近日，鳳凰衛視著名的氣象節目“鳳凰氣象站”中，氣象員評出了新“火爐”城市的前三名，它們分別是福州、廣州、杭州，至于老四的位置，還有待定奪，老“火爐”武漢、重慶以及“新丁”上海、濟南都是候選大熱門。這則新聞在網絡上引發了一場如火如荼的“火爐”之爭。

　　顯然，“火爐”的稱號是不受政府歡迎的，政府都在宣傳要打造“宜居”城市，自然對“火爐”比較忌諱。市民則恰恰相反，為了爭奪一個“火爐”稱號不惜在網絡上口水橫飛。

　　網友爭論“火爐”歸屬的依據是自身的炎熱體驗，在這個城市里生活只能體驗這個城市的炎熱，沒到另一個城市生活當然不能了解另一種炎熱的滋味。盡管各有各的不同，炎熱卻是“趨同”的。各自爭論各自的地方是“火爐”，只能說明這些地方其實都很炎熱。

　　“三大火爐”只是民間的一種說法，并沒有什么科學的定義。即使“科學地”評選出個“三大火爐”來，除了勞民傷財以外，又能有什么意義呢？

　　每一場爭論即使表面沒有明確的目的，但是爭論之所以能如火如荼，其背后必然潛藏著不被人注意的原因。在我看來，貌似無聊透頂的“哪里比哪里更火爐”爭論，背后潛藏的與其說是對城市炎熱不滿的“趨同”，不如說是對高溫福利渴求的“趨同”。“火爐”稱謂對應著城市環境的破壞和惡劣，因此為城市政府所忌諱；“火爐”稱謂同時又對應著高溫福利的稀缺和急迫，因此被各地市民所爭奪。

　　比如那個實行了47年之久的《防暑降溫措施暫行條例》還要“暫行”多久？高溫立法還有多遠？比如高溫補貼什么時候能得到真正落實？比如高溫休假什么時候能夠夢想成真？再比如，肉價上漲特殊人群能享受肉價補貼，那么高溫來臨，為了市民能承受得起

　　網友之所以激烈爭奪“火爐”稱號，很大程度上是一種福利申訴，人們是通過這樣一種方式表達著內心的不滿，是希望借著“火爐”的稱號能促使政府發放更多的高溫福利，在高溫立法和高溫勞動保護等方面早日行動起來。在這個意義上，我們未必應該將“火爐”之爭單純理解為網民的“無聊之舉”。

　　-舒圣祥

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