2024年10月11日 10:51:39

“這是價值事務(wù)所的第1683篇原創(chuàng)文章”

如果你有嘗試過冥想，時間稍微久一點(diǎn)，而你也足夠聰明，你就會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的事情，那便是如果不經(jīng)過長時間刻意訓(xùn)練，幾乎不可能做到一直專注于自己的呼吸，你可能剛開始精神飽滿地專注呼吸，然后過不了多久（初學(xué)者也許只能保持幾秒）就被自己的思緒帶跑了。

你的思緒一直接連不斷，并且毫無順序和邏輯可言，可能上一秒是“我的臉有點(diǎn)癢”，下一秒就是“剛剛的飯可真好吃，那個尖椒雞真的好香”，然后接下來又變成“我的坐姿到底正不正確？我是不是有點(diǎn)朝前傾？”，然后突然你一激靈，“我是不是該給xxx打電話？我應(yīng)該給他打電話的，哎呀，我竟然把這個事情忘了”，再然后忽然又變成“喜茶的芝芝抹茶還挺好喝的，芝士很香、味很正，茶百道的則有點(diǎn)寡淡，而且奶蓋沒有喜茶的香，好一點(diǎn)的原料是不一樣”……

你會發(fā)現(xiàn)，你一會想這個，一會想那個，有時候可能會一直想A，也有可能剛想了A馬上又跳去了BCD，如果不是下一個想法冒出來了，那就完全不會知道下一個想法會是什么。如果突然有一聲巨響，可能你的注意力忽然會被全部打斷，馬上轉(zhuǎn)移到那里，然后又以極快的速度開始想相關(guān)的事情，如果你發(fā)現(xiàn)相關(guān)的事情沒啥大不了不值得你關(guān)注，你的想法又會開始散亂起來，ABCDEFG……

如果你再仔細(xì)觀察一下，你會發(fā)現(xiàn)想法還會自己和自己對話，而且是無休止的。

“我剛剛給xx發(fā)了微信，xx怎么沒回我呢，這都一下午了”，“今天是周末，xx是不是在外面玩，沒來得及看手機(jī)”，“不對呀，即便是在外面玩，也有付款啊或者什么的需求，也不會一直不看手機(jī)吧”，“xx是不是故意不想回我”，“哼，xx這個人真的有問題，老是這樣，已讀不回，一點(diǎn)不尊重人”……

好了，看到這里，聰明的你可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題的不對勁，即你的想法和你，其實是兩個完全不同的東西。

你的想法會自己冒出來，一個接一個，而你并不知道它是從哪里冒出來的以及為什么冒出來，為什么現(xiàn)在冒出來的是這一個而不是另一個，你也不知道下一個還會冒出來啥，更不知道會持續(xù)多久。

但是每一個想法冒出來，你會知道，有時候你會對一個想法投入注意力，然后就會深入地就著這個想法想下去，有時候你不會對這個想法投入注意力，那這個想法很快就過去了，然后換成下一個……

好了，知道了么，真正的你其實是想法背后的觀察者，你知道你有這些想法，但由于想法一直存在，時時刻刻存在，你習(xí)慣了它，反而不知道它的存在了，甚至以為你的想法就是你，是你在想。

不是的，如果真的是你在想，你應(yīng)該可以控制他們，想讓你的注意力保持在呼吸上，那就能保持在呼吸上，而不是ABCDEFG思緒萬千，自己都不知道自己下一個蹦出來的是啥，也不知道這些想法會持續(xù)多久。

如果你把它擬人化，那就是在你身體里，除了你以外還有一個人，這個人在不停地和你說話，偶爾說的話的確很有道理、對你是有利的，但絕大多數(shù)時候說的話都是干擾，是對你不利的，只會把你的生活攪得一團(tuán)糟。

如果不信，所長就舉幾個例子，下文為了方便姑且將這個擬人化的人稱為假我。

你真的知道，你的假我有多不靠譜么？

某天，所長奶奶一覺醒來忽然眼睛紅腫，當(dāng)時所長看到被嚇了一跳，因為確實非常腫，然后所長腦海中的假我開始說話了，奶奶平時眼睛本就不是很好，是不是突然嚴(yán)重了，后面是不是可能瞎？奶奶平時有高血壓，這個紅腫是不是跟這有關(guān)系？奶奶年紀(jì)大了，這是不是她身體全然崩潰的前兆？如果這真的是奶奶身體全然崩潰的前兆，我該怎么辦？肯定要請個護(hù)工，醫(yī)院應(yīng)該有護(hù)工可以請，到時候可能還得請個阿姨，負(fù)責(zé)給奶奶做飯啥的，老媽自己都是個病號，肯定不可能讓老媽做飯往返……

