影視 不可或缺的渠道

　　對中國文化內(nèi)涵的深層次挖掘、針對華語市場和國際市場的銷售策略、政府的支持和投入，三方面形成合力，是影視營銷國粹的必要條件

　　本刊記者 肖瀟

　　黑客帝國的中國功夫、加勒比海盜的華人船長、迪斯尼的《花木蘭》，即將開拍的《寶玉》……，當(dāng)越來越多的中國元素被國外大片“寵幸”的時候，也迎來了更多的反思。中國的文化精粹在成為國外影視作品中的點綴，或者成為其它國家“用中國文化掙中國人錢”的工具的同時，如何被國人自己所用，成為大張旗鼓去展現(xiàn)的主流？

　　隨著中國國力的增強和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，讓我們有了重塑中國文化的自信心，正是在這種自信的基礎(chǔ)上，才有了我們對民族文化瑰寶的重新審視和再度重視，才有了我們希望通過自己的影視作品營銷中華國粹的希望。

　　如何展現(xiàn)？這不是一個純粹的藝術(shù)命題，而是一個系統(tǒng)工程，是一個包括內(nèi)容選擇到包裝營銷的系統(tǒng)工程。這其中需要對中國文化內(nèi)涵的深層次挖掘，需要針對華語市場和國際市場的銷售策略，更需要政府的支持和投入，只有這三方面形成合力，影視作品才能更好地把中華民族的文化精粹發(fā)揚光大，澤被國人，影響世界。

　　挖掘文化內(nèi)涵

　　中國武術(shù)是最早敲開世界電影之門的精粹，然而反觀我們的武俠片，除了《臥虎藏龍》在奧斯卡的靈光乍現(xiàn)之后，似乎沒有了更好的表現(xiàn)。停留在觀眾心目中更多的只是武術(shù)招數(shù)，至于這其中有什么樣的中國文化和俠義精神，都已經(jīng)湮沒在虛幻的飛檐走壁和刀光劍影之間。無論是《無極》的饅頭血案，還是《夜宴》的殺兄弒夫，抑或是《黃金甲》的家庭亂倫，幾乎沒有一部影片是被國人所認(rèn)同能夠代表中華民族主流文化和展現(xiàn)中華民族精神氣質(zhì)的。

　　缺乏文化內(nèi)涵以及對民族精神的闡釋，已經(jīng)成為了中國影視作品的硬傷。北京電影學(xué)院王志敏教授表示：“中國元素?fù)碛芯薮蟮氖袌鰞r值，但流于表面的元素總有一天會枯竭，只有挖掘更深層次的中華文化的內(nèi)涵，中國電影的發(fā)展才能更持久、更強大。”

　　歡樂傳媒副總裁郁康淳多年來一直致力于中國歷史題材和俠義題材影視作品的拍攝，對此也深有同感，他認(rèn)為“每一個戲當(dāng)中一定有一個主題定義，比如正在籌拍的來自史記的《刺客列傳》體現(xiàn)的是一種俠義精神，舍身忘我精神，《臥薪嘗膽》體現(xiàn)的是一種勵志精神。”在郁康淳的眼里，把中國國粹的內(nèi)涵和中華民族的精神氣節(jié)挖掘出來才能得到華語市場的認(rèn)同，也才能引起國際社會的共鳴。

　　被他看好的是正在投拍的《少林寺之僧兵傳奇》，而媒體普遍認(rèn)為這將是一部具備視覺沖擊力和展現(xiàn)民族精神的佳作。據(jù)悉，這部得到少林方丈釋永信大力支持的影片，講述的是明朝嘉靖年間倭寇來犯，以月空法師為首的三十個少林武僧和官兵一起出征，英勇為國捐軀的真實故事。“像這類產(chǎn)品，不但把少林武術(shù)表現(xiàn)出來，更把少林武僧匡扶就難的民族氣節(jié)展現(xiàn)出來，海外市場很快就接受了，這就是一個很好的題材的選擇。”

　　目前，郁康淳正在籌劃的《孫子兵法》也具有異曲同工之妙。“《孫子兵法》不但是我們的文化瑰寶，更是很多國際企業(yè)和商業(yè)領(lǐng)域的必修課程，無論是從軍事史上，國際影響力上，還是經(jīng)商之道為人之道上都很有借鑒意義。這樣的產(chǎn)品無論是對中國文化的傳播也好，對中國影視產(chǎn)品走向國際市場也好，都會有充足的市場基礎(chǔ)。”

