■地方官員手記■張笑東

　　“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”。著名歷史學家郭沫若的詩句道出了安陽久遠而厚重的歷史。安陽是中國八大古都之一，國家級歷史文化名城，中國優秀旅游城市，也是“甲骨文”的故鄉，《易經》的發源地，以及世界文化遺產殷墟的所在地。自公元前1300年商王盤庚遷都于殷（今安陽市區小屯一帶）之后，先后有曹魏、后趙等六朝在此建都，素有“七朝古都”之稱。

　　安陽歷史悠久，文化燦爛。全市現有國家級文物保護單位8處，省市級文物保護單位40多處。從二萬五千年前的原始人洞穴（史稱小南海文化）到顓頊、帝嚳“二帝陵”，從第一個女將軍婦好之墓到最后一個“皇帝”袁世凱的陵墓……深厚的歷史文化積淀，為安陽建設文化強市提供了獨特的基礎和條件。

　　文化是城市的靈魂。面對文化對經濟社會推動和支撐作用越來越明顯的發展趨勢，2004年，安陽市提出“文化興市”戰略，并付諸于

城市規劃、建設和經濟工作中，初步探索出了一條符合安陽實際的發展之路。一是在城市規劃的布局中，更加注重文化的地位；二是在城市建設的實施中，更加注重文化的內涵；三是在城市經濟的發展中，更加注重文化的力量；四是在城市形象的提升中，更加注重文化的品牌。

　　利用文化資源，安陽進行了“文化興市”的有益探索。那么，在此基礎上，安陽如何實現文化資源大市向文化旅游強市跨越？我覺得要從六個方面著手：

　　首先，進一步突出歷史文化的厚重。安陽有著獨特的文化，即殷商文化和周易文化。殷墟以甲骨文、青銅器為代表的歷史文化遺存，構成了獨特的殷商文化內涵；《周易》是中國歷史上最早、最重要的典籍之一，是中國文化的活水源頭。殷商文化和周易文化集中體現了中國古代文明的燦爛和輝煌，是祖先留給安陽的彌足珍貴的財富。我們要充分認識安陽文化的優勢和蘊藏其中的巨大經濟價值和社會效益，加大保護、開發、宣傳、利用的力度，使之在世界文化長廊中綻放出璀璨奪目的光彩。

　　第二，進一步張揚建筑文化的個性。按照西方Ｃｉｔｙ Ｉｄｅｎｔｉｔｙ Ｓｙｓｔｅｍ（城市形象識別系統）理論，城市建設應注重無形與有形的統一，特別是標志性建筑（含城市雕塑），對于構成城市形象有著畫龍點睛的作用。安陽要圍繞打造“文字之都”，把“河南中國文字博物館”建成體現殷商文化特色和現代建筑風格的標志性建筑。

　　第三，進一步提升旅游文化的品位。安陽要在完善“食、住、行、游、購、娛”六大要素的基礎上，重點突出“古”、“紅”、“綠”三大特色。“古”，就是依托悠久的殷商文化和周易文化，做大做強甲骨文、青銅器和周易文化旅游產業，突出歷史文化特色；“紅”，就是依托全國愛國主義教育基地岳飛廟和紅旗渠，大力弘揚岳飛精神和紅旗渠精神，突出紅色旅游特色；“綠”，就是依托太行山大峽谷、小南海、珍珠泉、洹河等秀麗的自然風光和內黃棗鄉怡人的田園風光，突出自然風光特色。

　　第四，進一步彰顯節慶文化的魅力。近年來，安陽已經成功舉辦了五屆殷商文化節、十七屆周易與現代化國際討論會、五屆中國內黃紅棗文化節和首屆世界韓氏懇親大會等經濟性節慶活動，雖然取得了一定的成效，但與國內外成功的節慶文化相比，尚有不小的差距。今后要在做大做強上下功夫，力爭把“中國·安陽殷商文化旅游節”等節慶活動辦出特色。

　　第五，進一步構筑精神文化的高地。在市場經濟條件下，文化產業已經成為城市新的經濟增長點。《難忘歲月——紅旗渠的故事》、《孔雀》等在安陽拍攝的電影或電視劇都在全國熱播過，卻沒有像《射雕英雄傳》、《少林寺》那樣讓大理、登封名揚四海。安陽沒有取得應有的輝煌，缺乏的是安陽的名字，缺乏代表安陽形象的場景，缺乏膾炙人口的文藝精品。安陽還有許多厚重的歷史題材仍屬于隱

性文化，其直觀性、觀賞性不強，在一定程度上影響了古代文化的傳播，如人文始祖顓頊和帝嚳、中國第一位女將軍婦好、奴隸出身的宰相傅說、三朝宰相韓琦等尚未以文字的形式走出去、以影視形式宣傳推介出去。

　　第六，進一步夯實物質文化的基礎。安陽要打造文化旅游強市，必須把發展經濟作為第一要務，只有經濟的大發展，才能促進文化的大進步。昨日之文化即是今日之經濟，今日之經濟正是明日之文化。文化涵養一切，包括經濟，經濟反哺文化，相輔相成，讓文化與經濟同長，這應當是我們的發展理念。

　　（作者系中共安陽市委常委、安陽市常務副市長）