城市也要諸多嘗試，“明道救世”。這是個自覺自律的時代。城市也是有靈魂的。“蘇式拼”，是一種有靈魂的、有序的、沒有任何困乏感的拼。

　　(本文作者介紹：筆名水姐，秦朔朋友圈創(chuàng)始主編，畢業(yè)于清華大學(xué)。)