尹世杰

　　《光明日?qǐng)?bào)》5月22日發(fā)表王曉杰的“快樂(lè)經(jīng)濟(jì)與休閑產(chǎn)業(yè)”一文(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“王文”)，提出了快樂(lè)經(jīng)濟(jì)與休閑產(chǎn)業(yè)有關(guān)的一些問(wèn)題，有些觀點(diǎn)是很正確的，但有些說(shuō)法還值得進(jìn)一步研究。這里，提出幾個(gè)問(wèn)題以供探討(需要說(shuō)明的是，我一直主張用閑暇消費(fèi)的說(shuō)法為好。在本文中，引用別人的觀點(diǎn)時(shí)就沿用“休閑”、“休閑產(chǎn)業(yè)”的說(shuō)法，在說(shuō)明自己的觀點(diǎn)時(shí)就用“閑暇消費(fèi)”、“閑暇產(chǎn)業(yè)”，名稱(chēng)雖不同，但內(nèi)容還是一致的)。

　　關(guān)于“快樂(lè)”問(wèn)題

　　王文一開(kāi)始就提出：“快樂(lè)與休閑密不可分……快樂(lè)與休閑更深刻的價(jià)值在于它們是衡量人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)和人類(lèi)生存的真正目標(biāo)。”這些說(shuō)法都很對(duì)，中外學(xué)者在此方面的論述也很多。這里的問(wèn)題在于：是什么樣的快樂(lè)？是怎么來(lái)的？是建立在什么基礎(chǔ)上的快樂(lè)？我們研究閑暇消費(fèi)，應(yīng)該有崇高的目的，應(yīng)該有高層次的文化內(nèi)涵。正如王文中所說(shuō)的體現(xiàn)“人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)和人類(lèi)生存的真正目標(biāo)”，不能為快樂(lè)而快樂(lè)，更不能從那些片面追求物質(zhì)享受、甚至從低級(jí)庸俗的閑暇活動(dòng)中去追求所謂“快樂(lè)”。這里就要進(jìn)一步說(shuō)明:“人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)”是什么？“人類(lèi)生存的真正目標(biāo)”是什么？恩格斯曾經(jīng)提出：“……使每個(gè)人都有充分的閑暇時(shí)間從歷史上遺留下來(lái)的文化——科學(xué)、藝術(shù)、交際方式等等——中間承受一切真正有價(jià)值的東西，并且不僅是承受，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)占品變成全社會(huì)的共同財(cái)富和促使它進(jìn)一步發(fā)展。”在閑暇時(shí)間里，如何“從歷史上遺留下來(lái)的文化……中間承受一切真正有價(jià)值的東西”，并把它“變成全社會(huì)的共同財(cái)富和促使它進(jìn)一步發(fā)展”，諸如此類(lèi)的問(wèn)題落實(shí)了，才算是得到真正的快樂(lè)。

　　關(guān)于“高消費(fèi)傾向”問(wèn)題

　　王文提出：“對(duì)北京、上海、廣州、深圳的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，這些城市的居民有著很強(qiáng)的高消費(fèi)傾向”。這里的問(wèn)題是：數(shù)據(jù)是哪里來(lái)的？這些城市的“高消費(fèi)”“高”在哪里？具體內(nèi)容是什么？我們一直認(rèn)為，隨著人們收入的提高，應(yīng)該擴(kuò)大消費(fèi)需求，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量，但決不能盲目去搞高消費(fèi)，大肆鋪張浪費(fèi)，甚至導(dǎo)致驕奢淫逸。十多年前我就提出消費(fèi)力應(yīng)分為物質(zhì)消費(fèi)力和精神消費(fèi)力，強(qiáng)調(diào)精神消費(fèi)力對(duì)提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)擴(kuò)大消費(fèi)領(lǐng)域提高消費(fèi)層次，對(duì)提高生產(chǎn)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，極力反對(duì)那些片面追求物質(zhì)享受、大搞揮霍浪費(fèi)的情況。在西方國(guó)家特別是美國(guó)，上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了高消費(fèi)，享樂(lè)主義，出現(xiàn)了“文化矛盾”。我們當(dāng)然應(yīng)該及早防止這種享樂(lè)主義、消費(fèi)主義，防止“文化矛盾”、“精神危機(jī)”。事實(shí)上，黨中央早就察覺(jué)了這些問(wèn)題，胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，其中一條就是“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”十六屆六中全會(huì)的《決定》中也強(qiáng)調(diào)“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義”。我們就是要反對(duì)高消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，反對(duì)驕奢淫逸。在閑暇消費(fèi)中，也要樹(shù)立良好風(fēng)尚，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。事實(shí)上，北京、上海、廣州、深圳這些城市的居民，搞“高消費(fèi)”的也只是少數(shù)人，不會(huì)成為普遍的甚至是很強(qiáng)的“傾向”吧？這些大城市的大多數(shù)人，總體上文化程度較高，文化自覺(jué)性也較強(qiáng)，對(duì)黨中央的大政方針，一般比較了解。以什么為榮，以什么為恥，應(yīng)該提倡什么，反對(duì)什么，一般也比較清楚，不會(huì)去搞“高消費(fèi)”吧？

