呂大樂

　　在一些年輕人圈子里，有所謂“古著”的潮流，意思是一身昔日某種風格、潮流的舊衣服打扮。一些不再滿足只在主導潮流中消費甚至是反抗主流文化者，自行在跳蚤市場或其它另類圈子里建構自我形象的資料。在那些專賣故衣、二手飾物的市集、地攤、小店里，他們找到新的靈感，發現了“新”的風格。

　　在新的環境下，“古著”成為了個性消費的一種形式。它有一種與玩收藏品、古玩相似的趣味。玩個人風格，背后一定有一份執著，要一絲不茍。購買“古著”肯定不是基于節省的考慮。

　　不少商人有鑒于此，決定生產“復刻版”(即以舊產品原本的形式和設計為藍本，重新生產新產品)以滿足市場的需求。從此，所謂的新與舊，界限已變得模糊。也因為存在這種重新投產的可能性，所謂的“舊”，可以無限量供應。從此，“舊”只是一個外殼，一種形式，懷舊的玩味也隨之而減少。

　　另一種非平民化的二手是時下所謂的“二手精品”或“二手名牌”。顧名思義，這是名牌消費品的二手貨。現時以賣“二手名牌”招徠顧客的專門店，經營有道，類似的店鋪愈開愈大，門市相當熱鬧，連海外游客亦聞風而至。

　　“二手名牌”本身是一個自相矛盾的概念。名牌最值錢的地方在于消費者可以享受一種人無我有的優越感。而消費者之所以感覺良好，自以為優越，皆因通過消費，能顯示自已在別人之上。換言之，在消費者眼中，購物的意義不在于擁有，而是要在他人面前以消費品及其代表的生活方式來表現自已優越的身份。

　　品牌是一個符號、標志。當大多數人能夠擁有名牌的時候，那個牌子的符號價值便會下跌。名牌的魔力源于它們所呈現的階層之間的社會距離，要大多數人依然追隨在少數的后面。

　　有趣的是，當“二手客”買到名牌時，他們比任何人都更清楚：從那一刻開始，能夠擁有該名牌的，已不再是少數，其他跟他們一樣消費能力的消費者都可擁有。而就在擁有那一刻，那件名牌便貶值了。在這個意義上，“二手客”永遠在后面追趕，總是若有所失。