文 / 巴九靈（微信公眾號(hào)：吳曉波頻道）

朱炳仁先生已經(jīng)76歲了，卻仍是精力充沛的樣子，走進(jìn)董事長(zhǎng)辦公室的腳步甚至帶著些小雀躍。把包往桌上一放：

我去創(chuàng)作啦！

相比滿頭烏發(fā)的父親，他的兒子朱軍岷，鬢角卻留著一片雪花似的細(xì)發(fā)，讓他增添了一些藝術(shù)家的氣質(zhì)，與他身著西裝、正襟危坐的“企業(yè)家”形象，有些相互排斥、卻又奇妙相融的參差感。

朱軍岷（左）和朱炳仁（右）

在過(guò)去十五年里，朱軍岷一直在這兩種身份之間不停地切換。

銅，是突然闖入朱軍岷的生活中的。

在朱軍岷的童年和少年時(shí)期，基本沒(méi)有“打銅”的概念，甚至不知道自己的家族曾有“以銅立業(yè)”的傳統(tǒng)。

清代同治末年（1875年），紹興朱家有兄弟二人，在家鄉(xiāng)石灰橋畔開(kāi)了一家店鋪，以打銅為生。那時(shí)，人們生活中有許多用品都是以銅制成的，銅壺、銅盆、銅碗、銅筷，憑借著這門(mén)手藝，朱家銅鋪在紹興站穩(wěn)了腳跟。

到了朱軍岷爺爺朱德源那一代，“朱府銅藝”已在江南一帶小有名氣，魯迅童年時(shí)就讀的三味書(shū)屋，與朱家銅鋪比鄰而居，“叮叮當(dāng)當(dāng)”的打銅聲與朗朗的讀書(shū)聲，自朱德源呱呱墜地起，就是他生活的背景音。

朱德源

所謂命運(yùn)，就是命中注定的生命運(yùn)動(dòng)軌跡——拜師、學(xué)藝，打銅、淬煉，這看上去就是朱德源的命運(yùn)。

也許年輕時(shí)，朱德源也曾對(duì)這種“命中注定”有過(guò)困惑和叛逆，但是，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，銅作為戰(zhàn)略物資被收歸國(guó)有，受到嚴(yán)格的管控。普通的百姓不能再購(gòu)買(mǎi)銅，打銅的匠人因此被迫轉(zhuǎn)行，彼時(shí)再想肩承家業(yè)，也是枉然。

沿著紹興水鄉(xiāng)四通八達(dá)的水路名揚(yáng)江南的“朱府銅藝”，就像是烏篷船槳打出的一道水花，在逝者如斯夫的水中消失無(wú)蹤。

朱德源帶著家人，其中包括年僅七歲的兒子朱炳仁，從紹興搬遷至杭州，開(kāi)了一家小小的書(shū)畫(huà)鋪?zhàn)樱蕴嫒藭?shū)寫(xiě)的收入維持生計(jì)。待朱炳仁啟蒙之時(shí)，他從父親手中接過(guò)的，也不再是代代相傳的鐵錘，而是毛筆與紙墨。

朱德源（左）和朱炳仁（右）

朱炳仁甚少談?wù)撃嵌谓?jīng)歷，也許是“不堪回首”，也許是“不值一提”，我們能夠得知的是，當(dāng)改革開(kāi)放后，國(guó)家批準(zhǔn)銅可以重新被普通人購(gòu)買(mǎi)后，朱炳仁毅然做出一個(gè)令很多人震驚的決定：放棄公職，從一個(gè)幾近“小白”的狀態(tài)，跟隨父親從零開(kāi)始學(xué)習(xí)打銅。

當(dāng)時(shí)，朱炳仁已近四十歲，他的兒子朱軍岷也到了讀大學(xué)的年紀(jì)。

“叮叮當(dāng)當(dāng)”的打銅聲重新在朱家響起，也第一次闖入朱軍岷的生命中。

然而，所謂時(shí)過(guò)境遷，不過(guò)如是。

經(jīng)歷了將近40年的“空檔期”后，曾經(jīng)往來(lái)如鯽的客流，早已忘了“朱家打銅鋪?zhàn)印保踔吝B銅本身，都已經(jīng)退出了普通中國(guó)百姓的日常生活。

