近年來，和田籽玉的收藏日益升溫，每克炒到上萬元，令身價暴漲的黃金都望塵莫及，勢頭甚至遠(yuǎn)超過瓷器和字畫收藏。追捧者的狂熱也讓和田地區(qū)的玉石開采達(dá)到了瘋狂的程度——據(jù)報道：該地區(qū)去年每天有上千臺挖掘機在轟鳴，從某種程度上講場面堪比當(dāng)年三峽大壩工程。近日，記者就籽料的相關(guān)問題采訪了和田玉收購站原站長、中國白玉研究會副會長蔣有儒和資深籽玉收藏家張廣天。

　　山料 產(chǎn)于山中的原生礦料 下品

　　水料 河流上游的次生礦料 中品

　　籽料 河流下游的次生礦料 上品

　　采玉

　　古人月下?lián)?今人機器掘

　　記者：當(dāng)下，和田籽料收藏日益升溫。作為資深藏家，你們是怎么理解“籽料”這個概念的？

　　蔣有儒：出產(chǎn)在新疆的玉龍喀什河(白玉河)、卡拉喀什河(墨玉河)及葉爾羌河(綠玉河)中像鵝卵石一樣大小不等、表面光環(huán)的玉石原料就叫籽料。因為和田縣玉龍喀什河所產(chǎn)的籽玉數(shù)量較多，質(zhì)量最好，品種最全，幾千年來最受愛好者青睞，所以它最具代表性，又因它出在和田，故而就統(tǒng)稱為和田籽玉了。籽玉分類一般都是按顏色分的，大致分為白玉、青白玉、墨玉、黃玉、青花玉、碧玉等七個品種。

　　張廣天：和田籽料是指在和田地區(qū)的河流中受河水沖刷、浸潤形成的天然玉。這個概念是民間說法，是相對山料是母、籽料是子的關(guān)系提出的，也是受現(xiàn)代礦物學(xué)影響的結(jié)果�，F(xiàn)代礦物學(xué)認(rèn)為，在山脈中的巖礦為原生礦，而由河水沖擊崩裂或露于外表的原生礦經(jīng)久而成鵝卵石狀的為次生礦。次生相對于原生，就是母子關(guān)系。這個觀點的核心，就是山脈中的巖礦與河道中的玉料是同一種物質(zhì)。

　　古人強調(diào)的“真玉”就是籽料，國之重器用之。在古代和今天，得到真玉是很難的，但漢民族在文化中是極端崇尚玉的，玉難求，而愛玉者眾，于是轉(zhuǎn)而尋找替代品，于是岫巖玉、南陽雜石、翡翠便被逐漸進(jìn)了廣泛的玉石概念圈。

　　記者：關(guān)于什么是玉這個問題我們暫且不論，因為古人對此都沒有明確的界定。但就籽料的鑒定問題，你認(rèn)為現(xiàn)代鑒定機構(gòu)可信嗎？

　　張廣天：正是因為近代實證科學(xué)的方法被鑒定機構(gòu)確立為唯一的科學(xué)鑒定方法，于是才有了俄羅斯料、青海料冒充和田料賣同一價格的欺騙行為——反正都是同一種礦物，便只重成分不重產(chǎn)地了。可是玉不是黃金、鉆石，它的成分非常復(fù)雜，目前的西方科技只能了解一部分，如果我們把玉的界定也粗暴地按“去產(chǎn)地”化來定義，傷害的恰恰是大家的錢包。

　　記者：與山料和山流水相比，籽料有哪些特別之處？

　　蔣有儒：和田籽料的質(zhì)地更加細(xì)膩、溫潤、鮮活，更富于靈性、深沉、含蓄……比重、硬度、韌性也較山料和山流水更高，光澤更柔和，雜質(zhì)更少，色彩更加豐富。

　　記者：請簡單介紹一下籽料的開采情況。