王琦

　　近日，看到一篇關(guān)于榆林市府谷縣老莊溝煤礦環(huán)保之爭的報道，大意是老莊溝村民不堪污染之苦的問題經(jīng)媒體報道后，當(dāng)?shù)卣�府高度重視，迅速做出反�?yīng)，關(guān)閉拆除該煤礦污染源頭焦化廠，并責(zé)令煤礦限期治理噪音和粉塵污染，沒想到不堪污染之苦的老莊溝百姓卻極力阻止拆除焦化廠，使噪音和粉塵治理已達(dá)標(biāo)的煤礦無法開工。原來村民們認(rèn)為，焦化廠建在他們的土地上，應(yīng)該由他們接管后繼續(xù)生產(chǎn)。明明是污染的源頭，為什么他們還想繼續(xù)生產(chǎn)？

　　據(jù)到過老莊溝煤礦的有關(guān)人士分析說，老莊溝煤礦與農(nóng)民表面上的環(huán)保問題掩蓋著觀念之爭，背后實際上是利益的爭奪，利益問題不解決，煤礦當(dāng)然無法正常開工。由此我想到了一個詞：人文污染。

　　人文污染的危害遠(yuǎn)大于環(huán)境污染的危害。“人文”這兩個字的中心是以人為本。但除了以人為本，“人文”這兩個字還有更廣泛的意義。

　　有一則故事：周末，來自中國大陸的李明隨一位在

澳大利亞土生土長的華人去悉尼周邊海域捕蝦。每撒下一網(wǎng)，總有收獲，可每次網(wǎng)拉上來以后，那位澳洲華人總要挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海。李明不解：“好不容易打上來，為啥要扔？”華人平靜地答道：“在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈”。李明又說：“遠(yuǎn)在公海，誰也管不著你呀”。華人淡淡一笑：“呆久了你就會知道，在澳大利亞，不是什么事都要別人提醒、督促”。

　　這個故事，大體告訴了我們什么是“人文”。“人文”的實質(zhì)就是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)、一種無需他人提醒的自覺、一種以承認(rèn)約束和契約為前提的自由、一種能設(shè)身處地為他人著想的善良。

　　而老莊溝煤礦的環(huán)保問題，缺少的就是這種人文素養(yǎng)。部分群眾思想保守，缺乏大局觀念，在企業(yè)修路、架電過程中無視國家法律政策，以種種不正當(dāng)理由，人為設(shè)置障礙。個別村痞村霸甚至無事生非，制造事端，使人文環(huán)境遭到了嚴(yán)重污染。在這種人文風(fēng)氣熏陶下，我們的生存環(huán)境不知會成為什么樣子？

　　西方發(fā)達(dá)國家不僅重視自然環(huán)境的保護(hù)，而且重視企業(yè)文化、公民契約意識、社會福利等人文軟環(huán)境的保護(hù)。而在我們這個發(fā)展中國家，有一些人僅僅意識到了自然環(huán)境污染的危害，而忽視了人文環(huán)境污染的嚴(yán)重性。

　　所以，在治理自然環(huán)境的同時，更要注意人文環(huán)境建設(shè)。要在更高層面上破除“靠山吃山”的狹隘資源發(fā)展觀，強(qiáng)化“零資源經(jīng)濟(jì)”的資源整合發(fā)展觀；要在更深領(lǐng)域里破除狹隘的絕對公平意識，強(qiáng)化公民在契約約束下的相對公平觀念；要在更廣泛的空間里破除占山為王、部門利益和個人利益至上的錯誤思想，樹立開放意識、全局意識的大空間概念。

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