■向路安

　　讀林語堂的書，真正是在領略大師的風采。隨手翻開一篇，都能發現他字里行間透出一種對生活的熱愛和閑適，頓時人也能變得智慧起來。看到有一篇講陶淵明的文章，又讓我想到陶淵明這個人。

　　我是在初中時開始讀陶淵明詩文的。他的文章都是作為重點要求背誦的。此外，還有李白和杜甫的也要求背。不管李白的詩歌多么浪漫、多么氣勢磅礴，不管杜甫的詩歌多么關心民生疾苦、多么深情，背他們的文章還是要花點時間的。但是，陶淵明的文章我卻很容易背，三兩下工夫就搞定了。當時我特別喜歡他的詩文。他的詩文總有一種說不清的況味，但對其內涵卻沒有太多的深究，就是讀起來朗朗上口罷了。到了高中，課本里陶淵明的作品多了，而且也一一背誦了。那時才慢慢覺得，并不是因為好背誦才喜歡，而是他的詩里的確蘊涵著一種別人所沒有的特質。讀他的《桃花源記》，讀他的《五柳先生傳》，讀他的《歸去來兮辭》，真的是感覺到了“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”讓我能感受到一個文人的獨特的也只有他才有的氣息！

　　陶淵明本是懷著美好的憧憬涉足仕途的，但很快發現自己誤入了歧途，于是失意而歸，從此寄情于田園生活。“吾不能為五斗米折腰”成就了他的人格，也流傳千古。他理想的家園，他理想的生活方式，無不對后世的文人產生了深遠的影響。雖然，他的理想王國沒有莫爾所描述的《烏托邦》那樣系統化�煹�是在他的文章里，總能體味出一種難得的簡樸、和諧而滿足。林語堂曾說：“陶淵明是整個中國文學傳統上最和諧最完美的人物�熕�的生活方式和風格是簡樸的�熈钊司次发熓鼓切┞斆髋c諳于世故的人自慚形穢。” 又說，“在陶淵明的身上，我們看見那種積極的人生觀已經喪失其愚蠢的滿足，而那種玩世的哲學也已經喪失其尖刻的叛逆性，而人類的智慧第一次在寬容的、嘲弄的精神中達到成熟期了。”這些精辟地說明了“陶淵明標本”的意義。逃出“樊籠”，只因為“誤入塵網”。我們可以想象當時政治的腐朽黑暗，使他對政治失望，從而壯志未酬，仕途不順，但心里還是懷有抱負，直到辭官回家后——在《歸去來兮辭》中也可以看出他的內心：如政治不能好，那就求其次吧。他依然瀟灑地過著鄉村生活，在積極的生活中感悟人生，酷愛人生，始終都沒有逃避生活。

　　曾經有人批評他“逃避”。其實，他逃避的是政治，而不是生活本身。