在喬布斯臨去世的時候，比爾•蓋茨去看望他，他們在喬布斯的病床前討論的問題就是怎么樣把互聯網跟教育結合起來。現在全世界好幾百萬個老師教微積分，為什么不能集中全世界最好的微積分教師，把它拍下來，讓全世界的學生都來學最好的微積分課呢？[詳細]
第三次工業革命特點是個性化消費、個性化生產，以后都是私人定制：我的衣服，我的房間，我坐的車，我睡的床都跟別人不一樣。可是私人定制的模式就會使整個的生產模式發生巨大的變化。現在這套生產模式是流水線，比較適合生產一模一樣的東西。突然一下要生產很少量不同的東西了，中國這套流水線可能就報廢了。[詳細]
什么叫生銹的國家？我們都看過好萊塢的電影，好萊塢的電影最后警匪打仗的時候都在原來的舊工廠里頭爬來爬去，那些就是被廢棄的工業生產的能力。報廢幾十條生產線還能承擔得起，但整個工業體系如果都報廢的話，那就很危險了。而現在中國確實有這個趨勢。[詳細]
貧困地區的教育就是最差的。盡管他原來只能念小學，現在念初中了，但是他還是最差的初中。從這種意義上來說，我們對貧困地區的教育，不僅是公平就行了，要投更大的精力和資源。讓他們不是同時起跑，而是先跑一步，這樣才能保證貧困不會傳到下一代。[詳細]
把人民大學附中，我們最好的中學教育資源，把他的老師試點，做了一門數學課，跟同時在12個偏遠的少數民族地區那些學校，他們也有一個班做試點，有12個這樣的班在跟他對接，同時上課。上完了一學期以后，這些班的學生的成績，比他同級的，在當地沒有上這門課的學生的成績平均高出20分，就一學期。[詳細]
如果我們不能跟上這樣全球最優秀大學這樣一些很前沿的教育的水平，未來第三次產業革命，可能仍然是美國或者歐洲在引領第三次產業革命的潮流。如果我們不跟上這樣一個培訓機制，印度進行了MOOC的教育，未來印度可能就有百萬、千萬的哈佛大學的畢業生，我們可能都要落后在印度的后面。[詳細]
未來所有的電網通過互聯網變成智能電網，把這些新的可再生的能源網絡化，這些可再生的能源來自什么地方呢？未來我們住的房子可能外邊全部都是太陽能板，每一個屋子可能都是一個發電廠，這些都是可再生的。因為太陽還可以給我們地球提供源源不斷的熱能，所以我們在這一代都不用擔心。[詳細]
企業招不到合適的工作人員，我們大學生也不知道哪個地方用得上，所以如果用他那種方式，讓企業來設計這些課程，讓我們在校大學生第四年的時候， 能夠跟企業課程有一個對接，最后可以進行雙向選擇。為企業去量身訂作他們需要的人，為我們的大學生去量身定制你未來職業生涯的發展，非常的重要。現在只是一個試點的開始。[詳細]
畢淑敏：我覺得首先是在一個人的層面上尊重自己，然后也尊重別人，我們不是因為他人的評價而存在，也不是依賴于任何其他外在的力量。我們的父母，我們的愛人，我們的朋友，將來的某某人，都是重要的，但我并不會因為他們的意見而改變自己。我們是一個獨立的存在，因而寶貴。我們是高貴而有力量的。
周國平：心理學有兩個分支，一個分支和自然科學關系更大一點，比如實驗心理學、行為心理學。另外一個就是馬斯洛的人本心理學，這個和哲學的關系更大一點，反正很不一樣。因為心理學實際是一門很年輕的學科，它是19世紀才誕生的，有一些是研究腦部，做實驗，另外一套路子是哲學對人性的看法延伸出來的。
畢淑敏： 在我來說，掙任總（任志強）那么多錢肯定沒希望了。我壓縮個人需求，錢就夠用了。比如我沒有任何首飾，也不需要名牌，也不吃山珍海味：我覺得所有食材，無非就是碳水化合物、脂肪和蛋白質，都差不多。除了主食和青菜，每天多個雞蛋就可以補足基本營養。把這些想通后，需求就比較少。
周國平：實際上中國原來沒有哲學一說，西方哲學傳入中國以后，中國的學者開始按照西方哲學的思路來梳理；按照西方哲學提的問題，中國哲學圍繞這些問題，也有一些文獻；然后整理出一個中國哲學史來，那實際上都是民國以后的事了。這里實際一開始，就是用西方哲學的角度去看中國的這些文獻。
周國平：我覺得兩方面都很重要，實踐是一個人在生活中的積累，這個是很根本的；如果沒有實踐，你讀書都是抽象的。孔子把這個問題已經講得很清楚了，學而不思則罔，思而不學則殆，你如果光讀書，不思考的話，你就會很糊涂，如果你光思考不讀書的，你就會很枯竭的。
周國平：我想象不出來，你想象一下，你提出一種別的可能性來，我想象不出來。這五種大的類型的劃分，我覺得基本上窮盡了人生觀的可能性。當然里面會有組合、交叉，某兩種人生觀或者某三種人生觀綜合出一種新的變種來，這完全可能，但是它的源頭仍然是在那里，源頭超不過這個。
國務院參事湯敏
《進步簡史》
《進步簡史》這是一部閃耀著智慧光芒的書，它告訴我們，人類的進步歷史，其實就是所謂的各種文明實驗的歷史，同時也是人類一再重蹈“進步陷阱”的歷史。
《進步簡史》
《進步簡史》這是一部閃耀著智慧光芒的書，它告訴我們，人類的進步歷史，其實就是所謂的各種文明實驗的歷史，同時也是人類一再重蹈“進步陷阱”的歷史。
《愛上自己的疾病》
作者在診治大量病例的基礎上，詳細闡釋了可能導致疾病的種種有害情緒以及各種疾病的潛意識成因。讀者可以學著去管理自己的情緒，遠離精神壓力。
《做人的權利——馬斯洛傳》
本書是迄今為止關于心理學大師馬斯洛最詳細、也是世界范圍內最具權威性的一本傳記。作者歷時五年多，從大師的童年生活寫起，敘述了他生命中每一個重要的時刻。
《呼吸的奇跡課程》
國際生命呼吸課程老師李宜靜精研十年，以親身體驗和35個真實案例，帶領讀者啟動身體的自愈力，做到身心的深層療愈。
《德商》
作者講述了橫觀全世界的文化、宗教傳統以及縱觀歷史古今，都印證了《德商》所講的五個基本道德倫理原則，通過大量案例向讀者展示如何將這些原則應用到日常生活中。
中國銀河證券首席總裁顧問左小蕾
《論語》
我國春秋戰國時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。
《論語》
我國春秋戰國時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。
《莊子》
繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。
《斐多》
本書描繪了蘇格拉底受死當日，與其門徒就生死、靈魂、智慧、快樂等問題進行的討論。其對西方文化影響之深遠，幾乎沒有另一本著作可以相比。
《蘇格拉底的申辯》
蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明打下了兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件，首先歸功于柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》。
《圣經新約》
圣經是基督教的正典，分為新約、舊約，其中新約共有27卷書，由四部福音書、一部教會歷史書（使徒行傳）、21部使徒書信、一部啟示錄構成。
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“中國金融博物館書院” 在 2011年7月，由華遠地產董事長任志強與萬盟投資管理有限公司董事長王巍創立。書院是一個公益書友會團體，定期舉辦讀書會、沙龍、書友見面會等公益活動，現由任志強擔任理事會主席。
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