5月的一天，我們伴隨著初夏的驕陽，如約來到地處北京朝陽區十里河的玉緣玉雕藝術有限責任公司，見到了不久前獲得第五屆中國工藝美術大師稱號的姜文斌。姜文斌現任北京玉緣玉雕藝術有限責任公司董事長，今年44歲的他把心血和精力奉獻在玉器行業里已有28個年頭了。在公司的會議室里，見他身著淺色條紋短袖襯衣，手指間總是夾著一根點燃的香煙。談吐間目光炯炯有神、笑容和藹可親，幾分帥氣間又有幾分瀟灑。

　　當我們聊起玉器，他打開了話匣子，以北京人的獨特韻味講述著自己的玉海生涯。

　　玉之緣

　　姜文斌與玉結緣，還得由他的母親說起。姜文斌評價自己的母親是雖然沒有文化，但是是有著大智慧的中國婦女。姜文斌的姥爺生前是個老藝人，經常做些玉器的收藏和買賣，母親也經常在兒女面前念叨姥爺是如何識玉器、買玉器，這樣玉器很早就在姜文斌幼小的心里撒下了種子。非常巧的是當時母親在一家國營食堂工作，早晨經常到北京玉器廠門前賣早點，與職工們非常熟悉。而姜文斌小時候也經常跟著母親出攤，時常跑到玉器廠的石料堆里玩耍。他說：“我這一生與玉結緣，都是多虧我母親，原本對未來沒什么規劃，而且在母親退休后我就可以頂替工作。但母親對我說，你真有出息的話，就到玉器廠里去工作而不是在廠門口賣早點�！闭�是這句話的激勵，也憑著無師自通的繪畫天賦和自己的刻苦努力，姜文斌在眾多的報考者中如愿以償地考入技校學習玉雕專業技能。

　　作為北京玉器廠技校玉雕設計專業的第一位大專畢業生，姜文斌具有了更多的繪畫理論與雕刻藝術素養，1987年至1998年擔任玉器廠設計師，姜文斌在玉器廠一步一步逐漸鍛煉并成長起來，30歲就獲得北京市工藝美術大師稱號，此后的五年時間里主持設計、制作了數十件玉器作品，并一次次引起轟動。憑著對玉文化的理解和深厚感情，1998年他為創立的公司取名也含“玉緣”二字，以示他珍惜與玉的緣分。姜文斌坦言：“玉文化是同中華文明史一起延伸、流淌的，我做了玉人，這是一種緣分。”

　　姜文斌說：“我現在的成功，除了要感謝我的啟蒙老師毛子芳、指導老師馮道明以及袁廣如大師的親傳，我更要感謝我的母親，因為她不僅是一個智慧的母親，也是我人生中的第一位老師�！彼�說母親從來沒有當面夸過兒子，但母親去世后嫂子在整理遺物時發現在母親生前一個誰也不讓翻動的小箱子里，存放著一個用紅綢緞精心包裹起來的卷筒，打開后才發現原來是10多張刊登有姜文斌事跡的報紙，有些報道甚至連姜文斌自己都沒有看見過。講到這里，一種思念慈母之情立時涌上姜文斌的心頭，在他的雙眸中流露出一絲傷感……

　　玉之德

　　中國人尊玉、貴玉、重玉、愛玉、用玉、佩玉、玩玉，至少七千年來不絕于史。玉的道德文化在西周初年就已經產生，所謂“君子比德于玉，君子佩玉”等都是對玉進行人格化；如“寧為玉碎，不為瓦全”等，就把玉的品質和人的一種崇高的精神境界相結合，可以說玉是神奇的大自然孕育的精華。姜文斌說：“玉是幾億年才形成的靈物，我們要本著對長者的尊重和孝敬的態度，與玉做一場心靈的對話，才能真正把玉的美、獨特性、珍貴性充分地體現出來，也才能夠讓世人感悟和欣賞到玉器的藝術魅力，這也就是做玉人的德行所在�！�

　　“玉不琢，不成器”，在姜文斌看來玉器作品不能稱之為“雕刻”，而是用“琢磨”二字更為恰當。因為玉人的創作，就是“人琢玉，玉磨人”的過程。玉雕作品的形成也是考驗個人識玉經驗的豐富程度和琢磨水平高低的過程。他完成的《楓橋夜泊》作品的原料是在倉庫里撿到的，他撿起來一看，就被那條蜿蜒的黃線深深地觸動了，腦子里涌現的就是橋的欄桿，紫色的云就是被漁火給照亮的，一下他心里就有了《楓橋夜泊》的雛形，經過細致地設計和琢磨后，作品終于成型，還獲得了總公司首屆青年設計大賽一等獎。

　　做為一名玉器行業的職業玉人，姜文斌很重視做玉和做人的品德，對于自己的作品甚至是徒弟們的作品都是精益求精，從不讓不合格的作品流入到社會上。姜文斌說，現在有些工匠只從眼前的商業利益考慮，市場上什么好賣，就磨什么樣的東西，不從藝術和用料的角度考慮，浪費了許多好料。玉雕作品的構思，應從料入手，認真分析和研究手中的玉料，每一塊料都是無法復制、不可再生的。應該懷著慎重，甚至是珍重的心情對待手中的玉。