重新開(kāi)業(yè)的“朱家銅鋪”，接到最多的客戶(hù)就是“B端用戶(hù)”，他們希望可以為自家店鋪打一塊氣派的銅字招牌。漸漸地，開(kāi)始有一些名寺大廟的工程項(xiàng)目，先是銅質(zhì)器具的制作，接著是佛像、擺設(shè)。

“人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)。”朱炳仁在年少時(shí)跟隨父親習(xí)字的經(jīng)歷，讓他比別的銅匠更具文化造詣和審美能力。他從來(lái)不是單純機(jī)械地打銅，而是不斷嘗試把自己對(duì)文化和宗教的思考融入到手頭在做的事情上。

朱炳仁

1995年，朱炳仁創(chuàng)造性地使用銅為普陀寺制作了一幅壁畫(huà)，90歲的普陀全山方丈來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，在這幅壁畫(huà)前整整佇立了兩個(gè)小時(shí)，離開(kāi)前只留下一句評(píng)價(jià)：“有價(jià)值啊！”

從這個(gè)時(shí)刻開(kāi)始，朱炳仁的身份從一個(gè)“打銅匠人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八囆g(shù)家”。

二十年后，吳曉波老師寫(xiě)下一篇專(zhuān)欄《什么是“新工匠”》，他說(shuō)：

中國(guó)不乏匠人，但缺乏“新工匠”。

真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓上帝先“死掉”再?gòu)?fù)活，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的理由。

一個(gè)人從事于某一行業(yè)而能夠脫穎而出，其決定性的能力來(lái)自于他的思考力，即他對(duì)本專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)注、對(duì)技術(shù)的敏感以及對(duì)當(dāng)代審美趣味的掌握和揚(yáng)棄。

那時(shí)候我們認(rèn)為，這樣的“新匠人”，一定是90后，至少也得是80后——年紀(jì)再大一些的人，哪里有這樣敢于讓上帝“死掉”的勇氣呢？一直到一兩年后，見(jiàn)到朱炳仁后，我們才發(fā)現(xiàn)，他在10年前就已經(jīng)做到了。

在他手中，銅制品可以脫離一切桎梏。

2006年5月25日，正在進(jìn)行整修的中國(guó)最高寶塔——常州天寧寶塔失火，負(fù)責(zé)整修工程中銅飾制作的朱炳仁趕往現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)被熔融的銅水流了一地，由此而形成的熔銅結(jié)晶體竟別具美感。

熔銅藝術(shù)

受此“意外事故”的啟發(fā)，他開(kāi)創(chuàng)了熔銅藝術(shù)，在過(guò)去幾千年歷史中，人對(duì)銅的使用，從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)模具，但是如今，鑄銅藝術(shù)在他手上得到了新生。朱炳仁熔銅作品被中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院、人民大會(huì)堂等收藏，并多次作為“國(guó)禮”贈(zèng)予外賓。

不過(guò)，對(duì)于朱家而言，2005年5月25日還有另一重“新生”的意義——

在那天，家中的小孫子誕生了。

朱軍岷從不刻意去給兒子灌輸“家族事業(yè)”或者“以銅立業(yè)”的祖訓(xùn)，用他自己的說(shuō)法：我會(huì)偷偷“暗示”他。例如時(shí)不時(shí)帶他去工廠里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

朱炳仁（左）和朱軍岷（右）

在內(nèi)心深處，他當(dāng)然希望兒子可以將這份榮耀和傳承繼續(xù)下去，但是他亦深知年輕人做出自由選擇的重要性。

大學(xué)畢業(yè)后，他和父親朱炳仁一樣，放棄了分配的工作，成為了一名銅匠。他承認(rèn)，當(dāng)時(shí)做出這個(gè)決定，并不是出于熱愛(ài)，而是對(duì)家庭的責(zé)任。

