特約撰稿 縹緲
月線終于收出來了,但是實體并不很大。
回顧本月的走勢,實在是來之不易。這也驗證了市場的克制力與基本覺悟。股指也曾艱難地向上,一步一滑,一步一滑……最終還是因為害怕五浪,“五浪開跌”,所以主基調就還是不斷地整固。
媒體還惦記著起哄。把各種題材,說得頭頭是道,但大盤吃力也是真的,個股更是“拉”一個,“死”一個,慘不忍睹。因此本月縹緲要給多方以掌聲。尤其是多方身處險境、其心如鐵的時候(連0048也賣了力氣)。同志們,辛苦了。事實上,人是最需要掌聲的。在人生的舞臺上,誰不希望自己的演出得到掌聲和鼓勵?掌聲是一種尊重,更是對一種行為的肯定。
說往古,道先賢。
本章股市論語,要說《衛靈公》成仁。因為本月有太多市場上的志士“成仁”,成為歷史。子曰:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。包括本月大盤的走法,也有點這個意思。說別的可能大家接受不了,但是孔夫子他老人家的春秋筆法,確實是這么講,也沒什么不好意思。
春秋時期,大盤不穩。“弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔、走、不得保其社稷者,不可勝數”。其間骨肉相殘、血濺三尺,更不可免。要寫好這段歷史,可不是一件容易事。所以,孔夫子采用了一種獨特的筆法,后人稱之為:春秋筆法。以春秋筆法寫成的歷史筆記,后人并沒有當真,但是寫這種歷史的方法,倒是一代代的傳了下來。所以縹緲也用此形容六月股市:“撤莊三十六、欲撤莊五十二、欲撤莊而難撤、高位被套、不得脫身者,不可勝數”。
春秋筆法,顧名思義,也就是一種說話的方法,或者說是一種操縱語言的藝術。會用春秋筆法,先要懂點“義例”。比如都是做皇后,好人家出身的叫“立某夫人為后”,不入流的則叫“立某氏為后”。都是打爛仗,祝維沙算是“成仁”,祝劍秋則是“負隅”。都是高位收陰,“藍色”的叫“大幅回調”,“ST”的則“暴跌”,其義一也。所以說,春秋是鐵,春秋筆法才是鋼。孟子很早就發現《春秋》這個特點,孟子說:王者之跡熄而《詩》亡,《詩》亡然后《春秋》作。晉之《乘》、楚之《柱杌》、魯之《春秋》,一也。孟子認為,從文化的角度,《春秋》的價值是高于《詩》的。
以近代后人的實戰研究,春秋筆法的具體表現,可以分為四大類,可以構成一整套操盤控盤、投機與經營的行為組合。這也是縹緲多年看盤的心得體會。
第一,是“據魯、親周、故殷”。魯是孔夫子的居土,對手中的股票,不能說不好;周是天子之邦,大勢當然看多;殷(宋)是孔夫子的故郡,炒股是為了賺錢,這個目的非常明確。
其次,是“所見異辭、所聞異辭、所傳聞異辭”。這是指所泡制、采用的炒作題材的組織,一定要表明是直接的、還是間接的、還是再間接的。這就好比今天的《法規》、公告、市場傳聞。這是對于信息與題材的操控。
第三,是“內其國而外諸夏,內諸夏而外夷狄”。是指要表明利益集團與外來集團、地方政府和中央政府、中央政府和外國政府所不同的財政與金融方面的應對手法。一莊在手,可先考慮本集團、本地方、本個股;然后考慮全國、考慮大盤;最后才是考慮WTO、考慮日元的強勢與弱勢。
第四,是“為尊者諱、為親者諱、為賢者諱”。這更是坐莊成功的精華所在,當然也就不是一兩句話可以說得清楚了。另議。
(最近有關注與分析601的“收購傳奇”的朋友,可以看到其具體應用的全部過程。)
當然,春秋筆法也有古今之分,繁簡之別。所不同的是,古人的春秋筆法的表達方式,是把價值判斷寓于看似平淡的語句之中。平淡的背后,是深思、再思、三思后的定論。孔曰成仁,孟曰取義,確定不移。今人的春秋筆法,則是把自己不明白的東西,套上一個花俚胡哨的外套,人云亦云,驢唇不對馬嘴,加水、加面、再加水。于是,一種當代的“后春秋”,就誕生了。
“后春秋”這種筆法,其特點在于:下筆千言,離題萬里,胡言亂語,鬼話連篇。(同樣參見601的收購傳奇)。前春秋“有大義”、“有微言”,后春秋也有,它的大義,就是空話;它的微言,就是小道消息和故弄玄虛。
當然,縹緲的《股市論語系列》,滔滔三十章,悠悠十萬言,最感興趣的就是這類“后春秋”的高手,這也算是逮著了。呵呵。
本周另有一則消息,也可為《春秋》舉隅。
這就是新華社間接發布了人大《證券法》執法檢查小組的檢查成果。因為此次執法檢查顯示:證券法執行中最大的問題是“公司治理”。其主要問題共有六項,一是虛假包裝上市;二是內外勾結、配合莊家操縱股價;三是損害投資人利益;四是大股東操縱董事會損害中小股東利益,從上市公司抽走大量資金;五是隨意改變募集資金的投向;六是不能如實披露信息,有些信息隱瞞不披露或者延緩披露等等。
