拍賣，不能光靠自律

　　對古陶瓷進行仿制，通常分為仿古與作偽兩類。

　　仿古是對前朝事物進行復制，出于藝術的模仿。仿古最早出現在元末，孔齊在《至正直記》中有記載：“乙未冬在杭州時市哥哥洞窯得一香鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云：近日哥哥窯絕類古官器，不可不細辨也。”這是關于仿古最早的文字記載。后朝仿前朝，是一種傳統。比如，元仿宋，清仿明。中國的陶瓷制作藝術也是在這種仿制中得以提高，在仿的基礎上進行創新發展的。這樣的仿制品，通常會在底足上加上“仿某某”或者“新制某某”等字樣。乾隆年間仿制前朝瓷器，往往標有本朝代的年號。當前，仿古瓷生產仍然是瓷業生產中的一部分。

　　明朝中后期始，收藏古董的人多起來，伴著大量的仿古，作偽現象也產生了。歷史上，曾經出現過三個作偽的高潮，即明晚期、清康雍乾時期、清末民國時期。改革開放后，隨著收藏熱的升溫，作偽也日漸興盛。陶瓷制造業的興旺發達給作偽提供了極大的便利。從事作偽行當的人很容易組織實施專門的分工十分細致的生產，為自己提供大量的贗品。

　　這其中有專門仿元青花的、專門仿粉彩的，等等，他們的銷售渠道也是固定的。可以說，技術手段是無所不用其極。問題是，這些仿制品在它被作為真品出手之前，其生產和銷售很難受到相關部門的管理，因為對于仿古作品而言，不存在著作權保護問題，文物部門也無從管理，而工商部門僅僅是從其一般商品意義上進行管理的。關于仿制品，法律法規并無特殊規定。

　　仿制品進入市場，有多種渠道，拍賣機構是其中主要的一個。隨著收藏熱的高漲，大大小小的藝術品拍賣行也越來越多。作為中介機構，拍賣公司對拍品真實性的承諾程度直接影響著文物市場的發展。然而《中華人民共和國拍賣法》中涉及拍品質量及真偽鑒定的，主要是建立在拍賣機構自律基礎之上的，并沒有法律約束，因而有的贗品堂而皇之地出現在藝術品拍賣會上，其身價也就成倍成倍往上翻了。

　　近日，畫家史國良打假行動就將人們的注意力吸引到拍賣機構的誠信度上。今年7月27日前后，史國良在雅昌藝術網上了解到，北京傳是公司舉行的拍賣會中，有三幅署名史國良的作品，他認為其中兩幅是假畫，分別命名為《搓線圖》和《傣家三月》。隨后，他致電該公司，要求撤拍這兩幅假畫。并三次傳真了自己的書面聲明。8月20日晚上，史國良得知，傳是公司依然拍賣了兩幅被其指認為是假畫的作品。隨后，史國良將傳是公司告上法庭，索賠1元，并要求道歉。北京市二中院已受理此案，不日開庭。目前此案正在審理之中。11月12日，被告在接受北京電視臺記者采訪時，堅持認為，被拍賣的兩幅畫作經專家鑒定，確系真跡，他們有專家鑒定書。有趣的是，北京軻爾多拍賣公司緊接著于近日向社會各界發布聲明，表示本公司今后將不再拍賣一切署名史國良的畫作，理由是其畫作真偽難辨。

　　《中華人民共和國拍賣法》第六十一條規定，拍賣人、委托人未說明拍賣標的的瑕疵，給買受人造成損害的，買受人有權向拍賣人要求賠償；屬于委托人責任的，拍賣人有權向委托人追償。拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標的的真偽或者品質的，不承擔瑕疵擔保責任。這就意味著，拍賣公司沒有義務保證所有拍品為真品。

　　對于普通的陶瓷收藏愛好者和投資者而言，應該注意哪些問題呢？專家在采訪最后告訴記者，首先應該保持頭腦冷靜，面對喜歡的作品保持心平氣和，避免感情沖動。普通的愛好者通過學習初步掌握一些鑒別陶瓷的基本知識當然是有用的，但也應該知道，文物鑒定是一門實踐性非常強的學問，絕不是簡單地看看書看看電視就能獲得的技能。如果想進行收藏或投資，最好選擇那些大的正規的拍賣公司的拍品，或者請權威的可靠的專家把把關，不要盲目購置。專家還建議，不要過于追求舊物，在對鑒定沒有把握的情況下，不妨把目光轉向現代作品，一些工藝水平、藝術價值均較高的現代作品也有很大的升值空間。

　　2005年7月12日，倫敦佳士得拍賣會上的一件元青花鬼谷下山圖罐，以1568.8萬英鎊(約合2.3億元人民幣)的價格拍出，這是一件制作于14世紀早期的元代青花故事紋瓷罐，創造了中國藝術品在世界上的最高價格。

　　“元青花鬼谷下山圖罐”為何在市場上有如此一鳴驚人的表現？首先，它是一件元代青花

瓷器，元代青花瓷器尤其是用進口料燒制的器物，在元代是作為外銷瓷的，到明清時元代青花在市場就很少流通了。元代距今已700多年，而該青花罐品相完好如新，實屬難得。該青花罐的珍貴還由于所繪的圖像“鬼谷子下山”，表現的是春秋戰國時期鬼谷子下山為其弟子孫臏助陣，幫助齊國解除燕國之圍的故事。

　　目前繪有人物圖像的元青花罐，全球存世數量不足10件。這只青花罐畫工精美，制作精良，尤其是對人物的刻畫，細膩傳神。專家們甚至推定其創作者絕非普通的工匠，應出自名畫家之手。雖然該件元青花最終還是被英國古董商艾斯肯納茲所得，并沒有回歸東方，但其天價成交無疑已經成為了里程碑式的事件。

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