◆近三十年的市場經濟改革促生了企業家階層，他們既有萬貫家財，又有動人的創業故事，甚至還有實業救國的宏大報負。然而，他們的內心似乎并不平靜，以致“裸捐”者前赴后繼，原因卻僅僅是那個子虛烏有的“原罪”問題。

　　有企業有“原罪”的說法，是萬通房地產公司的董事長馮侖最早提出的。后來這個提法被好事者宣傳開來，似乎給私有企業一個形象定位，這個定位就是，從事私有企業那幫人的發家史，就是罪惡發家史。更廣泛地說，有錢人，富人就是有“原罪”的。這是一些人關于中國私有企業的“罪惡出生論”。

　　馮侖提出“原罪”說，與他自己的學識結構不無關系。他畢業于中央黨校，曾在中央黨校當老師，還在中宣部等部門任過職，他還翻譯過一本書，叫做《狂飆突進——馬克思的心路歷程》，馬克思主義文化對他的影響是深遠的。馬克思說過：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西。”按馬克思的資本出生論，資本是從罪惡中出生的。他提出“原罪”說，著眼的目標是清楚的，他希望自己和其他私有企業家強化道德倫理，提高商業道德意識，追求陽光下的利潤，創建一個健康公正的中國經濟。

　　馮侖是優秀的企業家，也是優秀的知識分子。但是，在我看來，他的這兩個“優秀”并沒有完全打通，并沒有完全統一起來。他的“原罪”說，正是這種沒有打通的表現之一。我相信他會有更新的“原罪”說，遲早他會將企業家與知識分子兩個社會角色打通。然而，馮侖也許沒有料想到，他的“原罪”說引發了另外一種聲音，刺激了一種潛在的政治取向，有人開始強調要對私有企業家的“原罪”進行追究和清算。這顯然與馮侖提出“原罪”說的初衷偏移了。

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