其實，目前市場上達到頂尖級的翡翠已是鳳毛麟角，幾乎沒有太大投資的空間。眼下不少商場中的翡翠，基本都是新坑的料，都是八三料(1983年發現的一坑)，只有種、地，沒有好的顏色，這些東西基本不值錢，拿來玩玩好看而已。好多人想買便宜貨，想廉價佩戴珠寶，于是買這些低檔貨。就是這種消費心理讓普品有了市場，假貨大行其道。

　　記者：資深白玉專家蔣有儒先生提到和田籽料將會價超翡翠，你認為翡翠的市場潛力如何？

　　李大康：我認同這種說法。說到投資的潛力，我的建議也是投資真玉。因為頂尖級翡翠匱乏，同時這種料現已沒有升值空間了；可和田玉目前升值速度極快，價格在急速回歸，但頂尖級的東西碰的人尚少，實際上正是一個大好的收藏時機。

　　乾隆和慈禧 為何愛翡翠

　　翡翠進入中國后，極受乾隆和慈禧的推崇，這是不是和異族文化的浸入有關呢？對此，張辛教授認為:翡翠大約只是從乾隆朝開始翡翠飾件大量增多，當年軍閥孫殿英盜慈禧太后墓得到大量翡翠制品所作推測。但不可否認的是，清乾隆以后翡翠確實在我國空前流行起來，這當然和異族文化尤其是西方文化日益東漸有關。這里主要是價值觀觀念和審美方式問題，“我經常說，中國文明是農業文明，四季分明的農業文明，是時間文明而不是像游牧民族和海洋民族那樣的空間文明，因此中國文化成為一種典型的禮樂文化，重和不重爭，重內不重外，重理不重色，重人文而不尚自然。因此，中國選擇了玉(軟玉、溫玉)而不是所謂珠寶(硬玉、寒玉、彩石)。翡翠屬于后者，本屬于西方珠寶概念之中的東西。”

　　李大康也認為，翡翠被清朝統治者推崇的原因很復雜，有審美的原因，也有經濟價值的原因。但前者是最主要的，因為翡翠這種石頭的色彩是相當迷人的，尤其是綠色的翡翠，光彩奪目，令人賞心悅目。滿族人與漢族人在性格上很不相同，漢族崇文，比較含蓄；滿族尚武，比較率性。因此，他們更容易接受有直觀表現力的珠寶。