謀文化之道

http://www.sina.com.cn 2009年02月03日 18:21 《企業(yè)文明》

　　文中鐵電氣化局集團(tuán)公司董事長、黨委書記王其增

　　義義生利

　　“小人謀財(cái)，君子謀道�！钡朗鞘裁�？道是文化，是大智慧。大家會(huì)說，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，要講效益，要謀財(cái)。謀道有什么用？這種想法不錯(cuò)，但謀財(cái)要有謀法。怎樣才能謀財(cái)？是以財(cái)謀財(cái)，以利謀財(cái)，以義謀財(cái)，還是以義謀義而生財(cái)呢？生財(cái)之道，義利觀不一樣，謀財(cái)?shù)姆椒ň筒灰粯印?/p>

　　縱觀我們幾千年的文明史，中國文化就是義和利的統(tǒng)一。以利取利，小人之道；以義取利，還可以，但不是最高境界。最高境界是以義取義，財(cái)，自然生成。這就是財(cái)和道的辯證關(guān)系。想發(fā)財(cái)，想致富，想把企業(yè)搞好，歸根結(jié)底謀什么，這是我們要研究的問題。

　　要謀道，就是要謀大智慧、大思路、高境界，擺脫一種低俗的、原始的經(jīng)營方式、管理方法。所以，先賢們講“小人喻以利，君子喻以義”，就是講義和利到底是一個(gè)什么關(guān)系。這就引出了義利觀，用現(xiàn)在人的觀點(diǎn)看義利，有幾句話說得比較好，就是以利相交，利盡則斷；以勢(shì)相交，勢(shì)去則完；以權(quán)相交，權(quán)失則散；以情相交，情逝則淡；唯義相交，靜行致遠(yuǎn)。以利相交，利盡則斷，這是說，人交往、做市場，利沒有了交往也就斷了，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是利。以勢(shì)相交，勢(shì)去則完�？縿�(shì)利、靠影響力去交往，勢(shì)利總會(huì)有小的時(shí)候，總會(huì)有失去的時(shí)候，靠這個(gè)去交往、去做事，勢(shì)力沒有了事情就做不下去了。以權(quán)相交，權(quán)失則散。靠權(quán)力交往，權(quán)力沒有了，利益也就沒有了。以情相交，情逝則淡。交往講情可以，情失去了，沒有了，交往就淡薄了。唯義相交，靜行致遠(yuǎn)。唯有用義來交往、來辦事、來開拓市場，才能靜行致遠(yuǎn)，才能長久。義是什么？義是文化。這就告訴我們一個(gè)道理，企業(yè)做強(qiáng)做長靠什么？按現(xiàn)在的說法，做強(qiáng)，要靠產(chǎn)品、靠技術(shù)；做長，就要靠文化。

　　誠信為本

　　現(xiàn)在的競爭是更高層面的競爭，是文化的競爭。同仁堂有副對(duì)聯(lián)這樣寫到：

　　品味雖貴必不敢減物力，

　　炮制雖繁必不敢省人工。

　　這幅對(duì)聯(lián)的意思是什么？簡單理解就是誠信。這就是同仁堂的文化。同仁堂之所以能成為百年老店，就是文化的作用。所以，我們講把企業(yè)做強(qiáng)也好，做長也好，歸根到底是為什么？歸根到底是要解決人的問題，就是要讓職工生活得好，讓職工都不下崗，有工作崗位。晉商有句世訓(xùn)：

　　天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；

　　人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。

　　就是人生下來就得有他(她)的崗位，都得有事可做；在有事可做的情況下，都必須做到愛崗敬業(yè)，忠于職守。

　　古人、先賢們的這些說法，和我們現(xiàn)代非常相似。現(xiàn)在講科學(xué)發(fā)展觀，就是以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。這些古文化符合當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的要求。這就是文化的魅力。