■ 朱子慶

　　·1·行路多識，妙在結友

　　世象萬殊，其理則一。此所以一生二、二生三，進而三生萬物。小超市里為嚇唬人，店家懸以“偷一罰十”，也是這個道理吧。試想一偷得手，十偷也就不在話下了——一體罰過，縱然防不住偷，卻也預先回收了損失�；�于這個道理，走捷徑者往往欲速不達，我想就是因為缺少必要的鋪墊吧，而許多鋪墊，初初看去，確乎與目的了無關涉！

　　語云“讀萬卷書，行萬里路”，子慶以為，行萬里路乃讀活的書，亦見多識廣而已。至于多識還有若干層次，就不曾深想了。周末與幾個股友游南昆山，在山上竹寮品嘗農家菜，老仇一席話使我思接千載，頓悟行路多識，妙在結友，徒有靜觀（觀山，觀水，觀風俗）是遠遠不夠的。

　　·2·“心中無錢，眼中小錢。”

　　話題的引起緣由，我已記不清了。好像是議論山東人、

上海人如何不同，某友談起上海人之精明也有差別，說他曾到一上海老同學那里，欲參觀其企業，取經學習，不料這“上海佬”好吃好喝地招待他，卻于進車間一觀三緘其口——真是鬼精啊！這話引發了老仇的故事，進而現身說法，說出了一個自己的故事來。

　　老仇說，他曾向一個逃港而大發的前輩請教怎樣才能賺到錢。我想他是請教對了，因為在卡耐基揭示的成功路徑里，第一是確立目標，第二就是要找對老師。以成功者為師，沒有比這更明智的了。不料這位億萬富翁聽后，仿佛未曾聽聞，埋頭吃菜，足足有5分鐘不言語。然后，罷筷，擦擦嘴，正色道：“這個問題說來話長。”只見他掏出一張千元面值的港幣：“你把這錢拿到眼前看看，再移到一尺開外看看，說說看，所見有何不同？”老仇依法操作，發現近而蒙，遠而清——離那錢遠些，反而看得更清晰，所有數字歷歷在目。

　　這究竟是什么意思呢？我信口揣測道：“要賺錢，就得遠離錢？”南轅北轍反而能發財？世上哪有這等道理。一猜不中，我又說：“要心中有錢，眼中無錢？或是眼中有錢，心中無錢？”結果都不對。

　　“要心中無錢，眼中小錢�！崩铣鹦煨斓纴怼ｅX遠則小，說的是“看輕”二字，唯看清者方能看輕。此所以掉進錢眼里絕對看不清，當然也不可能看輕——已經被金錢套牢了，又何以言輕！至于心中無錢，則是要把地方騰空。心眼被金錢遮蔽，成事就斷無可能了，而財富自事成而來。猶如搓麻，總得成局——“糊了！”——才好計點兒、收籌碼……至于折算點鈔，更在落幕時分！這當然是我的亂想。

　　·3·說服之術：切實幫助到人

　　老仇是個好學生，用泰國總理的名字說，他信！不但信，而且踐行之。后面就說到了他自己的故事。他說，“美國城”的老板給了他一筆生意，用他的鋁合金材料，制作大字漂亮的招牌牌匾，造價經一番討價還價，也敲定了，有12萬元呢。但老仇做小樣而觀摩之，發覺不漂亮，不如街頭常見那種，怎么說呢，用廉價塑膠板做成的招牌……效果更佳。便給合作方打電話，說如此如此。起初還被對方誤解了，以為他在找碴加價——“你到底還做是不做？”財大氣粗，口氣格外強硬。最后，合作方以1.3萬元的成本，拿到了滿意的結果。再后來，合作方把整個美國城的內外

裝修——一筆絕對的“大單”，交給了老仇。

　　舉座為之感慨，子慶感慨尤深。所謂思接千載，是想到了戰國時代的《鬼谷子》一書，該書在論說服之術時，講過同樣的道理："說者，說之也；說之者，資之者也。"意思是說，欲說服一個人，你必須切實幫助到他。原來賺錢和游說，本質上是一個道理。

　　·4·績優藍籌股收益不打折

　　那么炒股呢？許多人在垃圾股上投機，最后又"回吐"在垃圾股上。這種投機，究竟是"毀之"呢，抑或是"資之"呢？公司如此垃圾而依然身價不菲，做公司者，是會臥薪嘗膽以求變呢，還是不務正業，變著法子制造題材，惑亂股市，從而渾水摸魚？相反，績優藍籌公司得道多助，假以時日，總是回饋股民尤多。

　　績優藍籌股上的收益是不打折的。而過度投機，從而每多失手，有一個根本原因，就是把錢看得太大--從眼里到心里！心眼一旦被欲望充塞，還有多少余裕能夠成事呢？！