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一本臨時(shí)借閱的《徐州文化大觀》使我在趕往徐州采訪的途中初步領(lǐng)略徐州這個(gè)先漢豐厚的歷史底蘊(yùn)：漢侯群墓、漢兵馬俑、燕子樓……無(wú)一不閃爍著耀眼的人文光輝。
正象這本書(shū)表述，匯萃徐州地下的這些文化寶藏，積淀了一代又一代人的智慧和創(chuàng)造
力，注定會(huì)傳遞給后人以創(chuàng)造的激情和才智，由此推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧發(fā)展。
而帶著對(duì)漢代采石場(chǎng)遺址被毀調(diào)查采訪任務(wù)，無(wú)論如何也難以過(guò)于樂(lè)觀，一路聯(lián)想著被現(xiàn)代爆破毀損的悲慘容顏。晚上6點(diǎn)多趕到徐州已是黃昏，春雷初起，天下起密密細(xì)雨，車(chē)子緩緩駛過(guò)正在施工的漢御花園，肢體殘破的采石場(chǎng)遺址埋壓在建筑下面，看不見(jiàn)影子。
夜晚難眠，忽然想起徐州的民歌《走娘家》，“大年初一是頭一，抹過(guò)初二到初三”，徐州是一個(gè)充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的地方，積極的生活態(tài)度使徐州人渾身是勁，對(duì)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)摯愛(ài)，那么，此時(shí)，為什么要?dú)哪_下的財(cái)富呢？讓人充滿(mǎn)疑惑。
第二天，來(lái)到漢御花園，所有的想法得到可怕的證實(shí)—整個(gè)工地深坑相繼，無(wú)論怎樣，也無(wú)法相信這是一個(gè)“世界絕對(duì)獨(dú)一無(wú)二”的采石遺址，館長(zhǎng)手指的采石場(chǎng)，真的成為現(xiàn)代炸藥的祭品，讓人感到心疼。
接下來(lái)的采訪，幾乎可以為采石場(chǎng)的整體命運(yùn)做一個(gè)小節(jié)：從無(wú)力的博物館到權(quán)利盤(pán)根錯(cuò)節(jié)各能部門(mén)，再到分管的最高領(lǐng)導(dǎo)乃至江蘇省文物局到國(guó)家文物局，分類(lèi)周全的部門(mén)似乎沒(méi)有一個(gè)可以完全承付起對(duì)采石場(chǎng)拯救的重任。
本月初記者剛剛訪問(wèn)過(guò)日本。日本對(duì)文物乃至民間文化的呵護(hù)簡(jiǎn)直到了“過(guò)分”的程度。一個(gè)不起眼的石制漁器都被小心翼翼收藏；作為一個(gè)“外國(guó)人”，我可以明顯感覺(jué)到日本民族的細(xì)心和對(duì)先人歷史的景仰。
當(dāng)然，論歷史，論文化的根基，日本根本難以和中國(guó)相提并論；但是，就眼下的繼承，就眼下的破壞，又使人察悟到兩種迥異的心胸和心態(tài)。
列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去意味著背叛”。我不知道文物是否可以和怎樣與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)行量的換算，也弄不清楚保留一個(gè)采石場(chǎng)到底會(huì)給徐州乃至中國(guó)帶來(lái)多少實(shí)際的利益期待，更不能判斷，蓋幾幢樓房就可以讓活著的人得到實(shí)惠遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)“死東西”能強(qiáng)多少倍；但我想列寧的話(huà)對(duì)于后人多少還有一種價(jià)值，就是，我們?nèi)匀辉跉v史的鏈條中間創(chuàng)造歷史，發(fā)展從來(lái)不能離開(kāi)承續(xù)。
可以說(shuō)，如果中國(guó)失掉一個(gè)這樣的采石場(chǎng)，根本不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)大局；即便對(duì)徐州，沒(méi)了采石場(chǎng)，也不會(huì)使GDP黯然失色。但是，反過(guò)來(lái)，如果我們可以不毀壞這個(gè)遺址，是不是還會(huì)有其他的路徑，來(lái)創(chuàng)建我們的美好現(xiàn)實(shí)生活——那一定是最好的，無(wú)論是對(duì)先人對(duì)后人，尤其是對(duì)我們自己都是有好處的。
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