我收藏火花多年，品種萬件。其中最偏愛的是“浮士繪”。這種形式的火花，既有中國特色，又有日本風格。

　　“浮士繪”火花多取材于公元7世紀前后的地方風情和各種小有名氣的人物形象。有的涉及上層宮廷，有的關乎社會市井，不過都是有姓有名有依據的。比如它所描繪的“佳麗”，多系平民百姓所崇尚的“才女”：“京雛”便是名噪全國的“歌王”田川芳子的形象，其敞開的和服，顯示了她爽朗、活潑的個性，兩袖上的櫻花，表現了民族的風采。“淺草雛”則描繪的是譽滿北海道的刺繡能手淺草，她額頭上的兩個黑點，意在介紹她芳齡二十，衣飾上的楓葉，表明了她藝術上的成熟。圖中，還為她虛配了一個“俊男”，以象征和諧、美滿，力避孤寂、寡獨。

　　又如“風神”、“雷公”等，追本溯源，是我國唐代高僧鑒真法師東渡時帶去的“八大金剛”佛相臉譜，再通過夸張的手法，強調面部表情，渲染其所司職能。日本是多自然災害的島國，當地民眾祈求平安的愿望非常強烈，這類火花即被稱為“克災火佛”�；鸩裼猛炅耍�火柴盒也不敢隨便損壞、丟棄，而要在逢年過節時隨供香、紙錁等一起焚化，借以消災求福�！帮L神”等“浮士繪”火花，不僅是日本群眾喜聞樂見的“大眾藝術”，也深刻地體現了中國文化對日本的深遠影響。

　　最有趣的是，“浮士繪”人物的總代表是咱們中國的濟公。凡是印制“浮士繪”火花的株式會社，都要供奉這位“火佛”。濟公的佛像軸畫，也是“中國式”的模樣，連手執的蒲扇上，都是唐寅的仕女圖。

　　時代進入20世紀下半葉，中日建交后，日本首相田中訪華時，就是選用“浮士繪”火柴作為“特殊的東方袖珍禮品”，贈送給毛澤東主席的。毛主席當場笑著說：“我用上這種日本火，滿眼都是友誼的火花，你是火花的使者，傳播著火花外交�！敝芏鱽砜偫硪嗍�分欣賞“浮士繪”火花，稱贊其為“藝術一絕，民間珍瑰”。在場的趙樸初，還為之賦詩曰：

　　方寸磷片，精神博大。

　　火言花詩，親善一家。