就這樣，假我不停自言自語，而且越說越離譜，越說越讓人心煩，所長心里煩得不行，最后結(jié)果是什么呢？

最后結(jié)果就是，奶奶的眼睛就是有點(diǎn)過敏，吃了藥第二天就基本好全了。

你看，假我是不是特別靠不??？他對事情的預(yù)測可以說是特別不靠譜，不靠譜就算了，還會危言聳聽，讓你整個人煩不勝煩。

再說個事吧，幾年前，所長就知道視頻號是趨勢，團(tuán)隊也說了幾次要做視頻號，但所長就是遲遲沒行動，為啥呢？因為假我一直在給所長講，哎呀，現(xiàn)在寫文章已經(jīng)夠辛苦了，哪還有時間拍視頻，拍視頻要先寫稿子吧，寫稿子還好說，關(guān)鍵是寫了你得背，這個就很困難了，背了之后拍，拍還不一定一次能拍好，拍好了還得找人剪輯。寫稿子+背+拍可能一天大幾個小時就沒有了，再找個人來剪輯，還要養(yǎng)人，這得花多少錢，投入這么多時間成本+金錢成本，還不一定能成，現(xiàn)在的文章寫得不是蠻好么，為什么要給自己找罪受。不是說好的要專注么，有這個時間如果全部投入主業(yè)是不是會更好，花這么多時間在那里翻來覆去地拍，是不是很浪費(fèi)時間……

你看，假我就是這樣喋喋不休，由于你離他太近了，特別能影響你，這就好比你很難不受身邊人的話語、行為影響一樣。因為假我一直在所長耳朵邊念，所以所長也就信了他，遲遲沒有推動做視頻的計劃。

而大家看，所長現(xiàn)在已經(jīng)在做視頻了，而且做了相當(dāng)一段時間，哪有假我說的那么夸張，所長拍視頻根本沒有事前寫稿子，也沒有拍幾遍，就是一拍到底想講啥講啥，更沒請人剪，就這樣從拍到發(fā)全程也就10分鐘的樣子，并不費(fèi)事，而且還培養(yǎng)了所長不恐屏、臨場發(fā)揮、越來越鎮(zhèn)定的本事。

那為啥所長當(dāng)時會開始做呢？其實就是不想了（不聽假我說話了），先試試看再說，試一兩次也并沒有什么大的投入，看看情況到底是怎樣的。

結(jié)果情況就是，哪有假我說的那么夸張！

很多事情都是如此，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，如果你面對事情直接做，做著做著可能就做好了，如果不直接行動，任憑腦海里的假我喋喋不休，可能他越說你就越不想干或者越不敢干了。

典型如所長每天早上起來跑步，如果給了假我說話的機(jī)會，很多時候所長真的就不想出門跑了，假我會說，啊，外面好熱，啊，跑步好累，啊，一天不跑也沒什么……但如果不給假我說話的機(jī)會，直接跑，也就跑起來了，而且跑完周身舒泰。

還有所長每天去健身房擼鐵，有時候沖大重量，要到極限的時候，假我可能就會開始說話了，哎呀，這個重量我拉不起來，哎呀，我真的能拉起來么，哎呀，會不會閃了腰，諸如此類，你要是真的聽了他的，八成就真的拉不起來或者真的閃了腰?？梢遣唤o他說話的機(jī)會直接行動，往往都能突破自我達(dá)到新的高度。

試想，如果假我是生活中的一個朋友，整天這么和你喋喋不休，要么說些毫無營養(yǎng)的廢話（xxx今天穿了什么衣服，xxx吃了什么，我今天中午吃什么），要么說些很悲觀很負(fù)面的預(yù)測（如前文的案例），要么說些對你的否定（我不行之類的），要么自言自語，而且最過分的是從來不會停，一秒鐘都不會停，你會怎么辦？是不是會想他讓滾得越遠(yuǎn)越好，直接和他絕交？！

清醒的活著

佛家也是通過禪定窺見了假我不是我，因此，發(fā)現(xiàn)了第七識，末那識。而佛家所謂的前六識，眼耳鼻舌身意，大家應(yīng)該都懂，眼睛看到的叫眼識，耳朵聽見的叫耳識，意就是我們以為的我們，也就是前文所長所謂的假我。

窺破第六識之后，第七識便出現(xiàn)了，可惜絕大多數(shù)人不知道這個第七識的存在，因為第六識離我們實在太近，讓我們誤以為第六識就是全部，因此漢語系統(tǒng)中都沒有第七識對應(yīng)的詞語，采取梵語音譯，就稱之為“末那”。

按照現(xiàn)代科學(xué)的觀念，我們渾身上下的細(xì)胞每七年全部更新一遍，幼時的我們、青年的我們、老年的我們完全不一樣，我們的念頭一會來一會去，一會A一會BCD，沒有一個是恒常不變的，那維持“我”這個生命不間斷，讓我們知道我是我，不論幼年的我、青年的我、老年的我，都是我，那個恒常不變的我的本體，就是指這個“末那識”。

