馬未都原來的筆名叫“瘦馬”，這個筆名后來因為他離開文壇而被另一個“瘦馬”拿走。80年代初，他是 《青年文學》的編輯，專門挖掘新潮小說家，自己也發表過小說、報告文學百余篇。他的收藏興趣始于“文革”，80年代中又較早意識到收藏與投資的重要性，從收陶起步而成為專家，至今已有陶瓷、古家具、玉器古玩等藏品逾千件。1996年馬未都創辦了觀復古典藝術博物館，該博物館原坐落于北京琉璃廠，除日常陳列外，還策劃組織各種專題展覽，2000年起搬至北京朝陽門內南小街，2002年1月在杭州建成杭州店，山西館也正在籌備成立。作為收藏界的一位成功人士，聽他以自身體驗說陶，多少有點啟蒙意義。

　　春節前夕，馬未都在北京大山子他的觀復古典藝術博物館辦公室接受了記者專訪。

　　記者:陶瓷是一種美器，越來越成為收藏投資的重要對象，能否請你說說其中的門道。

　　馬未都:今年說這個題目真是時候。今年是景德鎮建鎮一千周年，它是宋景德元年，也就是1004年建成。景德鎮秋天有重大的慶典，其實它從元代就成為了中國陶瓷的代名詞，那時燒的

　　記:現在收藏陶瓷是否已經形成了一股熱潮？

　　馬:反正現在拿著件東西找我給看看的人太多了。到了現在，我覺得收藏熱基本上已經形成。中國歷史上的收藏熱集中于這樣幾個時期:北宋，宋徽宗本身就酷愛藝術，他個人的興趣影響了全國的收藏。收藏成為熱潮，北宋是第一次。在北宋以前也有些人收藏，但沒有形成大氣候。第二次收藏熱是明朝的晚期，當時中國的社會情況使得江南地區許多知識分子把自己的精神寄托在對美器的追求上，收藏方面的專著明末出的很多。第三次收藏熱就是清朝的康乾盛世了，尤其到了乾隆時期。

　　最后一次是清末到民國初年，這幾個時期對中國的收藏史有重大的作用。而現在，收藏對中國人的好處，一是在精神上的文化可以通過具體的東西來傳承。今天不論誰拿到民國以前的瓷器都希望了解中國這一段歷史，再有它自身所表現的文化，比如壽桃在中國古代代表長壽。每一件陶瓷都有自身的含意，中國某一經典部分的內容，都是通過這樣一些具體的東西來傳承的。

　　記:除了精神文化上的沖動，還有投資的愿望。

　　馬:投資的確是重要的一方面，有人收藏就是沖著它的價值去的，價值一種是經濟價值一種是文化價值，文化還包括其他因素比如藝術價值、社會價值、歷史價值。我們今天的收藏熱跟明朝末年非常相像，特點就是人們，尤其是文人、知識分子越來越追求生活質量。我們今天的收藏熱現象里融進了更多的因素——文化因素和經濟因素，二者比較起來，文化又退居二線，原來收藏熱文化還是第一位的，因為當時沒有電視電影，沒有其他娛樂方式，現在帶來樂趣的方式就太多了。古人收藏的追求比我們注重精神層面，我們今天更注重經濟層面的享樂，這是社會進步的表現。