　　中國歷史源遠(yuǎn)綿長、文化資源豐富多元，在每個歷史時期都有大量值得我們影視界同行去挖掘開發(fā)的傳奇人物和重大事件，通過精心的創(chuàng)作和改編，優(yōu)秀導(dǎo)演和主要演員的精彩演繹，以及專業(yè)高品質(zhì)的制作團(tuán)隊的精誠合作，不但可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也會帶來良好的社會效益，而且能激發(fā)國民對國家的歷史認(rèn)識、對文化遺產(chǎn)的重新關(guān)注，對傳統(tǒng)文化的繼承與光大具有不可估量的作用。除了人物命運和情感世界這些審美共性外，民族精神和文化傳統(tǒng)是歷史題材影視作品的魂魄，更是張揚和頌崇中國文化精粹的核心所在。

　　實際上，已經(jīng)有越來越多的影視工作者意識到，中國目前的影視作品在制作方面遠(yuǎn)不能和發(fā)達(dá)國家相比，我們最大的優(yōu)勢就是五千年的文化傳統(tǒng)，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘已經(jīng)越來越成為業(yè)界的一種共識。吳宇森的《赤壁》和陳凱歌的《梅蘭芳》雖然是風(fēng)格和內(nèi)容迥異的兩部影片，卻都不約而同地把視角投向了中國優(yōu)秀的民族文化和傳統(tǒng)精粹。

　　“影視作品不能把文化涵義丟掉了。”郁康淳始終強調(diào)要盡量挖掘深層次的內(nèi)涵，這才是根本的目的和意義所在。

　　增強營銷手段

　　“有了好的內(nèi)容，你還要有好的創(chuàng)新營銷方法和包裝手段。”郁康淳認(rèn)為中國文化產(chǎn)品的營銷相比發(fā)達(dá)國家已經(jīng)落后了，要通過影視作品把國粹藝術(shù)發(fā)揚光大就必須要有自己獨特的營銷體系，把投資和文化很好地結(jié)合起來。

　　在郁康淳看來，展現(xiàn)中國厚重歷史文化和精粹的影視作品在面對全球市場的時候，需要技術(shù)上的支持，同時需要配置適合多個市場需求的多版本的剪輯和字幕、配音。

　　實際上從《臥薪嘗膽》開始，郁康淳就做了這樣一個嘗試。“我們運用了美國在拍電視電影的一個技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在產(chǎn)品面對中國內(nèi)地和亞洲華語市場的時候是一部41集的電視劇，在進(jìn)入歐美市場的時候則把41集的電視連續(xù)劇剪輯成了8部90分鐘的電視電影，在數(shù)字產(chǎn)品市場全劇則精剪成一部兩小時的數(shù)字電影，這樣一次性的投入就會產(chǎn)生‘倍乘’利潤。”

　　現(xiàn)在，影視的市場渠道越來越多，除了可以在電視上播出，還可以在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字院線上播出，除了中國市場，還有大亞洲市場，歐美市場。

　　為了適應(yīng)不同的市場，可以制作不同的版本，正在籌拍的《刺客列傳》和《孫子兵法》就從編劇伊始就確定了面對不同市場的不同版本以及多種字幕配音。

　　同時，通過國際化的團(tuán)隊來共同挖掘中國文化精粹的方式，也是一個很好的方法。

　　即將與好萊塢、英國蓮娛樂公司和成都市政府合作的《夢斷金沙》將全景式呈現(xiàn)中國考古奇跡——金沙遺址的古蜀文明面貌，從劇本開始就有好萊塢的編劇介入，有戰(zhàn)爭、有愛情、有動作、有冒險，融入商業(yè)化的元素，讓一個中國題材有了國際化的市場。

　　“觀眾需要多元的產(chǎn)品，中國文化的推廣和發(fā)展也需要組合產(chǎn)品，如何運用現(xiàn)有的資源來表現(xiàn)中國文化的延展和拓展也是值得我們探討的。” 郁康淳說。