　　關(guān)于“休閑產(chǎn)業(yè)升級(jí)”問(wèn)題

　　王文在談到北京、上海等城市居民“有著很強(qiáng)的高消費(fèi)傾向”后提出：“由于高消費(fèi)休閑娛樂(lè)供給不足，阻礙了我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，以致整個(gè)休閑消費(fèi)市場(chǎng)停留在低水平競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)下。”這里的問(wèn)題是：我國(guó)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)(包括休閑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu))調(diào)整和升級(jí)的內(nèi)涵是什么？落腳點(diǎn)在哪里？眾所周知，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、升級(jí)，應(yīng)該適應(yīng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級(jí)的要求。我國(guó)當(dāng)前居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)，正由以滿足生存需要為主向滿足享受、發(fā)展需要為主的轉(zhuǎn)變，要求不斷提高消費(fèi)中的文化含量。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，不是要求要有“很強(qiáng)的高消費(fèi)傾向”，而是要求有很強(qiáng)的“高文化”傾向，才能提高消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的文化含量，提高消費(fèi)質(zhì)量。這樣才有利于促進(jìn)人的身心健康和全面發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果是通常所講的“高消費(fèi)”，就會(huì)像我們前面說(shuō)的那樣，出現(xiàn)了鋪張浪費(fèi)，甚至驕奢淫逸，那是反文化的，會(huì)走向斜路。因此，合理的閑暇消費(fèi)，不是要有“高消費(fèi)休閑娛樂(lè)供給”，而是要有高文化的休閑娛樂(lè)供給。

　　我國(guó)近年來(lái)，除少數(shù)人在搞不合理、不文明的高消費(fèi)外，大多數(shù)人的消費(fèi)(包括休閑消費(fèi))是合理的、比較文明的，消費(fèi)質(zhì)量是不斷提高的，整個(gè)休閑市場(chǎng)的文明程度也在不斷提高。因此，王文中所說(shuō)“整個(gè)休閑消費(fèi)市場(chǎng)停留在低水平競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)下”，我認(rèn)為也是不符合實(shí)際的。

　　關(guān)于地區(qū)發(fā)展及層次問(wèn)題

　　王文最后提出“努力促進(jìn)我國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”問(wèn)題，認(rèn)為“東部地區(qū)可以發(fā)展一些中高層次的休閑項(xiàng)目，而中西部地區(qū)可以利用自然優(yōu)勢(shì)，發(fā)展一些生態(tài)旅游或其他人文休閑項(xiàng)目。”這里的問(wèn)題是：“中高層次的休閑項(xiàng)目”具體內(nèi)容是指那些？中西部地區(qū)是否可以“發(fā)展一些中高層次的休閑項(xiàng)目”？“生態(tài)旅游或其他人文休閑項(xiàng)目”，是屬于“中高”層次還是低層次？我們認(rèn)為，不管東部地區(qū)還是中西部地區(qū)，都應(yīng)不斷提高休閑消費(fèi)質(zhì)量，都應(yīng)“利用自然優(yōu)勢(shì)”，發(fā)展各自有特色的“中高層次的休閑項(xiàng)目”，滿足人民群眾對(duì)休閑消費(fèi)的需求。如果只有東部地區(qū)“發(fā)展一些中高層次的休閑項(xiàng)目”，那么東、中、西部地區(qū)之間在消費(fèi)方面的差距不是會(huì)越拉越大了嗎？以旅游消費(fèi)為例，當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)已從一般的觀光旅游趨向于有特色的個(gè)性化專(zhuān)項(xiàng)旅游，特別是生態(tài)旅游、文化旅游。中西部地區(qū)可以“發(fā)展一些生態(tài)旅游或其他人文休閑項(xiàng)目”，東部地區(qū)同樣可以發(fā)展這些休閑項(xiàng)目。東部地區(qū)也有很多“生態(tài)旅游其他人文休閑項(xiàng)目”的資源，不是同樣可以發(fā)展嗎？發(fā)展閑暇消費(fèi)，要因時(shí)制宜，因地制宜，不必人為地劃分層次，影響其發(fā)展。我曾提出：通過(guò)高層次、高質(zhì)量的閑暇消費(fèi)，促進(jìn)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處，從而為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下牢固的基礎(chǔ)。這應(yīng)該是我國(guó)全體人民的共同愿望和努力方向。(作者系湖南師范大學(xué)商學(xué)院教授)

　　來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》