如果懂一些佛學(xué)的朋友肯定知道，佛家除了第七識外，還有個第八，阿賴耶識（也是梵音音譯，漢語系統(tǒng)沒有對應(yīng)的詞），這又是個什么鬼呢？其實也是佛家通過禪定的功夫窺破了第七識，于是瞥見了第八阿賴耶識，這個識極其強(qiáng)大，甚至可以說物質(zhì)世界的一切都是這個識變化而來，因此有一句話叫相由心生，這個心就是指第八阿賴耶識，而佛家所謂的輪回主體，也是指這個阿賴耶識，這個第八識就像一個田地一樣，生生世世做過的事、講過的話、想過的事，都存在這個長期記憶庫里面，所以又稱八識田。

這第八識道理極深，所長的冥想功夫還沒到這一步，所以完全不知道它到底是怎么回事，也沒辦法給大家講太多。《念完哈佛念阿彌陀佛》的作者在這本書中詳細(xì)地通過自己和自己父親的經(jīng)歷講這個東西，感興趣的朋友自行閱讀。希望未來所長能有幸瞥見他，也希望讀者中有越來越多的人能瞥見他。

不過，只要我們清楚，維持“我”這個生命不間斷的是末那，而不是所謂的我們腦海中的念頭、那個假我，知道末那是不生不滅、不垢不凈、不增不滅的，就已經(jīng)足夠我們好好生活了。

閑話扯到這里，就此打住，知道了我們身體中還有一個假我，他總是喋喋不休，總是會時不時抽個瘋來干擾我們的生活，我們又很難不受他的干擾，也很難讓他閉嘴，那該怎么辦呢？

這里有一個訣竅，那便是活在當(dāng)下，是的，就是簡單地活在當(dāng)下，仔細(xì)想想，你的假我喋喋不休的，要么是將來，要么是過去，就是不會老老實實呆在當(dāng)下，如果你能老老實實活在當(dāng)下，那他就自然閉嘴了。

而活在當(dāng)下的一個重要標(biāo)志就是呼吸，如果你能覺察到自己的呼吸，那就是活在當(dāng)下的，你意識到的呼吸時的每一個行為一定是在當(dāng)下完成的，如果什么時候意識不到自己的呼吸，那就是被假我?guī)芷恕?/p>

所長多年前學(xué)散打時，教練就反復(fù)強(qiáng)調(diào)呼吸的重要性，讓我們不論做什么動作都一定要配合呼吸，甚至有一次教練講得很神叨，他說如果在打比賽時能持續(xù)保持對呼吸的察覺，就會有最好的發(fā)揮，甚至有時候還會創(chuàng)造出一些連大神都不知道的奇妙而隨心的動作和技巧，而自己都不知道那些動作是怎么做出來的。

以前所長不太清楚教練在說什么，現(xiàn)在完全懂了，他說的其實就是《臣服實驗》說的，頭腦（假我）什么都不知道，生命流本身（說真我也好、本我也好、末那也好）遠(yuǎn)比我們想象的更厲害，向生命流本身臣服，理解一切、接納一切、包容一切，一切都是最好的安排。

這其實也就是六祖惠能所說，“何其自性，本自清凈；何其自性，本不生滅；何其自性，本自具足；何其自性，本無動搖；何其自性，能生萬法”。

是的，就好比這篇文章，大家猜所長是怎么創(chuàng)作出來的，所長在這篇文章開始前并沒有所謂的構(gòu)思（頭腦或者假我的安排），而是這么寫著寫著就寫完了，其實這樣的經(jīng)歷有很多，包括拍視頻也是如此，就是這樣順暢地寫/拍出來，假我完全沒有參與（每次有他參與，所長反而很煩，反而不知道怎么辦）。

如果你真的明白了這點(diǎn)，那其實干什么都是可以的，無可無不可，既然打坐觀呼吸是修行，那砍柴擔(dān)水、吃飯工作、走路運(yùn)動、開會說話，只要能意識到自己的呼吸，其實都是修行，正所謂行住坐臥皆是禪。

當(dāng)我們真的深深參透這一點(diǎn)，命運(yùn)對我們也就不再會有任何傷害。你既可以在豪華辦公室坐著指點(diǎn)江山，也可以開開心心在單位刷馬桶；既可以躺在家里享受現(xiàn)成的，也可以高高興興地承擔(dān)所有家務(wù)；你既可以在健身房揮汗如雨，也可以坦然自若的待在病床上……

富也好、貧也罷，萬眾矚目也好、無人欣賞也罷，身強(qiáng)力壯也好、病魔纏身也罷，這一切的一切，于我們而言，都不再會是障礙。

當(dāng)然了，包括資本市場給我們帶來的滿倉漲停的狂歡，滿倉跌?；蛘咛た盏耐纯?，細(xì)究下來，也都是假我?guī)Ыo我的干擾，通通都是假象而已。