　　目前，郁康淳所進(jìn)行的探索是與成都市合拍的《雙城之戀》，講述了存在于成都和首爾兩地之間的一段愛情故事，切入點是熊貓，女主角是川劇演員，把中國的國粹和國寶作為貫穿全劇的一條線，通過中韓唯美的愛情故事來推送中國優(yōu)美的自然風(fēng)光、獨有的國寶資源以及國粹藝術(shù)。

　　贏得政府扶持

　　如果說內(nèi)容深度的挖掘和營銷手段的利用是屬于影視制作人的內(nèi)功，那么政府的扶持則是中國電影更好展現(xiàn)民族文化精粹的外部保障。

　　對外，沒有政府的官方機構(gòu)來真正組合、推廣中國的文化產(chǎn)品，各種良莠不齊的作品都可能向海外發(fā)行。“舉個例子來說，同一題材的三個產(chǎn)品同時往外推的時候，一定會有價格的高低，互相競爭的同時也要互相保護(hù)，我們賣19000美元/集，對方就賣5000美元/集，用低價傾銷的方式去競爭，使得中國文化產(chǎn)品的價格變得非常低廉，很多人都想說我賣到海外就是榮耀，就是成功，實際上中國文化產(chǎn)品的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于所賣出的那個價格。”惡性競爭所帶來的是中國影視作品在國際市場上聲譽的降低，更挫傷了很多希望真正展現(xiàn)中國歷史文化精粹的影視制作人的積極性。

　　對此，不少影視業(yè)專家表示，我們不妨學(xué)習(xí)一下韓國。《大長今》，不僅是一部影視作品的成功，更映射出韓國整個影視文化產(chǎn)業(yè)的成功。

　　“韓國做法有很多部分值得我們學(xué)習(xí)，比如韓國文化觀光公社和文化產(chǎn)業(yè)振興院對出口的影視作品進(jìn)行把關(guān)，通過篩選把韓國最好的影視劇推出去，這些影視作品有了海外的收益之后公司自己收回，而每賣一個地方，文化部和觀光公社就會給予這個公司獎勵。因此，大家都有了做精品的意識，做最好的東西才有可能走出去。”郁康淳這樣分析。

　　為保護(hù)和發(fā)掘本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，韓國有一個無形文化財產(chǎn)廳，專門管理無形文化財產(chǎn)。如韓國傳統(tǒng)的說唱、假面舞、摔跤、拳擊、韓紙藝術(shù)、宮廷御膳、魔術(shù)、禮儀、傳統(tǒng)醫(yī)藥等等。對每項無形文化財產(chǎn)及掌握該絕活的民間藝人都編號管理，由民間藝人采取師徒相傳的方式把文化遺產(chǎn)保存下來。被登記為韓國38號重要無形文化遺產(chǎn)的繼承者便是剛剛?cè)ナ啦痪玫捻n國宮廷料理大師黃慧性女士，她潛心研究并保存整理了珍貴的韓國宮廷飲食素材，《大長今》所展示的美食及烹飪方法便是在此基礎(chǔ)上形成的，而其中的服飾，禮儀和醫(yī)藥等也都是有章可循的。這些文化遺產(chǎn)的研究和運用讓《大長今》真實地還原了朝鮮歷史上的中宗時期。

　　目前，我國政府相關(guān)部門也已經(jīng)有了這方面的考慮，開始采取策略措施積極地引導(dǎo)和鼓勵展現(xiàn)中國文化精粹的影視作品走向國際。

　　令人感到振奮的是很多地方政府也越來越意識到發(fā)揚國粹藝術(shù)的重要性,而自覺地加入到影視藝術(shù)國粹營銷的行列。成都市政府除了不遺余力地和來自韓國日本以及歐美的影視機構(gòu)合作外，連政府官員的名片都印有宣傳金沙的標(biāo)語。

　　寧波市也在與影視機構(gòu)合作，希望把中華商祖范蠡的故事搬上熒屏；陜西韓城這個擁有天下第一史官司馬遷的古城，也希望借著司馬遷的故事，來展現(xiàn)漢朝的文明與恢宏。

　　越是民族的就越是世界的，通過影視作品這個最直接的窗口展現(xiàn)博大精深的歷史文化和國粹藝術(shù)已經(jīng)成為業(yè)界的共舉，國人也期待著通過這樣的努力，使世界對中國國粹的態(tài)度能夠從好奇轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p。