⊙李國旺

　　資深證券研究人士，專欄作者———“新行為金融”考察之七

　　只要是人類面臨的共同問題，無論是實體經濟的，還是虛擬經濟的，無論是經濟本身的，還是與經濟相關的自然問題，我們都要以人的發展，環境的友好、世界的和諧作為解決問題的立足點和出發點，如果是這樣，我們就會順應自然，就會利用政策之手、無形之手和自然之手共同為人類的幸福服務。任何時候只重視一只手或者兩只手的作用，忽視第三只手在經濟社會和人類本身發展中的作用，我們得到的后果可能是自然界的無情報復。

　　如今的主流經濟學是以新古典經濟學為根基的，認為經濟學主要是研究在資源稀缺的條件下，如何有效配置資源，以實現帕累托最優，更注重量的分析，而古典經濟學核心思想則更關注分工的效用及其如何能夠減少資源的稀缺程度，使財富擴大，更注重經濟組織結構上的分析。因此，我們可以這樣歸納：最大程度放棄政府干預，讓無形之手自動調節市場需求，讓市場自動調配各種資源，以達到經濟發展之目標，這是古典經濟學的核心思想。利用國家政權的力量，彌補市場調節的不足之處，為經濟發展與運行達成目標，這是新古典經濟學的核心思想。

　　完全放棄國家的作用，讓市場調節的結果，是十九世紀和二十世紀上半葉不停地爆發經濟危機并因資源爭奪兩次燃起

世界大戰之火。二十世紀三十年代，凱恩斯提出國家干預經濟的新對策，力求將歐美經濟從大危機中解救出來。此后，凱恩斯主義在西方國家成功運用了將近五十年，隨著全球經濟一體化而來的資本市場一體化到來，它已經無力解決當前國際經濟面臨的共同問題：資本市場全球化時代，氣候問題全球化、污染問題全球化等需要運用全人類智慧，在公平合理的新秩序中解決人與自然對立的矛盾。

　　上述兩種經濟思想的核心，都是想當然地將“自然資源”視作為人類服務的前提和工具，可以為人類自由“使用”，其結果是人與環境的對立日趨嚴重。十九世紀中葉，馬克思提出了剩余價值理論，力求對自由市場經濟對工人和對自然的掠奪進行革命性修正。與上述兩種經濟思想不同的是，馬克思主義的創始人提出了人與自然環境友好的觀點。恩格斯說： “我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了 我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻 有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結果取消了。”這好像提前150年在警告我們要警惕對長江流域自然資源的過度開發的后果。人類在發展生產力的同時，必須學會充分尊重自然，充分尊重“自身與自然界 的一致”，充分尊重自然規律，徹底擯 除任意掠取、支配、統治自然界的反自然的觀點，否則 ，必將破壞自然的生態平衡，引起自然界無情的“報復”。這種報復性后果，我們在多次長江和淮河的大洪水中已經充分體會了，因為“不以偉大的自然規律 為依據的人類計劃，只會帶來災難”。

　　因此，要解決人類共同的自然、經濟和社會問題，以實體經濟為背景的經濟理論可能無法回答，需要將非經濟因素如氣候變化等納入經濟理論創新范圍。科學發展觀，就是要回答：是以人的全面自由發展，還僅僅追求物質財富的最大化？只有解決了發展的本質核心問題，我們才能轉身提出解決問題的新理論創造：只要是人類面臨的共同問題，無論是實體經濟的，還是虛擬經濟的，無論是經濟本身的，還是與經濟相關的自然問題，我們都要以人的發展，環境的友好、世界的和諧作為解決問題的立足點和出發點，如果是這樣，我們就會順應自然，就會利用政策之手、無形之手和自然之手共同為人類的幸福服務。任何時候只重視一只手或者兩只手的作用，忽視第三只手在經濟社會和人類本身發展中的作用，我們得到的后果可能是自然界的無情報復。

　　比如，大多數中國人都熟悉一句歌詞“萬物生長靠太陽”，但是多數人可能不知道太陽黑子與CPI的關系，不知道太陽黑子與貨幣流動性的關系，可能更不知道太陽黑子與資本市場的關系。太陽確實離我們太遙遠，但它每天每時都關系著我們人類生活的方方面面。我們的吃、穿、住、用、行、通訊、旅游都離不開太陽的正常運行，而這些東西都是CPI的構成單元。因此，太陽運行的周期變化，直接擾動和影響了萬物的生長和與地球相關物體的運行。大家明白，民以食為天，大農業是國民經濟的基礎工程，糧食是一切消費品價格升降的主軸。所謂“一斤糧食四斤酒，四斤糧食一斤肉”，所有物價都與糧食價格形成了一種比價關系，一旦因為太陽黑子周期性而爆發影響糧食及其相關食品的生產，相關各類物品的價格必然上升，從而帶動CPI直接上升。太陽黑子周期性爆發，基本上與農業生產的兩平兩豐一欠周期對應，物價因此會出現波動，從而導致不同行業、不同產業間利潤水平的波動。

　　這樣，自然界影響我們最大的物體太陽就與CPI、就與

證券市場拉上了關系。CPI的上升，必然帶動利率上調的壓力，從而引發資產價格在不同行業和部類重新排列比價的可能。故而，研究萬物之主太陽黑子的變化規律，既是我們尊重自然之手的基本要求，也是投資者教育的必修課。