看執法檢查小組的結論,此次檢查成績不匪。一二三四五六,沒有白扔納稅人的錢。但這就齊全了嗎?未也。還得打一個補丁。
我們說:蟑螂有六只腳,用不著捧起來看;已經寫進真歷史以及司法判例的,也遠比這“六條”多的多。我們要關注蟑螂的腦袋和身軀。
上半年至今,對于公司治理,最讓投資者深深感到有“大問題”的,肯定不是這些長著胸毛、刻著刺青、敞胸露懷的“六種”爛渣與混蛋!而是他們的“理念”到處擴散。人大的執法小組應該可以發現,最讓投資者震驚的,其實是像601這種好孩子,也有可能開始吸毒酗酒,已經學壞了。
因為我們眼睜睜地看見,601的股東大會開成一鍋粥。此前,與馮沛然、童慶明、趙威一樣,祝劍秋成為方正控股延中三年來被迫“走人”的第四位(!)總經理,祝很頑強、也很壯烈。更令投資者扼腕的是,馮、童、趙、祝,四人之中沒有一位是因為經營管理不善、或者是給投資者造成損失而離開的。還有孫岳麟,這么優秀的企業人才,在老企業中,可遇而不可求,他們受到了非常不公平的評價。
因此,作為一個企業法人,一個表面上只控股5.01%的“大股東”,不是真正的強者,但卻能如此輕易地就玩弄了《證券法》、《公司法》,這是比執法小組所羅列的“六條”中的任何一條都更為可怕的現象。是直接與當前完善“公司治理”的監管精神所背離的——其中大量的挑釁性質的操作,更是光天化日,人所共知。
最輕的,作為一家上市公司的總裁,祝劍秋的權力與義務也沒有受到任何真正的保護。他也不知道是誰人讓他坐在總裁這把椅子上,不知道自己是在為誰人工作。
經濟學認為,如果人在社會上沒有任何渴求,這個社會必然是呆滯的,人類社會就不可能進步,不可能發展。人類為了生存和改善生存空間及環境勞作的過程,就是獲取生存和改善生存條件的利益,這一過程直接作用于社會的進步和發展。這樣講并不是肯定、鼓勵功利主義,而是尊重客觀現實,從實際出發,承認個人價值。
但是,人必須是在為杜會、為他人的奉獻中實現自身的價值,因此,個人價值確實很難(空間與時間的錯位)體現在社會價值之中。
個人利益是社會發展的一種動力,但集團利益則是社會的腫瘤。作為個人,只講短期利益,只為金錢工作是錯誤的;作為企業只講奉獻、不給合理的、應得的報酬也是不可取的。所以鄧公當年講政治,曾說:講奉獻精神,少數人可以,多數人不行;短時間可以,長時間不行。不講物質利益原則就是主觀唯心主義。
——問題很多,但我們已經在解決。如果拖下去,大盤必然要走壞。總的來看,上半年的行情還不錯,有5%左右的長幅。不過,縹緲不說假話,這5%,全部來自增發、新股、基金和B股,A股股票的幅度,60%落后于大盤。成交相對偏淡。這是令人不安的。為此,有許多人食不甘味、寢不安席。
今年,時當我們黨八旬華誕。如果有人不理解黨,不理解祖國,不理解管理層,縹緲可以向他推薦舒婷的一首小詩,《祖國啊,我親愛的祖國》。
縹緲建議,以詩中的情感來理解大盤,思考股市當前的困境。我們不能忘記詩中的那些感情,只不過,我們是為了我們的時代,我們是為了我們真情的付出與獲得。
自改革開放以來,我們的黨對于“祖國”、“市場”、“投資者”的這三個概念是一致的、是水乳交融的、也是不可分割的。在任何情況下,我們的黨沒有過多的考慮過自己。萬事開頭難,所以,我們已經無愧于我們的時代。
因為,一個沒有信仰的國家,是沒有希望的國家;一個沒有發展的市場,是沒有意義的市場;一個沒有責任感的投資者,是沒有道義的投資者。
——下面是舒婷原作:《祖國啊,我親愛的祖國》,愿與兩市所有的上市公司、股市投資者、朋友們在逆境與艱辛之中共勉,我們的股市,前程無限光明。
“我是你河邊上破舊的老水車,
千百年來紡著疲憊的歌;
我是你額上熏黑的礦燈,
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;
我是干癟的稻穗;是失修的路基;
是淤泥上的駁船,把纖繩深深勒進你的肩膊;
——祖國啊!
“我是貧困,
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊,
是“飛天”袖間,
千百年來,從未落到地面的花朵;
——祖國啊!
“我是你簇新的理想,
剛從神話的蛛網里掙脫;
我是你雪被下古蓮的胚芽;
我是你掛著眼淚的笑渦;
我是新刷出的雪白的起跑線;
是緋紅的黎明,正在噴薄;
——祖國啊!
“我是你的十億分之一,
是你九百六十萬平方的總和;
你以傷痕累累的乳房,
喂養了迷惘的我、深思的我、沸騰的我;
那就從我的血肉之軀上,
去取得你的富饒、你的榮光、你的自由;
——祖國啊,
我親愛的祖國!”
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