　　在上世紀90年代全國玉雕行業發展處于低潮的窘迫境地時，作為北京二級工藝美術大師的姜文斌，在北京玉器廠領導的大力支持下，毅然挺身而出，組成封閉式試驗群體，集設計、制作、經營、管理于一體，憑著保護好玉文化的責任感，在傳統工藝與市場接軌中艱難挺進，創作出了一件件工藝精品，以不懈的努力得到了社會各界對玉文化的理解和支持。1995年姜文斌在玉器廠的支持下，挑選了幾個有志于玉雕行業的年輕人組建起北京玉緣玉雕藝術有限責任公司。開張初期，由于投資合伙人的突然退出，姜文斌東借西湊了7萬多元給員工開支并用于公司運作，對此他也無怨無悔。

　　姜文斌告訴我們，要把琢玉作為一種終其一生所執著和熱愛的事業，人才培養最重要的是德育，每一個玉人，都應當將德育作為產業發展的前提。也正是他一貫堅持琢玉樹德，今年2月28日姜文斌被北京工藝美術行業協會評為“北京工藝美術行業德藝雙馨大師”稱號。

　　玉之夢

　　中國玉文化是中華文化中重要的組成部分，而值得稱道的玉器是多重的自然天成和人文創造的結晶，是天、地、人和諧共創的一朵藝苑奇葩，是“天地人合的標準器”。姜文斌說：“每件作品都如自己的孩子一樣，全力地傾注了自己的心血，作品初期的創意設計就要很花心思，有時要花上兩三個月才能把方案定出來，在制作過程中又是需要精雕細琢。不管什么時候、在什么地方，有了好的創意，就趕緊寫下來或者畫下來。有時也顧不上吃飯和休息，只是為了把玉石的最美的一面展現出來�！苯�文斌帶著對玉的深厚感情和對中華玉文化的理解，也寄托著自己夢想，先后主持設計并制作了大量的優秀作品，尤以設計制作大型作品著稱。1995年大型翡翠作品《壽山福海》，取“福如東海，壽比南山”的寓意，經過三年精雕細琢，《壽山福�！吩谟《饶嵛鱽喺褂[會上被印度尼西亞總統以巨資收入總統博物館。1996年泰國國王普密蓬登基50周年，姜文斌設計用翡翠與金結合制作的《金玉騰飛龍》隨中國藝術團來曼谷展出，轟動了泰國，引起民眾的極大興趣，參觀者絡繹不絕。

　　姜文斌說：“我參與設計的最大的作品當屬鞍山玉佛苑的玉石王。”1960年7月，遼寧岫巖縣玉石礦的礦工們在瓦溝東場子采礦場發現了重為260.76噸的玉石王。玉體璀璨、晶瑩、色彩斑斕，是稀世珍寶。1992年鞍山市人民政府出資把玉石王運到鞍山市。請中國著名玉雕大師李博生、姜文斌等專家創意設計，由中國工藝美術大師孫森實施設計、制作，把玉石王雕琢成世界上最大的玉佛，并為這尊玉佛建造了一座氣勢宏偉的玉佛苑，玉石王的正面是一尊頂天坐蓮的釋迦牟尼大佛；而背面是普度眾生的大慈大悲的渡海觀音，正是姜文斌在1994年用一個月的時間完成的設計方案。玉佛苑建成后每天吸引了眾多的中外游客。當時的全國人大常委會副委員長費孝通在參觀玉石大佛后，欣然題書“中華國寶”。1997年11月，玉石大佛被評為世界吉尼斯之最，轟動了全世界。

　　如今姜文斌帶領的這個團隊有20多人，都是歷屆的玉器廠技校畢業生。他笑稱“有我的師弟也有我的徒弟”，其中評上北京市級大師的就有4人。而由姜文斌設計、團隊集體制作，2003年在首屆北京工藝美術展中獲得工美杯金獎的玉雕插屏《華夏一百文人圖》，凝聚著他們集體智慧的結晶。

　　我們隨姜文斌走進了公司的展覽室，在不到20平方米的房間里各種玉器翡翠作品琳瑯滿目�？繓|墻立著的那棵翡翠白菜尤為醒目，稍微分開的嫩葉和幫子就如新鮮的白菜一樣顯示在我們面前。在姜文斌工作室的院子里，堆放著好幾塊大料，對于我們來說也就是極為普通的石頭而已，可他卻介紹說黑色的那塊就是墨玉。而這些不起眼的玉石也正等待著姜文斌去慢慢琢磨它們，琢磨出它們最美的樣子，變成一件件令人耳目一新的作品。

　　姜文斌的作品已獲獎無數。就在上月，由他精心設計和幾位玉雕高手合作，歷時3年多時間完成，重約1.2噸的和田白玉大型雕刻作品《華夏雄風圖》在北京嘉信拍賣會上以不菲的價格拍賣成功。我們也期待著他再創造出更多的精品，使我們能領略到玉石天然的、不可復制的獨特美。