通過(guò)對(duì)銅的藝術(shù)性創(chuàng)造，朱炳仁讓“朱府銅藝”在業(yè)內(nèi)獲得了極高的地位，但是他真正的心愿，是讓銅重新回歸中國(guó)百姓的日常生活。

為此，他傾其能力與財(cái)力，用150余噸銅在杭州建造了一間“江南銅屋”，在這三千平米的世界里，從門(mén)庭梁柱，到桌椅碗筷，皆由純銅打造，免費(fèi)對(duì)大眾開(kāi)放、拍照，希望以此來(lái)展現(xiàn)銅在我們生活中的各種可能性。

江南銅屋

然而，即便這間銅屋曾吸引時(shí)任故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔專(zhuān)程趕赴杭州參觀，但這樣重的線下行為，仍然難以形成更廣泛的影響。

朱軍岷提出了另一種思路——?jiǎng)?chuàng)辦“朱炳仁·銅”的品牌，通過(guò)將“朱府銅藝”品牌化，以商業(yè)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式，讓“銅”在現(xiàn)代社會(huì)流通起來(lái)。

“頭十年，我們也一直在走彎路。”朱軍岷印象最深的是，有一次他登上了雜志，但是被當(dāng)作了“反面案例”。

“說(shuō)到底，我們還是沒(méi)有關(guān)注市場(chǎng)，而是自說(shuō)自話地去創(chuàng)作產(chǎn)品。”朱軍岷沒(méi)有意識(shí)到，或者說(shuō)排斥一個(gè)其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)的事實(shí)：

在十年前，關(guān)注銅藝的人，基本上還是以50-60歲的客群為主。每個(gè)人的審美都是在成長(zhǎng)的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，和朱軍岷一樣的年輕人，童年里也從來(lái)沒(méi)有關(guān)于“銅”的記憶。

非常有趣的是，改變頹勢(shì)的契機(jī)，竟然還是被銅屋吸引而來(lái)的單霽翔院長(zhǎng)。“讓銅回歸日常生活”和“將故宮帶回家”的理念不謀而合，他邀請(qǐng)朱炳仁擔(dān)任故宮博物院文創(chuàng)顧問(wèn)，并由此開(kāi)啟了故宮與“朱炳仁·銅”的合作。

單霽翔（左）和朱炳仁（右）

很多人覺(jué)得，故宮能夠重新煥發(fā)生機(jī)，是因?yàn)榈玫搅四贻p人的喜愛(ài)，從而在互聯(lián)網(wǎng)上“出圈”。但是朱軍岷從和故宮的合作中學(xué)到的，卻恰恰相反。

“我并沒(méi)有非常在意要做到多年輕，因?yàn)檫@就是我之前得到的教訓(xùn)。”

消費(fèi)群體年輕化固然是一件好事，但產(chǎn)品對(duì)于消費(fèi)者是有反向要求的。首先就是要有購(gòu)買(mǎi)力，衣食無(wú)憂，尤其對(duì)新國(guó)貨文創(chuàng)產(chǎn)品，它并不是生活剛需，所以它還要求消費(fèi)者是對(duì)生活品質(zhì)有追求的。

而故宮真正做到的，其實(shí)是對(duì)市場(chǎng)的正視，對(duì)當(dāng)下消費(fèi)者生活需求的觀察。

也正是在2014年和故宮開(kāi)始合作時(shí)，國(guó)家提出文化自信，市場(chǎng)開(kāi)始回歸對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。

恰逢天時(shí)，再加上自身不斷地糾錯(cuò)和努力，“朱炳仁·銅”步入軌道，而朱軍岷也越來(lái)越在“藝術(shù)家”和“企業(yè)經(jīng)營(yíng)者”雙重身份中找到了自洽的方法。

今年年初，疫情來(lái)臨，朱軍岷迅速嗅到了線下實(shí)體店的危機(jī)，在2月10日便開(kāi)啟了第一場(chǎng)“線上直播”，拍賣(mài)自己的藝術(shù)作品。

朱軍岷在直播

他看上去并不像一個(gè)在直播滔滔不絕的人，但講到自己的作品，還是會(huì)比較興奮。一開(kāi)始做的是慈善拍賣(mài)，三天拍賣(mài)三件作品，所得22.21萬(wàn)元悉數(shù)捐給杭州紅十字會(huì)支持疫情。而之后半年，他們已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，追平了去年全年的業(yè)績(jī)。

“傳承”一直是中國(guó)文化中一個(gè)異常宏大而復(fù)雜的話題，在“朱府銅藝”的復(fù)興之路上，我們看到了對(duì)“傳承”的一種解答：

每一代人，有每一代人自己的使命，我們繼承的并不是對(duì)誰(shuí)的復(fù)刻，而是始終忠于內(nèi)心的選擇。

基于這樣的理解，朱軍岷接受了為“金物獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)獎(jiǎng)杯的任務(wù)，他對(duì)于獎(jiǎng)杯的思考，也恰好反映出他對(duì)“什么是當(dāng)代中國(guó)好產(chǎn)品”的理解。

朱軍岷

首先，它是一個(gè)具有使用場(chǎng)景的產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)之初，就需要想象頒獎(jiǎng)時(shí)，獲獎(jiǎng)?wù)呷绾谓舆^(guò)、捧起、拿著的形態(tài)，以及種種形態(tài)下，這座獎(jiǎng)杯呈現(xiàn)在觀眾眼中的樣子。綜合考慮后，他們選擇了比較適合拿舉的柱狀獎(jiǎng)杯外形。

“金物獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯手繪圖

其次，為了體現(xiàn)“金物獎(jiǎng)”的“傳承”寓意，還是要從根源尋找靈感。最終，他們找到一個(gè)很好的靈感源——魯班鎖。魯班鎖凝聚了中國(guó)古代匠人的智慧和技藝，而且結(jié)合得非常完美。而獎(jiǎng)杯的形狀，就呈現(xiàn)了魯班鎖里、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“榫卯”結(jié)構(gòu)。

“金物獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯概念圖

最后，“金物獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)杯必須要具備時(shí)尚和現(xiàn)代的氣息，才符合吳曉波頻道定義的“新國(guó)貨”的概念。我們選擇“金物獎(jiǎng)”的英文縮寫(xiě)“GGA”這三個(gè)字母，嵌入到榫卯形狀里。

朱軍岷說(shuō)：

如何把傳統(tǒng)的東西打造得富有現(xiàn)代氣息，重返中國(guó)人的日常生活，是“朱炳仁·銅”一直在追求的，也是吳曉波頻道舉辦“金物獎(jiǎng)”的初衷。

消費(fèi)者越來(lái)越年輕化，這是必然趨勢(shì)，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和原來(lái)的一代人不一樣，因?yàn)槊恳淮似鋵?shí)都在選擇與他的生活、經(jīng)歷有共鳴的事物。

我們每個(gè)人，都在做出自己的選擇。

新國(guó)貨傳承舊的新，就像鑄造新的“銅”，不需要多刻意地追求年輕，因?yàn)樽銐蛴衅橇Γ邮軙r(shí)間的考驗(yàn)。

我們知道的是朱炳仁?銅、百雀羚、張?jiān)！⑽宸箭S、方回春堂、萬(wàn)事利絲綢……

但我們不知道的是背后一個(gè)個(gè)關(guān)于匠心，關(guān)于新舊的執(zhí)著。

新國(guó)貨根植于國(guó)貨，又幻化出新的活力，金物獎(jiǎng)就是致力于發(fā)現(xiàn)和表彰這一批新國(guó)貨和背后一個(gè)個(gè)“執(zhí)著”的人。

發(fā)現(xiàn)新國(guó)貨，一起加入到尋找中國(guó)好產(chǎn)品的隊(duì)伍中，或者，成為下一個(gè)國(guó)貨之光。

（聲明：本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表新浪網(wǎng)立場(chǎng)。）